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[原创] 【強烈推薦】《贤公和尚 佛门榜样》有声书20140710定稿版(钱龙老师诵) [复制链接]

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原创大师勋章

发表于 2014-8-26 09:58:21 |显示全部楼层
本帖最后由 道殊 于 2014-8-26 10:24 编辑


《贤公和尚 佛门榜样》有声书20140710定稿版(钱龙老师诵)


http://c.tieba.baidu.com/p/3160004328

    《賢公和尚 佛門榜樣》國語版有聲書

在整理一位僧人生平事的時候,我們突然發現,他是一位佛門再來人”!他為我們住世表法細、深刻、全面,或許是我們「只緣身在此山中,不識廬山真面目」的緣故吧致使我們沒有更深層次去享受、品味、和體悟。那麼我們今天就去還原一位原本就立體、豐滿福慧具足、真實的、千百年一遇的僧寶形象吧……

一百一十二歲老僧生活自理,不用人照顧;

一百一十二歲老僧每天劈柴、除草、做農活;

一百一十二歲老僧上樹摘柿子;

一百一十二歲老僧穿針引線縫僧袍;

一百一十二歲老僧戒殺放生度眾生;

一百一十二歲的老僧栽種奇花瞬間開;

一百一十二歲老僧,淨空導師為之親撰挽聯、墓誌銘;

一百一十二歲的老僧預知時至,自在往生極樂邦。

一位高僧的真實生活寫照

贤公和尚 佛門榜樣

一百一十二歲高僧生平紀實

茫茫宇宙,無限太空,浩浩神州,中華大地,一度是人類文明發展的搖籃;中原沃土,人傑地靈,位於中原之中的南陽盆地,更是聖賢輩出,南陽四聖,譽滿天下,高僧雲集,舉不勝舉:天然禪師、慧忠國師、被譽為“南陽和尚”的神會法師、近代淨嚴法師、體光法師、海墨法師……

圓 寂

一三十七(壬辰年臘月初六淩晨),在中原南陽來佛寺這座極不起眼的鄉間小寺廟裏,又一位大德高僧——一百一十二歲的上海下賢老和尚,預知時至,完成了住世表法的使命,無諸痛苦、瀟灑自在、安詳示寂,舍報歸真,駕蓮台往生極樂,世壽一百一十二歲,僧臘九十二載,戒臘九十春秋,令無數見聞者嘆羨不已!

古曆壬辰年臘月十二日上午,傘蓋林立、幢幡排空,桐柏山清泉寺的印生大和尚,鼇圓寺的演教法師,豫山寺的妙寶法師,參加了裝缸入塔法會。海賢老和尚的弟子,印志、印涵、印榮等法師和諸山長老,以及來自南陽及全國各地的三千多名淨宗學人,為老和尚念佛送行,印志師誦讀了祭文:

聖哉賢公,人中豪雄。

三界師表,法門象龍。

嚴持淨戒,勤修梵行。

九十餘載,善始善終。

春風化雨,潤物無聲。

來佛古寺,因師而名。

師今歸去,福慧圓通。

花開見佛,徹悟無生。

農曆壬辰年臘月初六淩晨,來佛寺上空祥雲繚繞、霞光萬道,似乎在向世人宣說著什麼。我們最尊敬的上海下賢老和尚,娑婆印壞、淨土文成,永遠離開了我們!老和尚圓寂前一天下午,還在來佛寺門前的菜地裏,一直幹到天黑。

印寶師轉述:印川師問他:師父,你咋還幹呢?賢師說,我幹不了多長時間了,馬上就幹完啦

師父這話,當時只做平常話,現在想起,恩師話裏有話,一語雙關啦!

印寶師:他是夜裏一點多起來念佛,三點多燈還在亮著,早上六點多,一看他衣服都疊的好好的,他平時不疊衣服的,看著可喜的像,臉也是紅紅的。

印志師:到六天、七天的時候發現他頭黑了一半,眉毛幾乎全黑。

海賢老和尚往生的二十天前,來到桐柏縣平氏鎮的古峰寺,看望他共修多年的老朋友鐵腳僧演強法師路上,老和尚拉著陪同他去的老護法春生居士的手說。

春生居士轉述:我來這一趟,就永遠不來啦

春生居士:我問他,你咋不來呢,師父?他說:就這近來,我就要走啊!你上次說,老佛爺不叫你走的呢,叫你在這再住二年,你現在又說你要走呢?他說:你不知道,老佛爺——阿彌陀佛這兩天又交代我,叫我最近就要走啊。

鄢居士:我說啥時候往生走時,你給我說一聲,我找人去給你助念 ,海賢老和尚說呀:“叫人助念那是不相信,我這不用助念 ,我自個都走啦”。他很有百分之百的把握!

印涵師:師父預知時至自在往生,誰能比得了,本不識字,一句阿彌陀佛,就這成就!師父給我們做出了個好榜樣。

印榮師:雖然說師父不識字,可是經常用清淨心念佛的,他說的話,你要是一對照,都是和經典和佛法是相應的。

劉豐芝居士:臨終他實現了預知時至,身無痛苦,心不貪戀,意不顛倒 ,如入禪定,往生極樂。

愛心飛揚網站張萬斌:高深的道行在清淨心裏 ,在平常心裏 ,賢師之所以有如此高的成就 ,因為他有一顆清淨心和平常心。

是啊,人生七十古來稀 ,在當今物欲橫流的紛繁環境裏,賢師是怎樣的修持 ,能夠得享百歲高齡 ,身心自在得以解脫呢?又是怎樣練就的清淨心和平常心呢?

懷著敬慕,帶著疑問 ,在老師父的高足印志、印涵法師的帶領下,我輩不肖弟子一行數人,沿著桐柏山脈,探尋老和尚走過的足……

賢師俗姓文,名川賢,字清選。祖居豫南唐河縣少拜寺鎮 ,生於晚清光緒二十六年八月十九日 ,父母及祖父皆為虔誠的佛弟子 ,耕讀傳家,樂善好施。俗語云:「寧為太平犬,不做亂世人。」賢師姊妹五人,父母于苦難中將幾個兒女拉扯成人。其中之苦楚,自是不忍稱說。賢師十歲時,家鄉大旱,父親出去逃荒要飯,在湖北隨州遇到土匪搶劫火燒村莊,父親就挑水救火,後被返回查看的土匪活活打死。劫後回村的村民,看到一群餓狗在為維護他們家園的恩人守屍,見者無不為之痛哭淚流。狗倘如此知恩報恩,何況人乎!村民眼含熱淚,協母親送屍還鄉以長輩之禮安葬。

師少年時期,被發生在自己身邊觸目驚心的幾件事警醒了,對堅定不移走上念佛求往生的道路起了很大促進作用。

那時在老家,八媽秉性不好,非常霸道厲害,和家人鄰舍人經常謾駡和打架。曾有一次她罵、打五嬸時,把五嬸衣服都撕光扒掉了。在後來接連發生了許多當時還不知道是惡因招致的惡報——八媽接連生了四個兒子都先後夭折,最後八媽的舌頭總被自己的牙齒咬壞(就是人們俗說的嚼舌根),鮮血直流,以至發展到整個舌頭都被自己咬掉了,吃飯都吃不成,後來八媽在三十二歲生女兒坐月子時,也痛苦地死去了。當時死亡的那個慘像把姐姐都給嚇癔症了,八爹也連氣帶病的離世了。當時,母親對我說:「為人要和善寬厚,千萬可別惡造罪啦!」母親的話深深地印在了他的腦海裏。

後來師種了一個大冬瓜,卻被堂弟偷了,他就小聲念誦,誰偷了我的冬瓜就叫他長瘡害病。誰知道,三天后,他的堂弟真的臥床不起了。嬸娘找到他說,你別再念了,你弟弟就摘個冬瓜,你就咒得他渾身長瘡,疼得喊爹叫娘的。後來,他就趕緊念誦:快叫他好了吧!快叫他好了吧!堂弟很快就真的好了。哇,人的念頭竟有這麼大的威力,有這麼大的作用啊,以後再也不敢恨人怨人了。他對人生有了深刻的思考,這件事對他以後堅信念佛法門、能夠成就正果奠定了堅實的基礎。

十八歲時,賢師腿生癰瘡,大面積潰爛,母親為之四處訪求名醫,全然回天乏術。師已知因果,歎曰:妙藥難醫冤孽病,遂捨棄醫藥,從朝至暮一心稱念觀世音菩薩聖號,月餘,頑疾不藥而愈,師由此越發堅信佛語至誠,確無誑語。菩薩所言度一切苦厄果不欺人!歴此生死大劫,也令賢師深刻領悟到輪回路險,死生事大,遂生起出離之心。

民國九年,師二十歲,決意拜別慈母,投在桐柏山太白頂雲台寺上傳下戒老和尚座下。

印涵師:海賢師父當年年輕的時候 ,就是到這裏找傳戒師剃度的。

印志師:師爺在當時離開這個寺院,去北京廣濟寺,十二年沒有出過禪堂。出禪堂回到桐柏山,好幾個人割荒草,誰要是有病要了 ,他就隨便抓一把 ,不管啥病都能治 ,揑草為藥嘛!這是我師父親口說的 。

傳戒老和尚親自為之剃度,賜法名曰海賢。賢師於二十三歲時,赴湖北榮寶寺受具足戒,傳戒公本是臨濟宗白雲系的一代大德,然而卻不曾教授賢師參禪打坐,也沒有教授講經說法,唯傳六字洪名,囑其一直念去。賢師曾先後在桐柏山的普化寺、雲台寺、塔院寺常住,開墾過十四片荒山。

印涵師: 當年他們在這裏開荒,這兒都是開荒種地呀!

修建過十一所道場。曾與宗門高僧海墨法師、體光法師一起在塔院寺結廬共修。海墨法師出身書香門第,曾是黃埔的學員,喜研經教,擅長演說。一九六八年,海墨法師閉關念佛,求生極樂,最終預知時至,趺坐而寂。體光法師根性非凡,曾親近過虛雲老和尚、圓瑛法師、來果禪師等大德高僧,深得虛雲老和尚嘉許。二○○五年臘月,體光法師端坐入滅。被公認為是得虛雲老和尚心印者。

古德曰:「心至虛時能受益,事非經過不知難。」賢師每每提及這段往事,無不極力讚歎二位法師的修持功夫。其自我謙卑而尊人的廣闊胸襟,令人由衷地生起欽敬之意。

逆境精進

一九六六年,文化大革命開始,紅衛兵到寺院裏焚毀經書佛像,逼迫僧人還俗,紅衛兵扒開了傳戒公的墓塔,可是墓穴是空的,只好作罷。

印涵師:在塔院寺,紅衛兵始終沒有找到他的靈骨,傳戒師知道有這樣的劫難。賢師在墓穴底下的石板下面,找到了師父的靈骨,方知傳戒師是得道高僧,早知有此一劫,方將骨灰藏匿石板下面,任憑紅衛兵如何逼問,賢師歴盡磨難,師父的靈骨才得以保存,直到一九九一年海賢老和尚又親率弟子們,在桐柏山桃花洞旁邊,為師父重新修塔安葬。

賢師在文化大革命期間,被安排到山下的村子裏做了生產隊長。當時不許念佛,他就在心裏默默地念,不許拜佛,他就在晚上偷偷地拜,大鍋飯裏有腥葷的時候,他就吃鍋邊菜,更難能可貴的是,下山這麼多年,始終就穿著僧衣,決不還俗。賢師一直為大眾示現著僧寶的形像,後來形勢稍松一點,便又趕回寺院裏。但寺院裏卻沒有了賢師的戶口。

鐵腳僧說:就開荒種芋頭、紅薯,有人來了,就一些給他們吃。

艱難度過了一個又一個的年頭……在長達幾十年的時間裏沒有香火供養,幾乎是海賢一個人辛勤勞作,供養五個年老體弱的老和尚,直到他們一個個往生。多年之後,當弟子們向賢師問起當時為什麼堅決不肯還俗時,這位並沒有讀過書的老人卻張口說出了幾句驚世駭俗的話來:「學道當知心是佛,修行應以戒為師」,「出家再返家,不如不開花」。

印涵師說:師父是為人師表的榜樣,孝親尊師的典範。

鐵腳僧說:經常拜佛拜得頭暈眼花呀!還得種地挖藥啊!寺院裏還供養一個老母親。

印志師說:他們當時呀,條件很不好,師父一邊苦修,一邊孝養年邁的老母親,在老母親八十六歲那一年,老人突然提出要回老家居住,師父勸留不住,只好跟隨老母親回到老家。

海賢師說:俺是二十日下山的,是拎著鍋回去的,老母親從小就吃齋,怎麼能吃人家做的飯?決不開齋破戒。菜園裏有生產隊的三間房子,收拾了一下,就住了下來。

晚上老母親自己親手包了餃子,捎信要她的女兒、侄女都回來一起吃,吃完飯以後,坐在椅子上說了聲我走啦!頭一歪,就真的走了。

她八十六歲自在而逝,當時條件極其困難,賢師為母親念佛三日後,只能用一口薄板棺材將母親簡單安葬了,這讓賢師常掛在心,深深感到對不起母親的無邊深恩。八年後賢師發心為母親遷墳豎碑,豈料掘開墓穴,竟然空無一物,僅有幾顆釘棺材用的大釘而已。

三世諸佛,淨業正因,蓮池大師曰:父母離塵垢,子道方成就。至於賢師之母是否乃菩薩應化,如達摩掛履般遊戲神通,我輩凡夫自是不敢妄斷。然而賢師對慈母至純至真的一片孝心,卻足以令人感動至今。

忍 辱

有一段時間,賢師看到幾個師兄弟,在一旁總對他指指點點,直到師父把他叫到方丈室裏嚴加斥責,他才明白,原來是有人誣陷自己的清白:說他跟好幾個俗家婦女往來、談對象,師兄弟們七嘴八舌的,就傳到了師父那裏。他不爭辯,直到一個外出遊學的師兄回來後,站出來為他作證,說那幾天他和海賢師弟一起在山坡上收玉米,是山下村民來幫忙幹活,他一直和海賢住在一起。

多年前,電工月底去收費,老和尚說:跟上個月比,這個月咋這麼多呀?

印涵師說:電工二話沒說,上來就給師父兩個耳光,師父啥話也沒說,把電費掏出來就給他了,在場的居士們看不慣了,就要去找電工去理論,師父說:算啦!算啦!打我算給我撓癢啦,口水吐到我臉上算是給我洗臉啦,出家人要有度量,能夠寬容別人,忍者自安啦!

印榮師說:不能行的他老人家行了,不能忍的他老人家忍了。

來佛古寺

一九七六年,文革宣告結束,南陽及社旗的許多護法居士,相約到塔院寺迎請賢師前來主持正法,恢復來佛寺的學佛道場,飽經磨難的賢師,深悟蕅益大師讚歎蓮池大師時所講的,只要兩腳著實,不求門庭好看,故而僅修起大殿三間 ,和西廂房的羅漢殿三間,泥塑佛菩薩聖像供奉,這就是聞名中外的來佛古寺。

南陽來佛古寺,位於河南省社旗縣饒良鎮西南,相傳在隋唐年間,羊冊鎮糧商王居士駕牛車去源潭鎮販糧,途遇三位老人搭車同行,行至深夜,便在路邊停車休息,待次日黎明,卻見三老已化作三尊石佛,眾信士因而便在此地興建道場,取名來佛寺,即佛陀化身來此之意.

肉身菩薩

幾度江山易主,數經滄桑變遷,當年殿宇軒昂,如今盡還太虛。然而,雖是空門零落,幸喜正法猶存。古語有云:山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。就在這座毫不起眼的鄉野荒庵中,就是這泥塑佛像和破舊瓦房,卻成就了震驚寰宇的兩位神僧——一百一十二歲自在往生的上海下賢老和尚,和他的師弟肉身菩薩上海下慶法師。

肉身菩薩海慶師略傳:

師俗姓李,諱富貴,祖居豫南泌陽縣,生於晚清宣統年間,因出身微寒,未曾習書學文,然天性仁厚,生來賢孝知禮,十一歲皈依三寶,禮宛東羅漢山清涼寺 ,傳東法師乃為剃度,賜名海慶師四十二歲入來佛古寺常住,專修淨土,老實念佛,一九八一年敬往白馬寺增受具足戒一九九一年臘月十一日,師談笑示寂,自在往生,世壽八十二歲,僧臘七十一年師坐缸六年後,其戒兄上海下賢老和尚發心,為之荼毗入塔,壽缸開啟,眾皆驚歎,惟見慶師趺坐巍然,面貌如生,乃至所著衣物,亦纖毫無損,四眾知是金剛法體、全身舍利,遂將其供奉寺內,朝暮禮拜。二○○年,廣東大德李元天居士,欣聞慶師聖蹟,倍生敬仰,乃發心為其貼金供養。

初閱慶師生平,似覺平淡至極,除卻一聲阿彌陀佛聖號,竟無他物可言!然細加玩味,一門深入,長時熏修,豈非師暗合道妙處麼心下會悟,始信大道至簡,生佛不二,念佛是因,成佛是果,如是而已茲有淨業學人為師贊曰:

一句彌陀法中王,七十年來心中藏。

不參禪理不研教,不解經咒又何妨。

信深願切直念去,自然花開極樂邦。

留此金剛不壞體,證轉法輪度迷茫。

細觀佛首低垂處,恰似六祖駕慈航。

今虔祈禱蓮台下,求師引我出夢鄉。

○○年,已是一百零四歲高齡的賢師,為了給慶師裝飾金身而遠赴廣州,與西藏十一世班禪額爾德尼不期而遇,這位年輕的法王子將賢師奉若活佛,至誠邀請師父共進午餐,並合影留念。國際著名書畫家張雲田先生,見賢師年過百歲依然身體康健,頭腦清醒,特意向老人家請教養生的秘訣,老人家說這都是得益於持戒精嚴,老實念佛的結果,張先生至誠頂禮,讚歎賢師如趙州再世,當即揮毫,引了一首楊萬里的《詠菊》詩贊賢師曰:

物性從來各一家,誰貪寒瘦厭年華。

菊花自擇風霜國,不是春光外菊花。

一日不作 一日不食

在海賢老和尚近百年念佛修持生涯中,盡己全力弘揚淨宗道場,示現了住世佛菩薩的慈悲形象雖然老和尚沒有叱吒佛界的驚天動地之舉,他慈悲、勤勞、純淨、純善卻給世人留下了永遠不可磨滅的印蹟。賢師曾先後在桐柏山的桃花洞、雲台寺、塔院寺常住。那時由於山道崎嶇,寺院偏遠,人蹟罕至,很少有居士和鄉人供養,全靠自己辛勤種地勞作。他幹啥都不惜力,凡是挑水、洗菜、做飯、洗刷鍋碗樣樣幹到前頭,盡量不讓師兄弟們插手,心裏總想讓他們有更多的時間修習;把寺院上下、裏外,甚至廁所,都打掃整理得乾淨無染,使人置身於舒心環境之中。就連師兄弟們的衣物、佛飾和寺院法器都及時予以清洗整理,不沾泥汙,難怪當時傳戒恩師對徒弟們常說:海賢是在實際生活中修佛呀,這最難得!

海賢老和尚從不做什麼佛事經懺法會活動,只讓人們專念阿彌陀佛!當居士們供養時,他總是全部拿出來印經書和放生,百多年來經過他雙手開挖的土地上百畝,供養僧眾、居士成千上萬,參與修築當地的橋樑、河道、房舍不計其數由他親授的弟子出山后,遍佈大江南北,真桃李滿天下呀,五臺山、普陀寺、少林寺、白馬寺等名山古刹裏的徒弟數不勝數,且大多擔當寺院道場的主事負責,分別在不同道場傳承師道弘法利生。他晚年雖百歲高,然思維敏捷,身心康健,德高望重凡是他常住的寺院和佛堂,千佛寺、來佛寺、圓明寺、社旗居士林、南陽義烏念佛堂、六方佛堂……都有他很多很多幹活的工具和農具,走到哪幹到那裏。

鄢居士說:他一天到晚都不閑著,體現做個平常人,很簡單念阿彌陀佛,一心表法,念佛法門真實不空。

印榮師說:那次割油菜下暴雨,人們都往大門裏跑,他卻往地裏跑,剛到地裏就不下雨了,太陽出來了。師父就開始割油菜,你看老和尚表這個法。我說雜活交給我們幹,你光念佛就行了,他說,幹活不耽誤念佛呀,師父在勞動中修的有禪定功夫,有神通,人家不顯道。一百多歲了,他還上樹幹活。

當海賢師父看到圓明寺寺院觀音殿前,大梧桐樹枝下垂過低,就拿著斧頭和鋸爬到樹上修剪樹枝,一百一十二歲的老人啦,萬一有個閃失可咋辦,高興的是,師父都一百多歲了,還能自個兒上樹幹這個活,真是咱們佛門的僧寶啊!師父像是看透了我們的心思,笑著說:沒事,沒事,我在念著佛呢

青青翠竹盡是法身,鬱鬱黃花無非般若。海賢恩師一生沒有豪言壯語,從來不做經懺佛事,他不論閑忙佛號從不離口,他的一言一行,他的一舉一動,都在向人們展示佛法的微妙,都含有無上的禪機呀!他對我們說:念佛修行要能吃苦,以苦為師,以戒為師,不能圖供養享受,吃苦哩,穿補哩;想當和尚,會當婆娘,要學會伺候人啊。

是啊,我們親眼見到,即使現在他已經一百一十二歲了,若到哪去,仍然帶著針線包、錐子、剪子等小工具之類,凡是自己用的、穿的,全是自己洗洗,自己縫縫補補的,從不麻煩別人。

一二年三月,老和尚在圓明寺參加觀音法會,弟子印榮法師孝敬他一件僧袍,老和尚試穿一下,感覺有點長,當即飛針引線繚起了袍邊,內部針腳勻稱,外面看不到針腳,左手拿針,不用戴眼鏡,一百多歲的人啦,竟然一下子穿上啦!這一幕,被參加法會的居士抓拍了下來,成為世間最為珍稀的鏡頭。

有一天,老和尚像往常一樣,午後不休息,到地裏轉一轉,只見一位村民正在偷掰玉米穗。

印志師:老和尚就說你掰吧!你心裏別害怕,別不好意思。你掰吧,你揀那個大的掰,說完就趕緊躲開了。

一二年農曆八月初九,南陽幾位居士到來佛寺看望賢師,賢師童心大發,自己搬著梯子,爬到寺院裏的柿子樹上摘柿子,大夥見此場面,無不歎為觀止。

李玉安居士說:居士供養一枚戒指,海賢老和尚高興的當著張軍居士的面戴到了手上,當他離開佛堂的時候,又把戒指交給我們。

張軍居士說:他說出家人哪有戴這個的,當時我就把淨空老法師講經時的那句話聯繫起來了:恒順眾生、隨喜功德,菩薩所在之處,令一切眾生起歡喜心

李玉安居士說:他不貪任何名聞利養,當時接受這枚戒指,是為了讓居士高興,種點福田啦。

海賢師說:你像我這幾十年啦,每天都是早晨點鐘起來,燒香,拜佛、繞佛。念佛,念累了就半躺床上念佛,上極樂世界,那不是一會兒就修好啦。

印涵師: 年年、月月、天天沒有休息過。

鐵腳僧:阿彌陀佛念幾十年不拐彎。真是行走坐臥念彌陀呀!人家真是達到這個層次了,真是菩薩應世,人家這是度眾生,就是做個榜樣,叫你後學,都能求點佛果呀。

布 施

鐵腳僧:那一年,我在桃花洞啊,他給我四十斤芋頭種,種上芋頭以後,我才安住心,才常住寺院。

王德生居士:零九年我們去寺院拜佛,賢師給我們每個居士裝了一袋子他親手種的紅薯,這是一百多歲的老人,辛勤汗水換來的呀!我們不忍心要,他笑著非常慈悲的說:拿著吧,啊好吃啊!甜啦!我親手種的”。居士每每回憶至此,總是激情萬分,淚流滿面,慚愧不已。此生若不念佛成就,對不起賢師呀!

劉豐芝居士:張軍居士專門為他買了一根拐杖送給他,老和尚又回來時,他拿的是一根灰灰菜杆做的拐杖,就問他,我送的拐杖你咋不用呢?老和尚哈哈笑笑說:咱沒恁大福報啊,咱用這個就行了,把那個拐杖,又送給別人了。

村民:九八年遭受洪澇災害,老和尚自覺自願的把自己親手耕種的一千二百斤糧食,拿去交到國庫裏,並且糧食款都不要。這反映了他的思想境界:就是愛國愛教、為國分憂、大慈大悲、度化眾生!

花開見佛

一花開時百花開,那是賢師親手栽種、澆水、拔草,細心管理才開放出如此奇異的花朵---七點半。這是老和尚從桐柏山移栽來佛寺門前的,奇花開放,真是個神奇的過程:春夏黃昏七點半時,花蕾會自己搖晃,先輕後重,一個小花苞散開越來越大,突然的一下,整朵綻放。整個開花、傳粉的過程在不到一分鐘內完成,好多朵花次第開放,花萼被花瓣撐開時發出輕微的啪啪聲,美不勝收,映襯著一百一十二歲老和尚純真、純淨、純美的心境。親臨現場的人,有誰不說這奇妙的花,和海賢老和尚一樣,默默無聞的展示成就的過程和佛法的圓融呢!

劉豐芝居士:○○一年有一天早上師父燒滿爐香 ,我好奇的再三追問他,師父這才神秘的告訴我:哎呀,我看見滿天都是阿彌陀佛呀,晚上念佛時,只見床上床下,屋裏屋外都是眾生,都在聽我念阿彌陀佛。到了夜裏三點要是沒有睡醒,就聽見有人在我耳邊喊,快起來,念佛啦!真是妙極了…… 我沒有上過一天學,不認得一個字,上山剃度後,師父就叫俺光念阿彌陀佛,叫俺明白了不要亂說,不要指手劃腳。當居士們問起賢師念佛有何境界時,老人家付之一笑、絕口不提。佛門歷來忌諱說境界,教下不許談功夫!當年圓瑛法師也曾有嘉言警醒佛弟子說:「道不遠人,切忌認影迷頭向外尋覓」;「心原是佛,但向迴光返照直下承當。」由此可見:賢師至此已非彌陀門外客了。我現在一百多歲啦,要往生到西方極樂世界去,老佛爺——阿彌陀佛是我老和尚的根啦!我向老佛爺求過幾次,要跟他去,可是他沒答應我,說我修的好,叫我再多住二年,做個樣子給大家看,叫我在世間表法呀

表 法

劉豐芝居士:海賢師一生都在表修六度的法,孝親尊師的法,淨空恩師對海賢師的讚歎最為貼切恰當:賢公和尚 佛門榜樣。真是我們四眾弟子的楷模啊,更沒有想到,老人家最後,又表了僧贊僧的法。二一三年元月十三日,當他看到我們給來佛寺送去,《若要佛法興 唯有僧贊僧》的書本時,他高興備至,立即起身,拿起他的袈裟,並說:“我穿上這袈裟,拿著這本書,你們給我照張相吧!,這是他一生中唯一主動要求給他照相,老人家這一舉動,把他內心期待佛門團結,佛法興旺的願望,表現得淋漓盡致。他拿上這本書,歡喜的樣子,像得到期盼已久的寶貝似的,就在給他照這張相時,我們在場的四位居士,不約而同的聞到了一種奇異的清香,更令我們沒想到的是,三天后的晚上,老人家一反常規,自己敲著引磬,在臥室裏繞佛、念佛,直至深夜後,他安詳的往生,好像他表了這一法,才完成他的最終使命和任務,才放心地撒手歸西。

李玉安居士:賢師表的念佛是因,成佛是果的法,拿住《僧贊僧》這本書照相印證了《僧贊僧》這本書,也印證了淨空老法師所講的法。

劉豐芝居士:他表的第二個法,就是為上淨下空老和尚苦口婆心,常講的法做了證轉,老法師期望能讓更多的人一生成就,為我們選擇了最佳的了脫生死的方法,那就是一句佛號、一部經一門深入、長時熏修、一生成就!淨空恩師,用盡了千言萬語來勸導我們。

淨空法師:他不起心,不動念,這就是佛

劉豐芝居士:而上海下賢老和尚是用自己一生的辛勞,默默無言的身教,從行和證兩方面為我們樹立了典範。二老雖互不相識,卻在冥冥之中做出了最佳的配合,真是暗合道妙啊!主持普賢願海工作室的佛門大德宏琳師,見到海賢師的照片,並得知海賢師照相三天后就自在往生,讚歎海賢師表法圓滿,如慧明法師印證夏蓮居老居士,《無量壽經》會集本一樣,來印證了淨空老法師一句佛號、一部經、一門深入、長時熏修、一生成就的這個法,立即就在《僧贊僧》附冊首頁就刊登了,海賢老和尚的照片並加以說明。二一二年農曆八月二十日,居士們想給老和尚慶賀一百一十二歲的生日,做了一桌素菜,老和尚一口也沒有吃,最後還是只吃了一碗芝麻葉麵條。

印榮師:我們要向老人家學習,發揚老和尚那種精神,以苦為樂、以戒為師,一句佛號念到底,把老和尚的優良傳統繼續傳下去,發揚光大,自覺覺人!自度度他!成就自己,才能成就眾生啊

印涵師:師父的一言一行都在表法,說明這個佛陀教育是圓滿的因果教育,人人都能夠做得到,人人都能夠修成正果的!

海賢師往生前二十八天,社旗縣李潤峰居士去來佛寺看望賢師,李居士用手機把賢師給他聊天的鏡頭記錄了下來, 成為了一代高僧預知時至自在往生的佐證!

賢師說:記著好好念佛,小孩也得念佛,上邊三十三天啦,下十八層地獄,惡鬼啊,在無間地獄,永遠出不來,好像陽間的無期徒刑。再恩愛,男女到陰間不是一家,各是各的。做人做的好了,轉生個好人家,再做的好得很了,做朝廷、做皇上,也就那幾十年的光景,做和尚修行得好了,到極樂世界去,陰間不再轉生了。轉生不容易,人怕死鬼怕托生,娘懷胎十個月不容易,小孩不長到十二歲不知磨難,不知人間太苦!你對小孩太嬌慣了,來世還做你的兒女,還得了孽債。活得再好,無非七老八十,我已經一百多歲了,我想著我也活不了恁大歲數了,情願死歡喜往生,靈魂成佛了,全世界都知道!

立碑明志 緬懷師風

得悉賢公安詳示寂的消息,十方大德高僧、佛門四眾弟子紛紛前來,拜瞻聖容,緬懷師風,立碑明志,送師西行。在四眾弟子莊嚴的佛號聲中,海賢老和尚的法體趺坐於壽缸之內,葬於來佛寺塔院。在老和尚歸西百日之際,為他舉行了盛大的紀念立碑法會。

河南省佛教協會副會長昌明法師參加了立碑法會並致辭:

昌明法師:我僅代表河南省佛教四眾弟子,向賢公致以深切的哀悼,和無限的追思,賢老是佛教界的老前輩,是佛教界的大壽星,賢公畢生獻身佛教,愛國愛教,嚴守戒律、尊師重道,慈悲喜舍,利益眾生,深受佛教界和社會各界人士的尊重,賢公秉承師父教誨,修持淨土法門,老實念佛、道心堅固,於世不爭,於人無求,淡泊名利,思維敏捷。賢公往生前一個月 ,預知時至,提前和弟子們道別,瀟灑自在,安然生西,實乃佛門僧寶、人間奇蹟!賢公現身說法,為世人做出了一個修行人最好的榜樣,證明了淨土持名念佛法門無比殊勝,證明了阿彌陀佛四十八願的不可思議!

許振海居士: 行住坐臥,威儀莊嚴,應機教化,妙用隨緣,廣演正法,利樂人天!

印生法師:在末法時代最殊勝的法門是念佛法門,上海下賢老和尚就是以念佛法門為主,直至明心見性。我今天只是講他的兩個公案:老和尚在二十年前,免去了王德旺居士一場災難。老和尚知道他有牢獄之災,也不說明,那天王居士告假回家送侄子當兵,老和尚攔住他不讓他走,這是老和尚一生唯一阻攔王居士的一次,原來桐柏縣出了個殺人案,這個殺人犯和王德旺認識,就跑到他家躲避,一看王居士沒在家,就拐到支書家裏去了,第二天,公安局抓走了殺人犯,支書作為窩藏犯被抓起來了,罰了八千塊錢,坐了一年多的牢獄。要是王居士在家,後果就可想而知了。

還有一次是老和尚救狼的故事:

老和尚親自給我說,有一次在懸崖峭壁的羊腸小道上走著,遇到一隻大狼,海賢師深知因果,也不躲避,也無處躲避,要是欠命就該還命,把我吃了就算了,只管念佛,這只狼走到他的跟前,咬住他的褲腿,把老和尚拉到山洞裏的狼窩旁,有一隻母狼,難產在那裏,躺著快要死了,他就閉著眼睛至心念誦南無阿彌陀佛聖號,有十來分鐘後,母狼醒了過來了,產了五隻狼崽,公狼就對他點頭哈腰、磕頭感謝呢,他開示道:你要少做點惡,多行點善,以後別來畜生道了,成就佛道多好啊!

第二天,從海家河回來的時候,又走到那個地方,老狼在那裏等著他,攔著老和尚,從草窩裏叼出一坨山蜂蜜,放到老和尚面前,又是點頭哈腰,又是擺尾的,老和尚掂著這坨山蜂蜜到我種香菇的棚子裏,我問他咋掂坨山蜂蜜呢?他就給我講述了這個經過,還說,印生啊,你看,畜生也知道報恩啦!

若要佛法興 唯有僧贊僧

當代淨宗導師德高望重的上淨下空老法師,對賢師大為讚歎:

淨空法師:有一個老和尚一百一十二歲往生了,一生修持得很好,跟他學習的人很多,正知正見,弘護正法,這在佛門裏面,稱為丈夫海賢老和尚把成佛這樁事情做出來給我們看,《無量壽經》上點點滴滴他全做到了,《大乘無量壽經》的做證轉,這個老和尚所表的法,會影響世尊末法九千年。這是阿彌陀佛任命他來的,把海賢老和尚這張光碟,看作是《無量壽經》,是《無量壽經》的總結,我勸大家一天看三遍,看一年,一年就是一千遍,一天能念一萬聲佛號,這一年下來,往生極樂世界就有把握了!

大力號召淨宗四眾弟子向海賢老和尚學習。為賢師親筆題寫了挽聯:

四十八願一部大經一句佛號往生極樂

百十二歲專弘正法專護正法重返娑婆

並親書墓誌碑銘,以利後人。碑銘曰:

賢公和尚,佛門榜樣

不事經懺,遠離利養

嚴持戒律,四眾欽仰

老實念佛,道在平常

淨土大經,諸佛秘藏

一句彌陀,甚深妙禪

百一十二,老當益壯

唯僧贊僧,法門興旺

弘普賢願,表法離障

續佛慧命,功德無量

自在往生,倒駕慈航

淨下空老法師在海賢老和尚百日之際,不能親自前來參加老和尚的立碑揭碑法會親筆致電印志法師:令師正知正見,老實修行,護持法門,續佛慧命,大德大願,令人無限敬仰法師等善稟遺志,信受奉行,六和道場,百忍家風,廣演正法,利樂有情。

海賢老和尚在一百多年的住世修行生涯中,以戒為師,以苦為修,道心堅固,持戒精嚴,他質樸實在,平易近人,一生淡泊名利,從不沾染虛榮頭銜,他隨俗入緣,恒順眾生。像一碗清水,照人照物,潤人心田。他經常告訴身邊有緣人:“寧可葷口念佛,不可素口罵人”,“眾生一粒米,大如須彌山”,“常住僧物是施主福田,一定要做到:愛護常住物,如護眼中珠!擇菜不留青,勝似誦藏經。在廚房門口看到一片丟棄的菜葉,他會撿起洗淨放回廚房。賢師一生性情溫和,慈心愛物,真誠善待一切眾生。沒有人見他老人家發過脾氣紅過臉,無論男女老幼、僧家俗家,從來沒有說過任何人的不是,親近熟悉賢師的人,沒有不生歡喜心的。

當有人說起家長短時,他常常假裝耳聾。當有緣人問“道”時,他會因緣用一句樸實的話指點迷津:“好好念佛,世上無難事,只怕心不專”,“能受苦,才能了苦”,不怕沒廟,就怕沒道不聾不瞎,不配當家,“燒香念佛,主要是把自性佛念出來,就成功了”,“感應稀奇不要求,啥都是自然才好”。

古德曰:「養成大拙方為巧,學到真愚始知賢。」用在賢師身上正恰如其分。他身居南陽社旗來佛寺鄉間小寺廟幾十年,農禪並重、播撒菩提,田間耕地除草、寺內燃燈焚香,劈柴做米,沒有一天停歇,不做經懺佛事,一句阿彌陀佛聖號刻骨銘心,在田間、在大殿、在夢中,行住坐臥片刻不曾丟失。搬柴運水,無非是道”,“粗茶淡飯,皆是修行”,“好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假的!”。

要和咱們這位只會稱念一句彌陀聖號的荒庵老僧相比,恐怕連趙州禪師自己也該自歎弗如啦!六字洪名之微妙難思,於此處亦可見一斑。

僧寶不思議,身披三事雲衣,浮杯渡海刹那時,赴感應群機,堪作人天功德主,堅持戒行無違,我今稽首願遙知,振錫杖提攜!

——阿彌陀佛!

若要佛法興,唯有僧贊僧!

                          

向偈

願以此功德 莊嚴佛淨土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

祈願:天下和順,日月清明。風雨以時,災厲不起。國豐民安,兵戈無用。崇德興仁,務修禮讓。國無盜賊,無有怨枉。強不淩弱,各得其所。

恭製:南陽愛心飛揚網站(www.nyaxfy.org

恭誦:錢龍

光盤免費結緣,短信索請電話:13838740600

賢公法寶流通學習交流QQ群:225773540

甲午年六月十三

感恩一切

南無阿彌陀佛

  

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发表于 2014-12-2 08:38:49 |显示全部楼层
南无阿弥陀佛!

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原创大师勋章

发表于 2015-9-24 21:28:47 |显示全部楼层
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道殊  阿彌陀佛、  发表于 2016-1-20 21:12:02

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发表于 2016-1-19 16:03:22 |显示全部楼层
阿弥陀佛

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道殊  阿彌陀佛  发表于 2016-1-20 21:12:48

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发表于 2016-3-4 21:10:02 |显示全部楼层
阿弥陀佛
印光大师《净土法要》白话(终于明白了)
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发表于 2016-3-4 21:11:10 |显示全部楼层
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印光大师《净土法要》白话(终于明白了)
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发表于 2016-3-10 14:09:40 |显示全部楼层
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