忏悔？
大家如何忏悔？有没有什么仪式规矩之类的啊？说来听听。

同问，我也不会

首先要写检讨书,然后贴出来让我们看看你都作了什么坏事,还有没有救.

如觉得自己烦恼重、罪障业障多，可以拜梁皇宝忏、拜地藏忏。

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忏悔重要的是不再造同样的恶，发愿不再造此恶并切实履行即可。我就是这样做仪式的。

依四力，念佛百字明。

忏悔很难，一是要明白当下的过失在何处，二是不要造这样的过失。

灌顶法师说，念佛忏悔最上。这里面的道理很简单，今天念佛的方法，正与上二条契合在一处了。有经忏，咒忏，都不如念阿弥陀佛，忏得彻底，道理就在于此。

罪从心起将心忏,心若空时罪亦亡,心空罪亡两无碍,是则名为真忏悔!一切唯心造!是心做佛祖,慈,悲,喜,舍,好好实践哦!

圣三聚经（三十五佛忏悔文）
恒时皈依上师  皈依佛  皈依法  皈依僧（七遍或多遍）
南无薄伽梵如来应正等觉具德胜尊释迦牟尼佛
此佛身纯金色，右手按地，左手结定印，上托满盛甘露之钵。着出家三衣，三十二相，八十种好，额喉心三处嗡阿吽三字庄严，光明莹澈，体似琉璃，于自身所出光蕴之中结金刚跏趺而坐（以下各佛庄严同此。）做是观者，能消故去生中一万劫罪业。
南无金刚不坏佛
此佛身黄色，两手结说法印。做是观者，能消过去世中一万劫罪业。
南无宝光佛

此佛身红色，两手结定印。做是观者，能消过去世中三万一千劫罪业。
南无龙尊王佛
此佛面颈白色，身臂蓝色，两手当胸金刚内伏，即食指尖相对竖而略离，两拇指相离，其余各指均向掌心合拢。
南无精进军佛

此佛身黄色，右手作施无畏印，左手当胸作合掌状，掌心向外，拇指略离食指。
南无精进喜佛
此佛身黄色，两手结说法印。
南无宝火佛

此佛身红色，右手按地，左手结定印。
南无宝月光佛
此佛身白色，右手按地，左手结定印。
南无现无愚佛

此佛身绿色，右手当心作施无畏印，左手当胸作合掌状，掌心向外，拇指略离食指。
南无宝月佛
此佛身白色，结说法印。
南无无垢佛

此佛身蓝色，结定印。
南无勇施佛
此佛身黄色，结说法印。
南无清净佛

此佛黄色，右手按地，左手结定印。
南无清净施佛
此佛身红色，结说法印。
南无娑留那佛

此佛身白色，结定印。
南无水天佛
此佛身白色，结说法印。
南无坚德佛

此佛身黄色，右手作施无畏印，左手当胸作合掌状，掌心向外，拇指略离食指。
南无旃檀功德佛
此佛身白色，右手按地，左手定印。
南无无量掬光佛

此佛身红色，结说法印。
南无光德佛
此佛身蓝色，结说法印。
南无无忧德佛

此佛身浅红色，结定印。
南无那罗延佛
此佛身黄色，结说法印。
南无功德华佛

此佛身黄色，右手伸开作拇食二指相捻相，左手当胸合掌，掌心向外，拇指略离食指。
南无清净光游戏神通佛
此佛身黄色，右手按地，左手结定印。
南无莲花光游戏神通佛

此佛身红色，右手按地，左手结定印。
南无财功德佛
此佛身蓝色，结定印。
南无德念佛

此佛身黄色，结定印
南无善名称功德佛
此佛身白色，右手结说法印，左手结定印。
南无红焰帝幢王佛

此佛身蓝色，右手持幢斜倚左肩，左手结定印。
南无善游步功德佛
此佛身蓝色，右手持剑当心，左手结定印。
南无斗战胜佛

此佛身蓝色，两手捧黄色甲。
南无善游步佛
此佛身蓝色，两手按地。
南无周匝庄严功德佛

此佛身红色，右手微伸结施无畏印，左手结定印。
南无宝华游步佛
此佛身红黄色，右手微伸结施无畏印，左手结定印。
南无宝莲华善住娑罗树王佛
此佛身黄色，两手定印托妙高山。
修十万加行礼拜者，称诵佛名，作礼拜十万次。

按：本文中三十五佛观想的注释源自宗喀巴大师造《三十五佛现观法》（《宗喀巴大师文集》（藏文略）
字函）

如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世，是诸世尊，当慈念我：
若我此生、若我前生，从无始生死以来所作众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔若僧，若四方僧物，若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见作随喜；所作罪障，或有覆藏、或不覆藏；应堕地狱饿鬼畜生诸余恶趣、边地下贱、及篾戾车、如是等处。所作罪障，于诸佛世尊前、具一切智者、具眼者、证实际者、称量者、由智而见者前，今皆忏悔、从此制止。今诸佛世尊、当证知我、当忆念我。
我复于诸佛世尊前作如是言：若我此生、若我余生、曾行布施、或守净戒、乃至施与畜生一抟之食、或修净行所有善根；成就众生所有善根；修行菩提所有善根；及无上智所有善根，一切合集、校计筹量、皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛所作回向，我亦如是回向。
众罪皆忏悔，诸福尽随喜，及请佛功德，愿成无上智，
去来现在佛，于众生最胜，无量功德海，我今皈命礼，
身业有三种，口业复有四，以及意业三，十不善尽忏
从无始时来，十恶五无间，心随烦恼故，诸罪皆忏悔
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔

按：本文中三十五佛观想的注释源自宗喀巴大师造《三十五佛现观法》（《宗喀巴大师文集》（藏文略） 字函）
略者如下：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
4.随喜支
对自他圣凡三世所积的一切善根，无有轻慢，至心生起欢喜，则过去所造的一切善品将更加增广。诵：
十方一切诸众生，二乘有学及无学，
一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。

从无始时来，十恶五无间，心随烦恼故，诸罪皆忏悔.
阿弥陀佛

不是曾经很牛吗?早知如此,何必当初.

代楼上
从无始时来，十恶五无间，心随烦恼故，诸罪皆忏悔.
阿弥陀佛

不必跟我装模作样,去代你师父三七生吧.我讲什么我会自己负责,因为我是成年人.

我信奉三宝，以三宝为师，亦信奉因果。

一个不甘心失败的女人,感情用事之余就是感情误事.显宗讲"发露忏悔",关键在"发露,"为何不敢把你作的坏事讲出来呢?因为害怕,说得好听叫"有所保留",说不好听叫"心怀鬼胎"所以不能做到心经所说的"无有恐怖",也就不能"远离颠倒梦想"自然也就不能解脱了.

做错事情，要勇敢承认错误，能补偿的尽量补偿。

自己心灵上的忏悔很重要：提防类似的事情发生。

阿弥陀佛，
我平生没做过坏事。
但忏说的业是无始以来的业。
我又不知道自己上辈的业。
这样说来，没有做错什幺特别的事就不能忏悔？

百字明 嗡班杂萨朵哄