学僧于西元1967年出生藏区。父藏族，母汉族，二者皆为虔诚之佛教徒。身为长子的我，下有六位弟弟。其中三位，亦相继出家。
自小受父母之佛教薰陶，至初中毕业，忽萌出家学佛之志。由于父母欣然，故也就很顺然地不再进入世俗之高中教育，而正式出家。唯出家之时，正值大陆复兴寺庙的热潮，以是，自小习画的我，多分配于寺庙之整修壁画的工作。
某次，画画老师劝我“已出家，应多向佛学方面发展。”；后与父一同至拉萨朝拜时，一位仁伯切亦恳切的谏我“正当学法之好年龄，宜速至印度，学习佛法才是。”致于拉萨时，临时起意的告别父亲，与一正亦要赴印之僧人，翻过许多不知名的山脉，终在一个月后，抵尼泊尔。后再透过许多手续，终于顺利地进入（于印度）赫赫有名的藏传黄教之三大寺（即色拉寺之色拉杰学院）。
不料，初至印度，水土不服，且功课压力过重，生活条件太差，致几度受不了地，想再翻山回去。然寺里的教授老师们，那里会罢手。故一再〝软硬兼施〞的安抚，令我不由一年又一年的留了下来。终在大约五、六年级时，才开窍地爱上所有的课程——即《因明/量论》、《现观庄严论》、《入中论善显密意疏》、《戒学》、《俱舍论》等经论的研习；终于完成此可谓世上最完备及最严谨的僧学教育。
由于藏传黄教学习的方式，皆是天天苦背经论，及同学间不断研辩（即辩经），故对经论之义理，不但能较深刻的认识，且渐次会令人对佛法更具信心及好乐。以是，不由认为自己将永远在学院之最高班中，研习至老死。不想，在印度研习之第十七年后（西元2000年），以有些中文底子，且因曾四次荣幸获得（格鲁派最高拉隆巴格西考试）第一等，致为寺院及****宗教部推选至台湾的“法光佛教文化研究所”研学汉传佛教。于是，在老师及同学的祝福期许声中，我再次历经这生的另一段“完全不同于藏传佛教”之学习（佛法的）经验。
在近四年的学习，因佛研所所长、老师及同学悉心地教导和协助，很幸运地学会藉用电脑等快速地查阅汉传大藏经及许多新近资讯，并自在地用之来写下自已之论述，终于在民国93年7月22日通过毕业论文口试，正式毕业。幸今亦已于西元2003年，回至印度（色拉杰学院）通过“林赛格西”之立宗考试，取得“林赛格西”之学位；致此时可谓更能毫无顾虑地，放在对汉传及藏传佛教之融通上的研习。
转帖自：格鲁社区
