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楼主: 春晓夫子

[原创] 佛陀真的是全知吗?

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发表于 2016-5-13 23:14:01 | 显示全部楼层
演变,是因众生而变,有多样的众生,就有多样的佛教!所以,有净土之宗教,有密宗之宗教,也有法相之宗教。。。。。演变是无穷无尽的,佛教的形态也是无穷无尽的!

回归只是理想,回归只是适合极少数极少追寻真理的人,只适合追寻佛陀原教法的极少数人。佛陀在阿含经里曾经说过,对于不懂、不明白他教法的人,他也是无可奈何!也是没有办法的!
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发表于 2016-5-19 15:24:46 | 显示全部楼层
  任何缘起的必然势必要符合当然势的众生能得到佛陀教法真正利益的教证学法大纲。
演变中要有一股恒古不变的真理在其中运作,哪才是真正佛陀之家说法四十九年本怀,而不应是为了演变而演变,变得善巧也就能自利利他之用,否则就不可能达到佛陀教法的度众生之本愿!更不可能达到自利利他之目的,演变的智慧就在于此。否则也就无可难何中各人背各自因果中跳不出轮回,能把佛陀教法智慧真正证学到人才能在这个世俗最受益的的一个人,这个受益不是一般世间法的境界能知之、、、、
南无本师释迦牟尼佛!

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估计你连 “演变” 这一词义都搞不明白就匆匆回复了吧! 你以为演变,是可以受到人为控制?那不是演变,那是改变、改进、改良!  发表于 2016-5-25 06:55
你在说什么?  发表于 2016-5-25 06:53
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发表于 2016-5-25 06:58:48 | 显示全部楼层
佛法演变夹杂流变,对于大多数大乘学子来说,在情感上是没办法接受的观点。

但接受、不接受,终归是事实!这是任何人都挡不住,也改变不了的现实,也可说是人间佛教的实况。
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发表于 2016-5-27 11:08:40 | 显示全部楼层
是滴!哪么你说一下”演变“内含性所指。
当然语言所指各人应修持境界不同,会有不同理解。
如回复让你心中升起一股无明的火焰,就此息吧!
此不是回复之意
南无本师释迦牟尼佛!
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发表于 2016-5-27 22:49:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 yukpjyj 于 2016-5-30 20:36 编辑

演变,既然是被动也有主动,主动是迎合人们需要而改变,被动是受到影响而改变,自己也不知。

佛法就是这样,在近二千五年的历史长河岁月中,经历了不同种族,不同人文、不同语言(不同的思维方法)、不同地域风俗,融摄在一起,但没办法直接夸越世界上最高海拔喜玛拉雅山直入中国,而是辗转经过西域流入,距离佛陀灭后,已经是600多年了!
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发表于 2016-7-8 18:36:03 | 显示全部楼层
这是一个很好的话题啊。

有师兄能给出论的依据么?:)
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发表于 2017-2-28 13:29:36 | 显示全部楼层
圆大武 发表于 2014-1-26 11:31
  的确是怎样,释伽牟尼确实出生于两千多年前,他的思相也确实在哪个时代形成,由于他的思想有利于社会 ...

两年过去了,又见到您精彩的点评,语兴既发,又继续讨论吧!
从你的提问中,你是信仰佛陀遍知说的,认为佛陀什么都知道。那末人类在遍知的教化指导下,人类知道了什么?发明了什么?进步了什么?你认为现代飞船上天,基因探索,也只有在遍知理论指导下才得实现。禅教为什么传到六祖惠能就不再传衣钵,是因为佛不在心外,法不在心外,师更不在心外。所有法,所有智,众生具有,众生即佛。由于众生是佛,众生自悟,众生驱迷发智,才使社会不断发现,不断进步,不断文明。这才是佛教的正知,正传。

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难道依世尊遗教真的这么难?  发表于 2017-3-18 23:51
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发表于 2017-3-19 12:09:24 | 显示全部楼层
圆大武 发表于 2017-2-28 13:29
两年过去了,又见到您精彩的点评,语兴既发,又继续讨论吧!
从你的提问中,你是信仰佛陀遍知说的,认为 ...

什么是遗教?难道照搬,照抄,照念是接受遗教。我们不要背书党,照抄党,照念党,我们要的是明心见性党。

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佛陀是一位失败者吗?他当年只教导出证四果的声闻圣弟子,而后世随便一个学子,动辄都是菩萨!  发表于 2017-3-21 22:48
你认为自己非是背书党、照抄党、照念党,难道别人就是背书党、照抄党、照念党?  发表于 2017-3-21 22:44
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发表于 2017-3-21 23:11:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 yukpjyj 于 2017-3-23 20:32 编辑

被忽略的逻辑——佛陀是一个失败者吗?
在他长达48年弘法生涯中,居然耗尽毕生时间,只教导出了一群“肤浅”的声闻圣弟子。而几千年后的今天,随便一个所谓的法师或者居士,都有能力并且正在教导人们菩萨道。这是一种成就上鲜明的对比,佛陀的能力,难道真的不如现在遍地的法师居士吗?
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发表于 2017-3-25 09:46:22 | 显示全部楼层
yukpjyj 发表于 2017-3-21 23:11
被忽略的逻辑——佛陀是一个失败者吗?
在他长达48年弘法生涯中,居然耗尽毕生时间,只教导出了一群“肤浅 ...

"声闻弟子"只要不照抄照念,他们同样是伟大的众生。今天的"声闻弟子"尽管不会照背照念,只要学会用手机,也是伟大的众生。

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并且,满满的大乘种性优越心理!  发表于 2017-3-26 11:59
果然 是大乘种性!  发表于 2017-3-26 11:57
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发表于 2017-3-27 09:09:23 | 显示全部楼层
yukpjyj 发表于 2017-3-21 23:11
被忽略的逻辑——佛陀是一个失败者吗?
在他长达48年弘法生涯中,居然耗尽毕生时间,只教导出了一群“肤浅 ...

您好。
看了您的想法,觉得不太妥当。
有个成语叫“画地为牢”,说的是一个人犯了事,只在他脚下画个圈,他就会老实的等着解决这个事。这个例子说明什么呢?正法时代的人的普世价值观可以从中借鉴一下,必须得有“老实”的人,才能接受正法。到了“像法时代”,人“聪明”了,画个圈,有跑的了,就得举例子告诉他跑了会怎么样;“末法时代”了,人更“聪明”了,知道跑了会有怎样的因果也照样跑,偷心不死嘛。
所以不存在佛陀还是现在的居士法师谁高明的问题,而是您看问题的角度狭隘了。
从您的话语中看出您修习的大概是上座部佛教,指出您的一点问题,言语不当还望海涵:去修行自己的法门,没有任何一个宗乘流派的教导是让我们去“窥视”其他宗乘的“毛病”。既然找到了适合自己的法门,发奋用功,时不我待。有“闲空闲心”去评判别的宗乘已经证明了没务正业。您的另一个问题:圆大五代表不了哪个宗乘,您只看他的只言片语就概括了大乘?这种思维方式也不是上座部传承的佛陀教法吧?望谨慎。

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我不是你所谓的修习上座部佛教(说实在的,我还真看不起现今源于优婆离系的南传)。 看不出你对我提的问题有正面回复。  发表于 2017-3-27 23:47
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发表于 2017-3-28 08:56:48 | 显示全部楼层
yukpjyj 发表于 2017-3-21 23:11
被忽略的逻辑——佛陀是一个失败者吗?
在他长达48年弘法生涯中,居然耗尽毕生时间,只教导出了一群“肤浅 ...

结合楼上的例子,声闻弟子足够“老实”,对于佛陀的教诲“信受奉行”,妥了,夫复何求呢?
所谓“肤浅”都是对比以后产生的心境,“比”正是恶魔的握手。
至于后来产生的南传诸部、早期大乘直至后来华夏的禅宗独大再至如今遍地净土,皆因时因地,不离缘起法,符合三法印的诸行无常。
您楼上点评,“看不起”正是需要修除处,原始佛教是在第一次集经之前,也就是没有经,没有经,没有经!我也一直有个疑惑,修行这个法门,依何而修?所接触的无非“道听途说”。聊散了,您承认了“看不起”,需要您回答,从哪学来的?

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看不起当今的南传,当然有我的理由,但不涉及本次讨论的主题,就不旁涉了,但你这回复,依然没有对我在69楼的问题作正面。。  发表于 2017-3-28 17:34
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发表于 2017-3-28 17:36:25 | 显示全部楼层
被人笑 发表于 2017-3-28 08:56
结合楼上的例子,声闻弟子足够“老实”,对于佛陀的教诲“信受奉行”,妥了,夫复何求呢?
所谓“肤浅” ...

        看不起当今的南传,当然有我的理由和大量依据,但不涉及本次讨论的主题,就不旁涉了。        但你这个回复,依然没有对我在69楼的问题作正面回复,请紧扣主题!

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发表于 2017-3-28 23:22:32 | 显示全部楼层
yukpjyj 发表于 2017-3-21 23:11
被忽略的逻辑——佛陀是一个失败者吗?
在他长达48年弘法生涯中,居然耗尽毕生时间,只教导出了一群“肤浅 ...

您的问题:佛陀是失败者吗?如果所谓直面回答只是要么“是”,要么“不是”。那么您要的只是“是非”,但所有问题的答案都这么简单修行这事就好办了。而末学不会“是非”,帮不上忙,自己不行就承认,这就是末学的“直面”了。佛唯说苦与苦的止息。在是非中不能出离即是苦的。
1您真的是有问题需要解决吗?
2还是门前竖起了刹杆?
3或者慈悲为怀,希望能拯救一下懵迷的大乘佛子?
如果您在这3个问题里,这3层楼都有答案了,也就不重复回复了,见不到请自行提高见地,听不懂的别老怪别人说不清。如果您没在这3个问题里,咱们往下交流。

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连这最简单的逻辑问题,都无法直面应对,那真对于自己的信仰,过于不负责了!  发表于 2017-4-15 17:46
东扯西址!  发表于 2017-3-29 20:33
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