多聞十種利益 (出月燈三昧經)
謂修菩薩行者，於世間出世間一切邪正之法，無不聞知，故獲此十種利益也。
(一)知煩惱助：謂修菩薩行者，以多聞故，則知自身及諸眾生，所有一切煩惱之惑，皆能資助業因，而受當來果報，故求出離，而不為所惑也。
(二)知清淨助：謂修菩薩行者，以多聞故，悉知一切清淨梵行，皆能資助菩提之道，是以精勤修習，以證無上佛果也。
(三)遠離疑惑：謂修菩薩行者，以多聞故，則於世間出世間一切諸法，及外道邪魔等論，悉皆照了通達，而無所疑惑也。
(四)作正直見：謂修菩薩行者，以多聞故，則於一切邪正之法，無不明了，若有眾生，邪見邪論者，為作正直知見，而格其非心也。
(五)遠離非道：謂修菩薩行者，以多聞故，則於善惡果報，諸法因緣，無不明了，故殺盜等一切非法之道，皆能遠離而不為也。
(六)安住正路：謂修菩薩行者，以多聞故，則於一切邪正諸法，無不明了，故不為非道所惑，而於如來正法，常得安住而不退也。
(七)開甘露門：謂修菩薩行者，以多聞故，則能深入如來之藏，了知無上法味，而復以此普潤眾生，令其善根增長，是為開甘露門也。
(八)近佛菩提：梵語菩提，華言道，謂修菩薩行者，以多聞故，常勤修習，則知戒定慧行，能趣聖果，是以心常在道，精勤無怠，而於佛果菩提為不遠也。
(九)為作光明：謂修菩薩行者，以多聞故，知諸眾生，皆為無明所覆，常受長夜之苦，而能以智慧之燈，作諸光明，令其出離幽暗，而獲清升之樂也。(無明者，無所明了也)
(十)不畏惡道：謂修菩薩行者，以多聞故，曉了萬法體本空寂，無苦無樂，是以發廣大心，隨類化度一切眾生，而於險難惡道，悉無所畏也。
世界上的人们一般可分为二类：一类是不怎么有智慧的，他们做事情不经过详细的考察和思考，就直接很随随便便地去做；另外一种人则做什么事都要经过详详细细的观察后才开始实行，这就是比较有智慧的人
