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十二入:大海涛波

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发表于 2013-8-27 14:41:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 lkc368 于 2013-8-27 21:44 编辑


十二入,眼、色,耳、声,鼻、香,舌味,身、细滑,意、法。十八界里的六识界和意界并入一意入。

要如何正观十二入?如《鞞婆沙论》卷第六,十二入处第十八:

“海义是入义者,如彼契经说:比丘,海者凡愚所,未闻凡人口说也。彼非此圣法中海,是大积聚水数。
 眼是入大海  彼色为涛波
 若忍色涛波  彼不度眼海
 涛波所回转  邪魅罗刹持
耳、鼻、舌、身亦尔。
 意是入大海  彼法为涛波
 若忍法涛波  彼不度意海
 涛波所回转  邪魅罗刹持
是入。”

这里是说:为什么用海来比喻入?海义是入义。如同佛经说:比丘,大海是凡愚的处所,是没有听闻圣法的凡人所口说的。这里的海不是圣法之海,是指许多水聚集在一起。

眼是入大海                        色是大海的涛波
假如爱乐于色的涛波       就无法度过眼的大海
在涛波里回转                    就受到邪魅刹的把持

耳、鼻、舌、身也是一样。

意是入大海                       法是大海的涛波
假如爱乐于法的涛波      就无法度过意的大海
在涛波里回转                   就受到邪魅刹的把持

这就是海义是入义。

这是观的一种。海义是入义,是正观十二入法义。
发表于 2013-8-28 21:43:04 | 显示全部楼层
随喜善说

缘厌离而离贪,缘离贪而解脱

于十二入灭喜乐,离贪是解脱正道

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 楼主| 发表于 2013-8-29 16:01:13 | 显示全部楼层
有因有缘 发表于 2013-8-28 21:43
随喜善说

缘厌离而离贪,缘离贪而解脱

现在修,未来得修。
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