N2二贰耳乙
题解：《易经》之“易”，由古文的“日”与“月”二字组成，日为阳，月为阴，一阴一阳谓之“道”也。《易经》中“象”与“数”的统一；“河图”、“洛书”的“体”、“用”关系，揭示着阴根于阳，阳根于阴，独阴不生，独阳不长，阴变阳合，循环无端，天人合一，体用合一，象数合一的宇宙恒常法则。冬来夏往，夏去冬来，寒暑交替，阴与阳的交互反应，产生了动静变化，使万物繁衍，有阴就有阳，有阳就有阴，相反相成，循环不已，组成了天地法则，宇宙的一切变化，莫不如此。《易经》中的每一卦，都是一个阴阳组合系统，与六十四卦和八卦相同，蕴含着阴阳的转化规律。即使像六爻皆阳的乾卦，在卦辞的描述中也揭示了阳气由微至盛，和盛极转阴的变化；而坤卦虽然六爻皆阴，但卦辞也充分指出了阴寒由微至盛，物极必反的规律。
理：阴阳对待之理，可参看《道用》。五月夏至日，北极阴进阳退，南方酷热属火，阳极生阴，由一阴始生，所以（五）六月的二阴是火的生数。
阴阳：1、对立：是指自然的万物万象，其内部都同时存在着相反的两种属性，即存在着对立的阴、阳两个方面。如八卦是由阴与阳两种对立的符号组成的，也是由四组对立的符号组成。阴阳两种对立矛盾，是一切事物的根本矛盾，然而如乾坤虽是两种对立的矛盾，但又是互相统一的，这种统一，产生变化，生成万物，故阴阳的对立统一，是一切事物的始终。2、属性：阴阳具有两种相反的不同属性，阳：明、热、男、高、奇、刚等；阴：暗、寒、女、低、偶、柔等。3、互根：是事物或现象中对立的两个方面，具有互相依存、互相为用的联系。阴在内，阳守之，阳在外，阴之使也。4、消长：是指事物和现象中对立着的两个方面，是运动变化的。是以此消彼长的形式进行，如日往月来，月往日来，日月相推，而明生；寒来暑往，暑往寒来，寒暑相推而成岁；所谓往来就是阴阳消长，往，并非一去不回，只是暂时的退缩；来，也不是永久存在，只不过是暂时的伸张，是事物发展的规律。5、转化：事物和现象的阴阳两种不同的属性，在一定条件下向其对立面转化。阴极生阳，阳极生阴，阴与阳的交互反应，产生了动静变化，使万物繁衍，相反相成，循环不已，组成天地法则，是事物发展的必然规律。人的生命就是阴阳二气在人体中的和谐循环，一旦这种平衡遭到破坏，疾病就发生了。就人体而言，背为阳，腹为阴，体表为阳，内脏为阴。内脏又分阴阳，六府为阳，五脏为阴等，所以中医治疗过程，就是调和阴阳平衡。
二进制：《易经》中的卦象，及卦的基本符号阳爻和阴爻，就是二进制的思想。1701年，莱布尼茨从中国的“八卦图”，用1作阳爻，0作阴爻，可将四象、八卦改写成二进制数。二进制中的“0”与“1”可以和任意的两种状态相对应，如对应于电路中的“断”与“通”、逻辑代数中的“真”与“假”、集合论中的“全集”与“空集”。由于电流只有通和断两种讯号，因此用二进制运算用在电子技术上，用电子元件开与关表示“0”和“1”，用这两个数字的组合可表示任何数，可以充分发挥电子元件的开关变换，实现高速运算，就发明了电子计算机，迎来了人类科学技术的高度发展。
