那天，在马路上，看到一位新疆人偷了个学生的手机。正巧我看到了，我就在后面喊。
这个新疆人就叫两个同伙，正巧有群学生，在我后面也看到。这些小偷可能怕了，就把手机还给了那个女孩。
事后我把该事告诉我的朋友，他说他可能会喊，也可能不会，要看力量对比。
在我看来，当时我根本就没多考虑，我只想制止一种不良的行为，根本不会考虑太多。
正邪对抗中，我想让小偷知道，正义的力量是存在的，你们不能乱来，纵然那天要以一敌三。我的朋友认为小偷还是会偷的，我的做法改变不了什么。
我的做法是否执着与我见。
还有就这件事而言是否有因果，就是学生与小偷本身是否因果循环，即使我不制止，学生的果报是否一样，手机失而复得。

你的呐喊虽然不能让小偷改邪归正，但肯定会对他本人以及学生和路人都产生了影响，至少能让他们感觉到正义的存在，你的做法和执着我见无关，只不过是个技巧问题，假如你被小偷殴打了，那么这个事就不太圆满了。

至于小偷和学生的因果太复杂了，学佛之人不是机械地去面对因果，而是以善心出发，去帮助别人解除烦恼。小偷他也是有烦恼的，受贪心、愚昧驱使到汉族人生活的地方干偷盗的事，他人本身也是可怜的。

如果不试试，怎么知道会不会改变呢？
执着，与我见，并不是都是坏事，特别在修行的时候，比如持戒，比如皈依时，我们要念，“尽形寿皈依佛，永不皈依自在天魔”，这何尝不是一种执着，而正是这样的执着才能对治无始以来的贪，嗔，痴。而古代僧人，更有为护戒律,更有宁舍性命，的事迹。正是借助了这种执着，才能慢慢磨灭自己的无始以来的习气，如《圆觉经》中所说：钻木取火，木尽火灭。
这件事，当然是有因果的，世上的事，有什么可以逃出因果之外呢？同样，你的治止，何尝不也是有因果。
只不过，世间的事，都是众多的因果，和合而成， 如同种子要长成树，要有阳光，要有土地，要有雨露，而不是单一的因果罢了。

[ 本帖最后由 yuan1 于 2008-7-20 12:19 编辑 ]

顶礼师兄！

每个人都尽一份力，这个社会就会美好很多。最至少，那个女孩子会知道，这个社会还有好人。

我在北京的时候也制止过两起这样的事件。我一个女同事在西直门看到小偷偷包，制止后，结果每天下班经过那里都提心吊胆的——因为那几个小偷老想跟踪她，后来实在受不了了就报警了，结果有一个警察定时去那里维护秩序........

如《圆觉经》中所说：钻木取火



钻木取火是不是一门深入，长时熏修的意思呀？

谢谢各位师兄，我有点明白了。

以前读古代的书，看到有人要抢劫，还需要躲在树林里面、蒙面、趁夜黑风高出来，号称绿林好汉......现在光天化日都有抢劫的，说明我们当今正气不够.......

希望每一个学佛者都能多一点正气。

“譬如钻木，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，不入断灭①。

【今译】“譬如，钻木取火这回事。两根木头不断摩擦生热以后，才能生出火来。当火产生时，木头便被不断燃烧。等到木头烧完了以后，余灰也被风吹散了，烟也熄灭了。到了这时候，才是究竟的烧尽。以虚妄的身心修治虚幻的无明也是如此，当一切妄相和无明都消失了以后，圆满的心智就立即显现出来。而不是妄相消失以后，就变成什么都没有。

(见http://www.putixin.com/continue/yuanjuejjy040419/yjjjy-07.htm)

引用:

原帖由 本心 于 2008-7-20 11:59 发表
那天，在马路上，看到一位新疆人偷了个学生的手机。正巧我看到了，我就在后面喊。
这个新疆人就叫两个同伙，正巧有群学生，在我后面也看到。这些小偷可能怕了，就把手机还给了那个女孩。
事后我把该事告诉我的朋友 ...

只要当时你的动机是正确的，我不认为这里面有什么可困惑的，呵呵。

另，见义勇为也要讲智慧的，太鲁莽了不成，太畏缩了也不成的。