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原帖由 congliangyi 于 2008-6-25 11:57 发表 
对师兄，我就想知道这些，你能给我讲讲这里面的区别吗？最好是佛经里面有的，这样有说服力。我现在就是不知道这里面的具体问题。多谢师兄了
南无阿弥陀佛 
关于护法的问题要展开来谈、一时半会儿是说不完的。我大概就我所知简说一二供参考、同时看其他师兄谁有精力给你专讲最好、你应该请本版主m师兄为你讲解的。
从显密二宗来看、密教涉及的护法方面较多，可能是法愈高、魔障亦愈大的缘故吧、密宗金刚乘是魔众们急于置死地而后快之对象、因此在密教里就需要有更加强大有力的护法来护持正法的传播延续。
在《大藏》经续里专门论述护法们的功德事迹的极少；而散布于各经续中的倒是随处可见，一般护法的出现多在经续的结行部分尤其于密教部多见。显宗里的护法大多是以菩萨身份出现比如象韦驮菩萨（当然也可看作佛教显密二宗共同的护法）等大多都是出世间的智慧护法。
而密教部里的护法就太多了，有以菩萨身出现的、比如绿度母在世尊于菩提树下即将成佛时天魔来攻，世尊几乎被打败、时得度母显八声大笑令魔众烟飞灰灭、世尊才方得成就；有以专门护法神出现的比如《药师七佛本愿功德经》中所述的十二药叉大神将（其本亦均是诸佛菩萨之化显）、《千手千眼大悲陀罗尼》其中咒语即全是护法神的名号等等这些在密教部很多自可研看（注意要有上师的传承）；还有经过后世大成就者或威德感召或降伏后被吸纳进教发愿护持正法的，比如象汉地的关公就被十七世噶玛巴大宝法王慈悲摄受进教成为一名我教之护法、还有象汉地民间当财神信奉的赵公元帅等已被纳入。另外象藏传教派有共同的护法亦有各自不共的护法、有的可是一个寺院的护法有的是一个教派的护法，这样要说起来就太多了。
一般来说你敬供菩萨类的护法就可以了、如有涉及到世间护法神除了有上师的传承和叮嘱，一般你不必理会他们，因为只要你是从发心正皈依那时起都会有一个护法神随护你左右的、有的人会说我怎么没见过、一种情况是你根本就不是正皈依（可参看皈依的实义和功德）也就是说你不够格、护法神怎么会护你呢？二是我们自身垢障重难以得见、随着戒定慧三学的成熟必有得见之时。山西有一个师兄以前是习禅定的后来又结缘于藏密金刚萨垛净障法的修习而得见护法神于前显现。
一般来说世间护法虽有神力因还未断轮回都有不同程度的脾气敬供是可以。象你文中提到的情形可能多属图财充其量也是很小的神怪（可能属中性的）可不必理他。
要满足自己一些世间的愿、如精勤修持佛菩萨就会随你愿的，治病有药师佛、救苦救难有观音……；这些不去求而去求一些不知来历的鬼神才是不智慧之举。（时间关系先到此）
