首先要声明的是：我下面讲的话对有些人来说可能有些刺耳，但我真的不是针对哪个人而说，作为释迦牟尼虔诚的追随者这些话不讲我感到对不起三宝的无上恩德！
如果有人告诉你：你要好好念佛，一心一意的念佛。那么你应当发自内心的感谢他。但是如果有人告诉你：你只要念阿弥陀佛就可以了，其他的什么都不需要。那你就要静下心来好好思维观察一下。因为这种说法所带来的负面性将是非常严重的，如果真的只要念阿弥陀佛就可以了，那佛还讲八万四千法门做什么。作为大乘行者这样说法已经犯了舍法罪了。我们做一个假设：假定全世界的佛教徒都认同了这种观点，那么将是佛法灭亡的时候，因为殊胜经典和法门再也没有人修学，很快就会隐没，全世界就剩下了“南无阿弥陀佛”六个字，当然这六个字也会很快消失。所以第一种说法叫做佛说，第二种说法叫做魔说，也叫相似法。做为佛弟子有义务站出来反对这种说法。
同样的，如果有人告诉你：善知识很难遇的，你要好好依止，一心一意依止。那么你应当发自内心的感谢他。但是如果有人告诉你：你只要依止一位善知识就可以了，因为任何一位善知识都可以令你成就。你也应当静下心来好好思维观察。佛法是很客观而且理性的，翻阅佛经中祖师的传记，我们就可以知道这种说法并不符合事实。而这种不符合事实说法带来的负面性就是将会被一些不具法相的“上师”用来控制自己的信众，不让他们去追随真正具法相的善知识。
《密勒日巴尊者传》中说：尊者在依止玛尔巴之前曾依止一位善知识结果没有任何成就，这位善知识也是位大成就者，并不说明玛尔巴比他强，关键是尊者和他的缘分。佛陀在世的时候，甚至有人依止佛陀没有成就，依止佛陀的弟子反而成就的故事。
不是每一位具德的善知识都可以令你有所成就，为什么？
第一、要看你跟善知识的缘分；
第二、你要知道每一位善知识在教弟子的时候他还是会或多或少的受他的生长的文化的影响，所以他只能教导相适应的弟子；
第三、大部分善知识没办法教弟子所有的法门，他们只会教弟子自己最擅长的法门。而这个法门不一定适合你，就像修净土的善知识他一般也只教人念佛法门，不会教你其他法门，但这个法门不一定适合你。
第四、还要看你是不是真正具相的弟子。
顺便说一句：如果有人告诉你他已经开悟了，修行的境界如何如何时，请你身上的荷尔蒙一定不要膨胀马上依止，一定要好好观察这个人。
