前几天，我和一个朋友说：听说**地准备要重修寺院，我想捐款。

      他说：“会有修复的那一天的，佛祖会给你种植福田的机会的。”

      我的问题是：“这种说法正确吗？福田是别人能给的吗？”

      请教各位居士了，谢谢！

也可以说是佛、菩萨或者众生给您机会种福。比如说法、放生、布施、供养佛菩萨。总是要有一个受者，如果只有您一个者施者那您往哪里种呢？只有在自己心里种福田了心里保持清净也功德无量！即心即佛，佛由心做！

引用:

原帖由 三寸辉 于 2008-8-4 14:15 发表
也可以说是佛、菩萨或者众生给您机会种福。比如说法、放生、布施、供养佛菩萨。总是要有一个受者，如果只有您一个者施者那您往哪里种呢？只有在自己心里种福田了心里保持清净也功德无量！即心即佛，佛由心做！

受教了，谢谢您！

不要再建庙了（净空法师）



现代建道场，应当盖学校式的，可以多看看学校。如果规模大，可以参观外国的大学城，一个城就是一个学校，我们去参观对我们启发就很多。阿弥陀佛建立西方极乐世界，他也是观光考察，不是闭门造车。如果小型的道场，我在美国所观察到的是老人公寓，一九八二年我到美国，在三藩市有同修请我讲演，场所是一个犹太人办的老人公寓，住了四百多个老人，里边附设幼稚园，这个构想太好了。老人的儿女们都忙于工作，小孩就送到幼稚园来，所以他们虽然住在老人院，每天还有时间跟家人接触。幼稚园下课十分钟，小朋友就来敲门，看公公、看奶奶，很有趣味。老人跟小孩只能玩几分钟，久了他们也厌烦。我看到这种情形，认为现代要建这样的道场，现代度化的是退休人士，他们才有时间听经、念佛。一般年轻人工作繁忙，在社会上分秒必争，只能给他们佛教很好、佛教不迷信的印象，他们能接受这个观念就很好。要深入理解，真正修行，大概要等退休之后。这也是我动念头建弥陀村的原因。
　　我第一次到北京的时候，就把我这个构想跟赵朴老谈，他很高兴，他说这样我们老年人就有地方去了。我跟他说?现在中国所有的寺院开放，做观光旅游，我非常赞成，这是国家很大的收入。但这些地方已经不能适合修行，观光客那么多，出家人应接不暇，头昏脑胀，那还有时间、精力去看经?佛教育应该另建道场，建象学校一样的新道场，全国十个就够了。从前交通不方便，所以道场需要的多，可以就近参学。现在交通太方便了，每一个宗派建一个道场，这个道场将来发展，就是一个城市，就是一个佛教城。这里面分成两个部分?一个是学院，一个是学会。学院，是研究中心，培养人才的?学会，是信徒活动中心，在里面可以听经、研究、用功。另外，我们设立图书馆，图书馆就是藏经楼，里面也设置教学中心，培养这一宗的弘法人才。朴老年纪大了，这些理想，希望你们年轻人去完全，只要肯认真修学，一定会得到诸佛菩萨的加持。

引用:

原帖由 strength 于 2008-8-4 17:49 发表
不要再建庙了（净空法师）



现代建道场，应当盖学校式的，可以多看看学校。如果规模大，可以参观外国的大学城，一个城就是一个学校，我们去参观对我们启发就很多。阿弥陀佛建立西方极乐世界，他也是观光考察， ...

谢谢回答我的问题，受教了，谢谢！

多建几座希望学校吧   不要再有没钱上不了学的孩子

行菩萨道——只要有益社会的， 有钱出钱，有力出力——都是大功德！

引用:

原帖由 slava 于 2008-8-4 13:52 发表
前几天，我和一个朋友说：听说**地准备要重修寺院，我想捐款。

      他说：“会有修复的那一天的，佛祖会给你种植福田的机会的。”

      我的问题是：“这种说法正确吗？福田是别人能给的吗？”

      请 ...

这种说法不正确，一个人的善行和爱心都是自己为自己种的福田。因为善行和爱心将会获得福报，也是修学佛法的增上缘。福田不是别人能给的，只不过有时有的人会提供一些给你献爱心的机会，其实每个人时刻都可以献爱心，为自己种的福田，也不必分大小事，帮人拾起掉落在地上的东西也功德无量。

总之，福田在你自己的心中，一个乞丐施舍一个小钱的功德要远远大于一个富翁所捐献的千万资产的功德。

佛法是心法，要在自心上用功夫，证悟到自己的本心的本来面貌清净无染，圆满自在才是真正的功德。

祝你早日成就。

引用:

原帖由 慧论 于 2008-8-6 10:56 发表


这种说法不正确，一个人的善行和爱心都是自己为自己种的福田。因为善行和爱心将会获得福报，也是修学佛法的增上缘。福田不是别人能给的，只不过有时有的人会提供一些给你献爱心的机会，其实每个人时刻都可以献爱 ...

多谢了