请问：积德与苦修哪个更重要？
关于佛法的修炼，由于本人见识浅薄，所以将自己的认识和问题提出，请众师兄指点。佛法的修炼，常见有两端：有讲因果循环，劝人多行善积德的，以求获得好的果报的；有讲究自身心性锤炼的，通常闭门苦修，强调万念俱灭，以求得证大光明。
在日常生活中，常见偏重一端的。特别常见的是整日念佛（或是烧纸、焚香）从事理佛活动但诸善不行，甚至为敬香拥挤发生口角的，此种情况，虽理佛勤勉，不知能否修得正果？
当然，上述情况主要是从事理佛活动（恕本人浅陋，其行为有点象得了净土宗的皮毛），好像还不能算是静修，但有正真静修者，诸事不为，一心闭门苦修，反省自身，其心可谓虔诚，或也能得到一些殊胜体会，但不知是佛也是另一种执着？且是否有遁入顽空之嫌？
以上两种讲的是只重自身的，另一大类却认为只要行善积德，不必在乎形式、不必刻意潜心静修的，日常做事多替人排忧解难、与人方便，用通常的话讲就是做人厚道，他们觉得常积善行，自有功德圆满的时候。不知此种情况是否真能得证大道，可以功德圆满，还是只能停留于善人之境界？
本人觉得：上面三种情况两大类，其实都不是无上妙法，都有失偏颇。听说佛法有世间法和出世间法，而修行也讲出世和入世，此外，佛法还分小乘（讲究自度）和大乘（讲究度人、度世），联想上面列举的情况，两类情况大致是分别流于一端，前两种情况类于出世、小乘（用“类于”一词而不说就是某法，是因本人见识浅，觉得大概如此，不能确定）；后一中情况类于入世和大乘，但却是以一己之力而为，缺乏根基。
因此，本人认为既注重自我的内修，也注重外部的因果，才是两全之法。但常有不能得两全的情况，故有“积德与苦修哪个更重要？”之问，我想，心性最重要，有善心（甚至无心成为一种本能)而为善行才最真、最善；以利益心乃至恶心而为善行，其善可疑，虽然可疑，但结果若为真善也算是有积极意义的；若只是一面勤勉地从事与佛教有关的活动，一面为蝇头小利起纷争之心或恶念恶行，不注意心性修养，实不可取；顽空静守，虽不造业，却业难积善之果报，只是中平，精进怕也不易，若过于顽执静守，恐更有不妥。
以上所述，并无指点或指责别人之意，只是自己思悟佛法的一些不成熟的心得，平时难得交流，希望能在此处坦露，以求得到师兄们的指点，相互证悟。阿弥陀佛。
[ 本帖最后由 aihaozhe 于 2008-7-12 15:03 编辑 ]
