学佛修行是师傅找学生



只要你够厉害，他会寻找你，你只需等待

[ 本帖最后由 strength 于 2008-7-9 21:03 编辑 ]

古代皇帝的孩子太多了

被皇帝立为太子的人 有可能是未来的皇帝

strength想当太子可以没有问题

strength你必须具备当太子需要的条件

strength你必须有当太子的天赋

strength才有可能是未来的皇帝

未来的皇帝 必须需要 借助 天时 地利  人合

才有可能当上皇帝

向来 聪明的师傅 不会去找  牛一样苯的学生

strength 记住 边角料永远是边角料  

边角料永远上不了大雅之堂

无波说无波永远是无波，我无从提意见。
无波说边角料永远是边角料, 这我要反对，
因为strength 明天就不再只是今天的strength，那怕分别小得让人无法观察。
＃21楼，我小时候老师教岳飞就知道了，用不着要找什么简历。
学佛要老实面对自己的边角料，从而寻找超脱，正所谓出污泥而不染，即使暂时还是污泥，也只是暂时性而已。
做人总要给一点希望给自己，不要管人家的，反正人家的不是自己的。

master师兄

能　把别人的优点　别人好的特长

演变成master师兄　你自己的　能灵活运用

这就是学习
　
昨天的无波已经过去了　永远回不来了　

今天的无波努力学习　　是给明天的无波　新的一天　新的开始打基础　

大德高僧的简历

里面专门介绍　

大德高僧的看家本领

大德高僧自己的修行过程

大德高僧自己修行的　进展是　如何　从小学　到　高中　　从高中　到　大学　


健康健全的人学佛需要有一定根基 佛教讲究缘分

先天带来 三分之一 的天赋

后天通过接触书本理论知识

作为参考书提练出 三分之一

在现实生活中通过经历磨难　参悟出 三分之一

师傅领进门 修行靠自己

学佛需要多接触善知识

终结出适合自己的学佛方式方法

通过努力学佛　自己开发属于自己的智慧　


先利我　后利他

能参考别人的优点当然好啦。
可是，菩萨有千手千眼，我只有十根手指咧。

master师兄

在参考的过程中 选择出 适合你的 学习方式方法

先去了解自己 信任自己  自己给自己定位

自己学佛需要  量体裁衣  

找到自己的真正价值

master师兄研究明白 我来人世间干什么来了

master师兄今生 信佛

master师兄前世跟随学的佛

多 接触接触大德高僧  多 单独的去接触大德高僧

多 走访大德高僧的寺院 修行道场



[ 本帖最后由 strength 于 2008-7-12 16:03 编辑 ]

master师兄

学佛应该做到 耐心 细心 去听取大家在学佛过程中各种经验
提炼出适合自己的正确学习方法
因为大家学佛各有所长
例如
有的人经文念的好  有的人咒语念的好  有的人佛号念的好
有的人长头磕的好  有的人打坐的好
如同
上北京旅游 有的人坐汽车去  有的人坐火车去  有的人坐飞机去
大家学佛方法不同 可是终点是一个
怎么到终点 用什么方法自己选择

master师兄

边角料 如同 苯人一样

苯人本身先天的根基就苯

胎代的智商 本身不全 后天 光努力 不见效果

主要是 老师 自身 的水平 影响学生的成绩

例如

射雕英雄传里的 人物

郭靖 学武术时 练习的武术基本动作 就苯 练不好

江南七怪自认为工夫了得 可是江南七怪加在一起 打不过 全真派的 丘初基

全真派全真七子 加在一起 打不过  (桃花岛)的梅曹凤

江南七怪 的 徒弟  郭靖  和 丘初基 的 徒弟 杨康  比武   郭靖 就是打不过 杨康

洪七公 收郭靖 作 徒弟  洪七公教 郭靖 降龙十八掌  郭靖 学习 降龙十八掌 招数时苯学不会

郭靖 苯  洪七公给郭靖 苯 做个总结

洪七公 分析 郭靖苯 时 说 江南七怪 教 郭靖 练武功的时候 给郭靖打基础时 教的方法不对

所以郭靖 就苯   郭靖 练习降龙十八掌时 就费劲

(桃花岛)的梅曹凤 能打赢 全真派全真七子 是

(桃花岛)黄药师 教 梅曹凤练武术的时候 方法教的好 基础打的好

全真派 丘初基 能打赢 江南七怪 是

全真派(祖师)王丛杨 教 丘初基  练武术的时候 方法教的好  基础打的好

丘初基 个人 的 根基 和 梅曹凤 的 个人根基

不一样  同样学武术 师傅不同 教的方法不同 打的基础也不一样

会的 本领也不一样

学佛 和 学练武术 是一个道理

大家在学佛的时候 你的自身根基  加上 老师自身的水平 你自己的悟性

大家自己 通过在修行过程中  运用所学的方式方法不同   得出的结果 也 各有不相同

主要是 老师 自身 的水平 影响学生的成绩

郭靖 从　苯人　变成　聪明人

是因为黄容的正确引导　

黄容用自身的聪明才智　

引导　郭靖　改变　郭靖

黄容是郭靖的善知识　

如果郭靖不认识黄容

郭靖永远是笨蛋一个












　

引用:

原帖由 master 于 2008-7-6 23:32 发表



因果是一种纯粹的信念，无所谓有漏因果，也无所谓无漏因果。
因明不是一种信念，如果因明是一种信念，就不需要依赖分别法。
因此，因明和正见，都离不开有漏法和无漏法，也离不开分别法和非分别法。
正见 ...

不知楼主想说什么，呵呵。
不过，正见并不是因某种信念才会产生的。因为说是信念而生，便有了正见是信方有，不信则无的结论。那正见也就成了无常的“非正见”了。呵呵
咱不说什么有漏无漏，就从实际的角度来说。佛说苦集灭道四谛，就是一种正见，而集谛便是因果业力之理。而且我们现在的生活中的每一个细微处无不与我们的因果业力有关的呀。若不知这点，如何进一步进修佛法呢？