设为首页收藏本站
成为会员 找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

佛缘网站

搜索
楼主: 汉仓鼠

当前国内所接触到的“南传佛教”不是小乘吗?

  [复制链接]
发表于 2014-7-24 21:36:44 | 显示全部楼层
账号应该是 法住文化生态保护协会 的吧。这是个净人组织。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-24 21:38:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 信想 于 2014-7-24 21:39 编辑
苦无我 发表于 2014-7-24 21:36
账号应该是 法住文化生态保护协会 的吧。这是个净人组织。


我已经把帐号贴出来了,你怎么是而不见呢?

法住禅林供养账号:

户名:勐海县(洼囡古寺)法住禅林

账号:530016*72*605100*088

开户行:中国建设银行云南省**县支行

账户类型:企业对公账户/支票户

回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-24 21:42:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 信想 于 2014-7-24 21:44 编辑

  宗教活动场所财务监督管理办法(试行)  第一章 总则  第一条 为规范宗教活动场所的财务行为,加强宗教活动场所的财务管理和监督,维护宗教活动场所和信教公民的合法权益,根据《中华人民共和国会计法》、《宗教事务条例》和《民间非营利组织会计制度》等有关规定,制定本办法。  第二条 本办法所称的宗教活动场所,是指依照《宗教事务条例》等规定依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂(以下简称寺观教堂)和其他固定宗教活动处所。  第三条 宗教活动场所应当确保本场所资产安全有效,用于与其宗旨相符的活动以及社会公益慈善事业。  第四条 宗教活动场所管理组织应当按照《宗教事务条例》、本办法和国家有关法律、法规、规章及财务会计制度的规定,制定本场所的财务管理制度,报登记管理机关备案。  第五条 宗教活动场所应当成立财务管理小组,在本场所管理组织的领导下对本场所的财务进行管理。财务管理小组一般由本场所管理组织负责人、会计人员、出纳人员等组成。  第六条 宗教活动场所的合法财产、收益受法律保护。任何组织或者个人不得侵占、哄抢、私分、损毁或者非法查封、扣押、冻结、没收、处分宗教活动场所的合法财产。  第七条 宗教活动场所的登记管理机关依法对宗教活动场所的财务管理进行指导和监督。  第二章 会计制度  第八条 宗教活动场所应当遵守《中华人民共和国会计法》和《民间非营利组织会计制度》等的规定,依法设置会计账簿,并保证其真实、完整。  宗教活动场所管理组织主要负责人对本场所的会计工作和会计资料的真实性、完整性等负责。  任何单位和个人不得以任何方式授意、指使、强令宗教活动场所会计人员伪造、变造、销毁会计凭证、会计账簿和其他会计资料,提供虚假财务会计报告。  第九条 宗教活动场所应当建立会计凭证、会计账簿、会计报表和其他有关资料的档案,并妥善保管。建档要求、保管期限、销毁办法依据《会计档案管理办法》的规定办理。  第十条 宗教活动场所应当配备会计人员负责会计事务,或者按照《中华人民共和国会计法》和《代理记账管理办法》的规定,委托经依法批准设立从事会计代理记账业务的中介机构代理记账。  宗教活动场所不具备前款条件的,可委托相关宗教团体的会计人员代理会计事务;或者在登记管理机关的指导下,联合聘请会计人员代理其会计事务。  从事会计工作的人员,必须取得会计从业资格证书。  第十一条 宗教活动场所的会计、出纳和财务管理小组负责人应当由不同的人员担任,不得相互兼任。  宗教活动场所的会计、出纳、财务管理小组负责人之间有夫妻关系、直系血亲关系、三代以内旁系血亲关系、近姻亲关系以及其他特殊亲近关系的,应当回避。  第三章 预算管理  第十二条 宗教活动场所一般应当制定本场所的年度预算,报登记管理机关备案,并以适当方式通报当地信教公民。  第十三条 宗教活动场所的年度预算由收入预算和支出预算组成。预算一般应当自求收支平衡,量入为出。  第四章 收入管理  第十四条 宗教活动场所的收入主要包括:  (一)按照国家有关规定接受的境内外组织和个人的捐赠;  (二)提供宗教服务的收入和宗教活动场所门票的收入;  (三)经销宗教用品、宗教艺术品和宗教出版物的收入;  (四)从事社会公益慈善事业和其他社会服务的收入;  (五)政府资助;  (六)其他合法收入。  第十五条 宗教活动场所的所有收入要按照《中华人民共和国会计法》和《民间非营利组织会计制度》的有关规定及时入账,纳入本场所的财务管理。  第十六条 宗教活动场所接受境内外组织和个人的捐赠,应当遵守国家有关规定,并给捐赠者出具财政部门印制的收据或本场所统一印制编号的收据,加盖本场所印章。接受的捐赠应当及时入账,捐赠的是实物的,应当按照《民间非营利组织会计制度》的规定核价入账。  宗教活动场所设有捐款箱的,该场所应当指定三人管理捐款箱。捐款箱开启时三人应当同时在场,当场清点捐款数额,登记并由三人签字后,交本场所财务管理人员入账。  第十七条 宗教教职人员和其他任何人员不得将宗教活动场所的财物据为己有。  宗教教职人员接收的捐赠给宗教活动场所的钱物,应按照本办法第十六条的规定及时入账。  第十八条 政府资助宗教活动场所的专款,必须专款专用,不得挪作他用。  第十九条 宗教活动场所应当在银行开立单位银行结算账户,不得将宗教活动场所资金存入个人银行结算账户。  第五章 支出管理  第二十条 宗教活动场所的收入应当用于与本场所宗旨相符的活动以及社会公益慈善事业。  宗教活动场所的支出主要包括:  (一)宗教事务支出;  (二)基本建设支出;  (三)宗教教职人员生活支出及其他工作人员报酬支出;  (四)日常性支出;  (五)从事公益慈善事业和其他社会服务支出;  (六)其他支出。  第二十一条 宗教活动场所的支出须经财务小组负责人签字同意,报本场所管理组织负责人审批,重大支出须经本场所管理组织集体研究同意,需要听取信教公民意见的,应当征求信教公民意见。  第二十二条 宗教活动场所款项的出借须经本场所管理组织集体研究同意。借方须出具具有法律效力的借款凭证,出借数额较大的,借方应提供担保或者抵押。  第二十三条 宗教活动场所借入款项,应当考虑自身偿还能力,经本场所管理组织集体研究同意,保证按期偿还。  第六章 资产管理  第二十四条 宗教活动场所应该制定严格的内部控制制度,确保宗教活动场所的财产保值增值。  第二十五条 宗教活动场所的资产包括流动资产、固定资产、无形资产和长期投资等。  第二十六条 宗教活动场所的流动资产是指预期可在一年内(含一年)变现或者耗用的资产,主要包括现金、银行存款、应收款项、预付账款、短期投资、存货和待摊费用等。  宗教活动场所应当加强对流动资产的管理,建立健全现金、银行存款、应收款项和存货等流动资产的管理制度和内部控制制度。  第二十七条 宗教活动场所的固定资产是指一般设备单位价值在五百元以上、专用设备单位价值在八百元以上,使用年限在一年以上,并在使用过程中基本保持原有物质形态的资产,主要包括房屋和建筑物、专用设备、一般设备、交通工具、文物和陈列品、图书以及其他固定资产。  宗教活动场所应当对固定资产登记造册,设置固定资产明细账或固定资产卡片,进行明细核算,定期或者不定期地对固定资产清查盘点,每年年度终了前进行一次全面清查盘点。对固定资产的盘盈、盘亏,应当及时查明原因,出具书面报告,并经本场所管理组织集体研究同意后在期末结账前处理完毕。  宗教活动场所固定资产的出租、转让和报废应当经本场所管理组织集体研究决定。  第二十八条 宗教活动场所的无形资产是指宗教活动场所拥有的不具有实物形态而能为其提供某种权利的资产,包括专利权、非专利技术、商标权、著作权、土地使用权等。  宗教活动场所转让无形资产,应当经本场所管理组织集体研究决定,取得的收入计入本场所收入。  第二十九条 宗教活动场所应当定期或者至少于每年年度终了对资产进行清查盘点,做到账账相符、账实相符。  第三十条 宗教活动场所使用的土地和拥有的房屋应当进行土地使用权属登记和房屋产权登记。用于宗教活动的房屋、构筑物及其附属的宗教教职人员生活用房不得转让、抵押或者作为实物投资。  第三十一条 宗教活动场所占有、使用的文物要依照有关规定妥善保护,不得损毁。  第七章 监督管理  第三十二条 宗教活动场所应当定期或者至少于每年年度终了后三个月内向其登记管理机关提供财务报告,包括资产负债表、业务活动表、现金流量表、接受和使用捐赠情况以及《民间非营利组织会计制度》规定应当提交的有关附表。  宗教活动场所登记管理机关应当对宗教活动场所提交的财务报告进行审查,发现问题,及时督促指导宗教活动场所进行整改。  第三十三条 宗教活动场所应当定期以适当方式公布财务收支情况和接受、使用捐赠情况,接受信教公民的监督。信教公民提出的合理的意见和建议,该场所管理组织应当采纳。  第三十四条 宗教活动场所的财会人员有权按《中华人民共和国会计法》及其他有关规定行使财务监督权,对涉及财务的违法行为,有权提出意见并向本场所登记管理机关和其他有关部门反映。  第三十五条 宗教活动场所管理组织的主要负责人和财务管理小组负责人离任时,登记管理机关应当组织对其进行财务审计。  宗教活动场所更换财会人员时,应当由本场所管理组织集体研究决定,并监督其办理交接手续。  第三十六条 宗教活动场所注销或者终止时,应当进行清算。  宗教活动场所清算时,应当在其登记管理机关和有关部门的监督指导下,对本场所的财产、债权、债务等进行全面清理,编制财产目录和债权、债务清单,提出财产作价依据和债权、债务处理办法,并妥善处理各项遗留问题。  清算后的剩余财产应当用于与本场所宗旨相符的事业。  第三十七条 本办法对宗教活动场所会计事务未作规定的,从《民间非营利组织会计制度》。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-24 21:45:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 信想 于 2014-7-24 21:53 编辑
信想 发表于 2014-7-24 21:42
  宗教活动场所财务监督管理办法(试行)  第一章 总则  第一条 为规范宗教活动场所的财务行为,加强 ...


中国境内的寺院都是有财务制度的,根本不可能做到不持金钱戒。

如果认为只要自己不碰钱就是持了不持金钱戒,那么现在很多大乘寺院都可以做到。因为可以让居士们代管钱。

点评

那第一次佛教分裂的时候,大众部的比丘也没碰钱,因为是用钵盛的钱。  发表于 2014-7-24 21:54
自己做不到,不代表别人做不到,由净人来受理财政就行了,僧侣安心修持,不捉金钱。  发表于 2014-7-24 21:51
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-24 21:48:45 | 显示全部楼层
信想 发表于 2014-7-24 21:38
我已经把帐号贴出来了,你怎么是而不见呢?

进入 法住文化生态保护协会 新浪博客

点击 关于我


个人简介:

勐海县洼囡古寺法住禅林


--------------------

可见指的是同一事物,就是该协会。




回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-24 21:55:21 | 显示全部楼层
苦无我 发表于 2014-7-24 21:48
进入 法住文化生态保护协会 新浪博客点击 关于我
个人简介: 勐海县洼囡古寺法住禅林
--------------- ...

不要乱猜,大陆的寺院都是有财务制度的,而寺院显然是属于僧团的。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-24 22:04:32 | 显示全部楼层
信想 发表于 2014-7-24 21:55
不要乱猜,大陆的寺院都是有财务制度的,而寺院显然是属于僧团的。

你自己去问法住协会,该账号是协会还是僧团的,好不好?是净人的还是僧侣的。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-24 22:18:30 | 显示全部楼层
苦无我 发表于 2014-7-24 22:04
你自己去问法住协会,该账号是协会还是僧团的,好不好?是净人的还是僧侣的。

这该你去问才是,我看到的是寺院的帐号。

点评

看来所谓的南传持金钱戒是这样持的啊。  发表于 2014-7-25 10:14
净人替寺院收受钱财,如果捐款逃跑了,难道寺院不去追究吗?若追究了又用什么名义追究呢?说钱财和寺院无关你追究什么?有关的话,手里拿不拿钱有分别吗?大富翁和某些贵族倒确实是手不沾钱的,能说明他们就是没钱吗  发表于 2014-7-25 00:10
净人的账号和寺院的账号有本质分别吗?据我所知,我们这的寺院僧侣在寺里也不允许直接收受钱财的,都是居士在管理。设功德箱的的意思就是这个。至于僧侣私下如何,那就难说的很了。这一点在南北传都是一样的。  发表于 2014-7-25 00:06
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-24 22:47:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 苦无我 于 2014-7-24 22:48 编辑
信想 发表于 2014-7-24 22:18
这该你去问才是,我看到的是寺院的帐号。
理所当然的是净人来管理这些账户的,不可能由僧人来掌握。
我没怀疑,谁质疑谁举证。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-25 10:13:42 | 显示全部楼层
苦无我 发表于 2014-7-24 22:47
理所当然的是净人来管理这些账户的,不可能由僧人来掌握。
我没怀疑,谁质疑谁举证。

你都没搞清楚问题所在。

关键在于这个账户是谁的,如果这个账户是寺院的,那就是犯戒。

至于这个账户是谁管不是重点,照你的逻辑,如果一个在家人请一个理财专家帮他理财的话,这个在家人就持了金钱戒了么?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-25 16:24:22 | 显示全部楼层
信想 发表于 2014-7-25 10:13
你都没搞清楚问题所在。

关键在于这个账户是谁的,如果这个账户是寺院的,那就是犯戒。

这个账户的所有权是谁的?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-25 19:01:32 | 显示全部楼层
苦无我 发表于 2014-7-25 16:24
这个账户的所有权是谁的?

当然是寺院的。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-25 19:32:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 苦无我 于 2014-7-25 19:33 编辑
信想 发表于 2014-7-25 19:01
当然是寺院的。

好啊,既然贤友这样肯定,我去询问调查。如果是你错了,你应该为诽谤僧团而求得其原谅。
请等待一段时间。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-25 21:43:57 | 显示全部楼层
苦无我 发表于 2014-7-25 19:32
好啊,既然贤友这样肯定,我去询问调查。如果是你错了,你应该为诽谤僧团而求得其原谅。
请等待一段时间 ...

那你错了怎么办?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-25 22:15:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 苦无我 于 2014-7-25 22:19 编辑
信想 发表于 2014-7-25 21:43
那你错了怎么办?

我自己去调查真相,已经证明了我的诚意。
若我错了,我公开承认自己的认识错误,可以吧。
要求您去找僧团承认过失,是三藏中的正当程序,也可免去禅修中可能出现的障碍。
您意下如何?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-27 14:56:45 | 显示全部楼层
苦无我 发表于 2014-7-25 22:15
我自己去调查真相,已经证明了我的诚意。
若我错了,我公开承认自己的认识错误,可以吧。
要求您去找僧 ...

你那个账号是净人的,就錯了。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-27 17:40:30 | 显示全部楼层
信想 发表于 2014-7-27 14:56
你那个账号是净人的,就錯了。

好,我错了,但是那个账号也不是僧人的,所以你也错了。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-27 21:08:15 | 显示全部楼层
苦无我 发表于 2014-7-27 17:40
好,我错了,但是那个账号也不是僧人的,所以你也错了。

我说了,这个帐号是寺院这个单位的,银行上叫做企业。这个寺院是属于僧团的。

是谁去开的帐号?难道随便什么人可以给某个企业开一个账号么?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-28 14:32:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 苦无我 于 2014-7-28 14:34 编辑
信想 发表于 2014-7-27 21:08
我说了,这个帐号是寺院这个单位的,银行上叫做企业。这个寺院是属于僧团的。

是谁去开的帐号?难道随 ...

帐号是寺院这个单位的
-----------------------------
我之前对于“宗教团体”的概念已经叙述过了,这个不等同于寺庙,也不等同于僧团,其主体是虚位的,尚未被法律严格定义,已经叙述过了,不再叙述。请你自己去查与宗教相关的政策和法律,信口开河的臆想不想再听到,我不再回复关于这个问题,谢谢。

回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2014-7-28 14:41:58 | 显示全部楼层
如何理解,寺庙财产的归属问题(包括凭借相关证件办理的银行公户)。
如下是根据法住禅林的实际情况,所作的辩答。


法律说明如下(本人查询到的专业文献):

从归属的角度而言,宗教财产所有权的主体并不明确。宗教财产所有权的主体是虚位的,甚至是缺位的。《民法通则》所谓的宗教团体,究竟是指寺院本身还是指寺院的僧团组织,抑或是指所谓的宗教社会团体?该宗教社会团体到底是指佛教或道教协会,还是指寺院的管理组织?更进一步而言,其究竟是指哪一级的佛教或道教协会?这些问题都不明确。立法的规定与司法和行政的实践存在严重的脱节。

实际应用中:
在应用中,此账号 是在在净人们的管理下使用的,并无出家僧参与,净人有实际的控制权,所有权。

法理上:
是如我之前所说,属于捐献的居士所有。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 成为会员

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛缘网站 ( 闽ICP备08004984号  

GMT+8, 2017-9-20 15:40

© 2006-2017 Foyuan.Net    非经营性互联网文化单位备案:厦网文备[2013]01号

地址:福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室 邮编:361010 联系人:陈晓毅

电话:0592-5626726(值班时间:9:00-17:30) QQ群:8899063 QQ:627736434

快速回复 返回顶部 返回列表