摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经》讲座第67集

    【阿难闻佛说。更整袈裟。头脑着地。唯然世尊。我等有福。得值如来。普恩慈大。愍念一切。为作福田。令得脱苦。】
　　这是本经第五个大段。阿难自己庆幸自己、怜悯众生，庆幸自己的是得人身、闻佛法，更难得的是亲近佛陀，做佛陀的侍者，确实值得庆幸，这是第一小段。
　　『阿难闻佛说』就是以上四大段的开示，听了之后非常受感动，虽然是代众生问的，自己也必然获得殊胜的功德利益，这是一定的道理。说法之人，我们在末世为佛弟子，读这一段经文，跟大众介绍、讲解这一段经文，遍遍的悟处都不一样，这是从我们多年学习经验当中得到。古人讲的长时熏修，我们今天深深感触到，必须得密集熏修，密集才能产生一定的效果。怎么密集法？同学们可以做一个试验，像我们学习经教，我们一堂课一个小时，现在我们制作成一个光盘，这一片如果在一天当中学习，一天就学习这一片，学习多少时间？八个小时，换句话说，这一片在一天当中，我听六遍，上午听三个小时，用一个小时的时间来思惟、来反省，如果有同学在一起可以研究讨论，提出自己的心得报告，与大家切磋琢磨；下午再听三遍，然后再用一个小时做心得报告，遍遍不一样，这要有耐心、要真干。现在许多人听经，听过一遍不再听第二遍，这我已经听过了，这种态度很难成就。
　　前天我们提到的唐朝道宣律师听《四分律》听二十遍，那时候多么艰难，没有人讲你就没有机会听，哪个地方有法师讲《四分律》，他从来不会缺课的。现在方便，现在众生比从前人有福报，你得到一片光盘，你可以听几十遍、几百遍，重复跟你讲。在从前法师讲经，要叫他重复讲一遍不可能，哪有这个道理？所以从前学习的态度比现在学生要认真，这是真的，为什么？他机缘太难得了。一句听漏掉了、一段听漏掉了，他就接不起来，老师不可能跟他讲第二遍。但是现在人求法的心理没有从前人那么样的真诚，为什么？这一堂课漏掉没有关系，有光盘可以补，所以学习的心理松懈了。
　　我们这年龄还算很幸运，学习的年代，别说是录像机没有，录音都没有，不能不专心，唯一的办法靠笔记，而李老师对待我，又限制不准做笔记，所以我跟他十年，我没有听经的笔记。最初有几次写笔记，被他看到了，他找我到他房间里面谈话，问我是不是写笔记？我说是！他说：「你写来干什么？有什么用处？你的境界年年不一样，你浪费时间，分散注意力。」我想想没错，为什么？写笔记专心听他的言说，没有办法去体会他的深义，我明白这个道理，所以不要写笔记。不写笔记专听你才会有悟处，这可贵，笔记没有用处，明年境界提升了，这东西用不上。真的，这是李老师对我的真实教诲，希望我悟入境界，不要只学言语。以后我们明了老师教学生不一样，对每一个学生教学的方式都不相同，有些学生拼命写笔记，他也看到，他不说。所以他这就能看到学生当中有根性利的、有根性比较迟钝的，根性利的要帮他开悟，如果障碍他的悟门这就有罪过，这就错了；根性钝的、开不了悟的，根有上中下，教的方法不一样。
　　李老师观察我还有一点悟性，所以不准写笔记，座位要坐在第一排，要坐在他面前，看得很紧。专心听，听有悟处，要契入境界，明理要紧，不要记言语。为什么？道理搞清楚搞明白了，你自己讲这部经，长说、短说、深说、浅说，你得自在了。你要是专听他的言语，统统记下来，像录音机一样录下来，不会开悟。重复再说是覆讲，覆讲得一点不错，别人的，不是自己心性里面流出来的，心性流出来这才可贵。所以研经听教，重复的次数愈多愈好，古人读书，这是我们讲世间，《四书》、《五经》，历史上真正有成就的学者，他是遍览专攻，实实在在讲他都是一门深入，都是专家。
　　汉朝大儒郑康成，《十三经》他专攻三礼：《周礼》、《仪礼》、《礼记》，专门搞这个，他一生成就。韩愈专搞文学，我们看古人多半都是专攻一经，或者是《易》、或者是《书》、或者是《礼》、或者是《春秋》，司马迁是专攻《春秋》。在我们佛门也不例外，我们看祖师大德，当中真正有大成就的，一生是专攻一部经，做专家而不做通家。他对于其它的通不通？跟诸位说，通，为什么？古德常讲「一经通则一切经通」，尤其是佛经，佛经要一部通了，不但佛法通，世间法都通了，世出世间法全通了。全通了他还是标榜一部经，这就是他大慈大悲之处，做样子给后人看，劝后人专攻一门，用意在此地。只有在不得已的情况之下，怕经教失传，于是乎这才把范围扩大，一切大乘经论统统都讲，那是不得已的方法。这是初学的人不能学的，初学的人要一开端就想作通家，那他将来的成就非常有限，谚语所谓「行行通、行行松」，没有一样成就，样样都得一点皮毛，这就错了。必须一门深入有成就之后，成就是什么？教下讲大开圆解，宗门讲大彻大悟、明心见性，这时候可以，这是什么？自己成就了，成就的标准在此地，如果没有到明心见性就没有成就。明心见性是什么人？圆教初住菩萨，法身大士，他的能力不仅超越六道，实际上超越十法界了，一真法界的菩萨，行！在不得已的时候，世出世间法都可以讲解，都可以教学。

作为修行人，只要解决基本的生活问题就可以了，不要有太高要求。如果像世间人那样，每天想着吃得好一点儿、穿得好一点儿是不行的。然而有些人根本不想苦行，只是想吃得好、穿得暖，但在吃饱穿暖的过程中，不要说“想成就佛果”，即使成就人天果位也非常困难。