山西省五台山是文殊菩萨的道场，际值三十岁的本焕一心要完成朝拜的宿愿。此时的他，跟来果和尚修行了七年，可出任住持寺务了，但是，他在武汉完成四千多银圆化缘任务，交高旻寺采购修建寺院木料之后，从汉口乘火车北上，直达河北省保定市。旋即由保定起香，三步一叩，五步一拜，朝拜五台。一路上风餐露宿，忍饥挨饿，腰酸脚痛，双膝皮开肉绽，仍虔诚叩拜，足足拜了六个月，磕了二十二万多个响头，到达了五台山。跟着又爬上山。从北台起，同样三步一拜一柱香，拜五个台子；五台高度均在海拔三千米以上，从东北到西南横跨达一百二十公里，如此一拜，又如此一拜，又拜了半年。持续一年的朝拜，连头发、胡须也没有剃，究竟为什么？本焕师曰：“为持戒律，修佛性，修德性。不潜心入禅，依佛心为心，怎能发慈悲民？不苦修行，磨炼自己，难忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不发菩提心，又怎能发愿渡人。”这体验是何等深刻啊！

借用楼主的话：这体验是何等深刻啊！

成千上万的藏民每日都在做这样的事。

只是磨炼自己难忍能忍，如果以此行求无上菩提则是南辕北辙。

引用:

原帖由 小学徒 于 2008-7-8 16:51 发表
成千上万的藏民每日都在做这样的事。

藏民那点在他面前不就是小儿科吗?

引用:

原帖由 方智 于 2008-7-8 17:34 发表
只是磨炼自己难忍能忍，如果以此行求无上菩提则是南辕北辙。

有这种能耐与决心,你迟早能求的无上菩提的

引用:

原帖由 aguero1207 于 2008-7-8 19:31 发表


藏民那点在他面前不就是小儿科吗?

藏民从家门出发，行程往往数千公里，到底谁是小儿科？

学佛是智慧之学，走的是中道，不是学苦行。

佩服。  不同意楼上的学佛是智慧之学，走的是中道，不是学苦行，对某些人来讲苦行就是智慧之学，苦行就是中道

有些人的心性需要在苦行中才能调服下来，有些人则非如此。

苦行有苦行的好处，安守中道亦不碍成佛。

引用:

原帖由 nigel 于 2008-7-10 17:26 发表
学佛是智慧之学，走的是中道，不是学苦行。

苦行只是世人眼中的，若无受用谁能坚持？

若无受用谁能坚持？



持之以恒才能得受用