（辛二）思惟後世二趣苦樂如何分三：（申一）思地獄苦；（申二）思餓鬼苦；（申三）思旁生苦。
　（申一）思地獄苦：
如是速死無暫息，死亡之后非斷滅，
為業力引生二趣，墮惡趣感熱冷苦；
　（申二）思餓鬼苦與（申三）思旁生苦：
饑渴枯瘦癡苦多，長久難忍可經劫，
人間一月為一日，餓鬼壽長達萬年；
畜苦甚者亦經劫。若惟芒刺尚難忍，
惡趣苦觸又如何？

修趣入聖教最勝之門歸依

　（庚二）依止後世安樂方便分二：（辛一）修趣入聖教最勝之門歸依；（辛二）發一切樂善根本深忍信。（辛一）修趣入聖教最勝之門歸依分四：（申一）正明其境；（申二）彼堪歸依之因；（申三）如何歸依之理；（申四）歸依已應學之次第。
　（申一）正明其境：
依止後世樂方便：若誰永無一切過，
一切功德所依處，以此為表法聖僧，
是求解脫之依怙。
　（申二）應歸依此之因：
自已解脫諸怖畏，善方便救他人怖，
大悲遍轉堪歸依，外緣無缺佛已成，
內應實心持為依。
　（申三）如何歸依之理：
如何方成歸依者：圓明相好莊嚴身，
由一音酬各各問，智悲遍轉所知輪，
事業任運不間斷，此是略說佛功德；
佛修法生法功德；善修法理僧功德；
知三寶德細差別，佛師僧伴法正依，
於自大師教法僧，了知無過馀則非。
此等相續若具足，如是即成此歸依。
　（申四）歸依已應學之次第：
馀天非依離殺害，不共外道住遮學；
任何佛像木造等，皆修禮供起立等，
縱一法字碎黃布，亦當敬如真法僧。
自心為證於三寶，斷除不敬修誠敬。
知外內師教徒別；念知三寶誠勤供；
安立有情歸依善；隨作何事求三寶；
由此得入佛教內，成生律儀之所依，
先集業障輕或盡，功德有形空難容，
不墮惡趣人非人，不能為難所思成，
速成佛故日六次，念諸功德而歸依；
無論如何終不捨，若有命難念捨弃，
或執二依壞律儀。自畏輪廻見三寶，
具有能力救輪廻，下至戲笑不應捨，
誠信共學歸依義。

格鲁社区用代理也不能登录了，师父为美女小师妹又重新找了个男朋友，那男的表示愿意，但是美女小师妹至今还没有表态

每当我想到我师父能力有限时，虽然他让我受了许多损失，但我也不怪他了，因而对他挺感激的。但是每当我想到他有本事时，我就不感激他了。

口上说不怪,其实心里已把师父当成了岳不群,恨之入骨,师徒彻底绝裂只是迟早的事.三七生这回有大麻烦了.

早就已经绝裂了，都是让一个女人从中给搅得，我以后是绝不会让他从我这得到一点好处的 [ 本帖最后由 strength 于 2008-7-4 19:51 编辑 ]

笨啊,决裂得太早啦,你太冲动了.解铃还须系铃人,要还想追小师妹,还得靠他呀,赶紧去跟他和好.

对，正确的办法是和好。小师妹长得非常漂亮，我还是得努力追，不过还得依靠师父帮忙。

师父让别人长时间的跟着他听法，而连一堂课都不让我听，所以我非常嫉妒，昨天嫉妒的老毛病又犯啦！哈哈

[ 本帖最后由 strength 于 2008-7-5 14:32 编辑 ]

听那么多法干什么.?我五个师父,见过面的只有一位,一年也就见一两次,传完法他就走了,我还不是照样练.在外围作义工,说不定还能感动她哦.你师父性情外柔内刚的,你知道怎么跟他说话了吗?你知道他的死穴在哪里吗?只要抓住他的死穴,起码他不敢再阻碍你.

听那么多法干什么.? 多闻有很多好处，虽然也有变成书呆子的可能

这个也不能全怪我师父，我估计是因为印度那边不接收，所以他也没有办法

为什么他给我的礼物我不要呢？原因是我不敢要啊！因为他已经坑了我一次，万一再坑一次那我可惨了

夏坝活佛认识哲布尊丹巴法王吗？不可能吧！ [ 本帖最后由 strength 于 2008-7-16 22:03 编辑 ]

我师父当年在赶我回家的时候也不传授我修炼要依止善知识这个教法

只愿意以讲法的方式来帮助，不愿意以金钱的方式来帮助