法为度人，要见本心当然要借助法。见了本心，未必能安于道，安于道也未必是得了道，修行无止境，要依于法，却不可执于法，因为法不是目的。佛说：我本无法可说.是让修行人放下分别心、执著心，如果执于文字、法门，你长我短，恐怕也就与佛无缘了，阿弥陀佛！

阿弥陀佛
   　 学，然后知不足，悟后正好起修。
    　如世法不全是书本里，佛法也不只在经论里，学法的方式多种多样。

　　道理说起来都懂，但能做的没几个，这根本问题还是于末识本心，或是识了本心但习气所使，做不到、或不能去力行，当然无益，更有甚者，见文字以自妄心思量分别，反更麻烦。

引用:

原帖由 strength 于 2008-6-30 10:20 发表
那我要说了，悟得本心，这法也就不用学了，假如自己有了境界以后，我觉得根本不用再去辛辛苦苦的去学法了，不知我这种观点对不？

        悟本心，指的是悟道，得法眼净，这时才获得了真正的正见。有了正见，才知道今后修行的方向。
       “不悟本心，学法无益。”是在特定条件下讲的，是大德的一句感叹语。可以这样来诠释，如果没有悟道，不知道修行的方向，所以无法判断自己所学是否为正法，所学的法有可能偏离了正确的道路，或者完全背道而驰。在这种情况下，学法当然是有害而无益的。
       但是，学佛人即使还没有悟道，如果已经知道了学佛的法次法向（学佛的次第），努力修行，终有悟道时。在这种情况下，学法当然是有益的。
      大德的此番感叹，是告诫和敦促学佛人，学佛首先要发心悟道。
   
         

[ 本帖最后由 nigel 于 2008-7-3 12:50 编辑 ]

繁杂世间，众说各词，迷惑不已,一切都是幻想！
只能闭上眼睛，希望可以忘记世界忘记自己忘记佛法！

为什么要拘泥于文字游戏呢？生搬硬套
那什么是无呢？
有是有穷尽，无是无穷尽。孰多孰少？