世间有五花八门、形形色色的物质，足以诱惑人心、使人迷乱，要忍色忍欲不受诱惑，实在是很难。所以，佛陀说：「见好不求难。」

贪心重的人，总是对自己目前的环境不能满足；永远觉得空虚而有失落感。由于不满现实，所以常常向外追求，因而往往容易迷失自我。因为这分追求的欲望而误了前途的人，大有人在。

庸碌一生何以安此心

佛陀在世时，有一个小国的国王，富甲天下。他深信今生此世的位高权重，是他过去生布施、造福的结果，所以他很喜欢造福。

有一天，他启开珍宝库藏，以七天的时间为限，发出通告说：「人，不分远近、不分种族；只要来此，一定有求必应。」他将珍宝分成一堆堆，每堆约如六十个枣子堆起来那么大；来求助的人，固定每人给一堆。尽管这些财物有不少人来拿，但还是剩下很多。

佛陀知道这位国王发如是心，可是他这样的造福并不是真正的解脱，因为他还是有所求——求来生福。

于是，佛陀便化身一名乞士来到国王的面前，国王问他：「你有什么困难尽管说，不用客气，我一定满足你的需求。」

乞士说：「我知道国王喜欢布施造福，所以我来求取财物。」

国王说：「好，那你就拿一堆去吧！」

乞士拿了一堆珍宝就走，可是他只走了七步，又回头把珍宝放回原处。

国王问：「咦！你为什么又拿回来呢？」

乞士说：「本来我想三餐温饱就可满足，但是现在有这些珍宝之后，却还是过着流浪的生活，所以很希望盖一栋房子。」

国王听了觉得有道理，就说：「你可再拿一堆。」

他真的再拿一堆，可是走了几步又回头放回原位。

国王疑惑地再问：「怎么啦？」

乞士回答：「我想，如果把这些东西拿去卖了，也只够盖一间房子；若想娶妻，也还不够呀！」

国王说：「好吧，你拿三堆去，这样就足够娶妻建屋了。」

乞士于是拿了三堆珍宝，转身便走：但是走了七步，他又回头把东西放在原处。

国王很讶异地说：「你这个人真奇怪，三堆财宝难道还不够吗？」

他说：「我算一算，仍然不够。因为即使房子盖好，娶了妻、生了子，我还得找一些奴婢来侍候妻儿，或者把房子装潢得漂亮一点。所以，算起来还是不够用！」

遇到这样的人，国王却也度量宽大地说：「那你就拿七份去吧！」

乞士真的拿了七堆宝物离去。不过，走了一段路后，他又把东西原封不动地放回去。

这时，国王微怒道：「你真是一个怪人！这些财宝够你盖房子、娶妻，也够你养奴婢、享受一生了，你还嫌不足吗？」

乞士叹道：「我再怎样计算，仍觉得不够！即使什么都有了，可是儿子长大后也要娶媳……唉！人生一世，确实是追求不完、也做不完呀！况且人生无常，我宁可过着目前这种朴实的日子，没有精神负担及家室之累，清静地过一生。我认为目前的生活，就是我最理想、逍遥自在的生活方式。」

国王听了这位乞士的话，顿有所悟。他想：「对呀！人生有永无尽头的追求，我现在已经很好了，还想追求来生的福；若生生世世只追求福报，那就永无解脱之日了。身为国王，要为百姓、国事操劳，还得防范他国的侵犯；为此忧恼，是真正的福吗？我应该去追求更超然自在的福！」

「追求」并非全然不好，我们学佛也要「求」精进。不过，精进是为了解脱自我的心灵，「求」突破人间色欲的诱惑。因此，要用脱俗的精神追求心灵清净，才能达到「弃欲无贪」的轻安境界！

好故事，很受教育！

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