学佛,随缘学.皈依,随缘皈.

  把往生加锁在皈依之上,其实是误解了往生,误解了皈依.没皈依就不能往生?
  不是的.有些凡人一生为善一样得以往生,不过很稀有.

一个故事:一个入了门年轻的佛门弟子,知道佛法难闻今已闻,便离开尘间,天天学佛,希望早日成佛得以往生.中年后的他早已深懂佛理.老年后的他,心已生净土.知以成佛,应得往生.死后而不能往生.
           最后切不能往生,为何?
           未为善!自私的人不为善,不得大智慧,不得往生.
           学佛而不为善,是学佛之人大过也.
           学佛之人必为善     
           有大智慧者必有为善     
           有为善之人必有得往生
                                                                  
                 不为善不得往生

     2008年8月21日于广东
     

行善的前提是止恶。

如果能戒杀，即是对过去所有杀业的忏悔。尽未来际慈悲恒顺众生。

若不得戒或行八正道，一切善业皆是魔事，同彼外道无有分别。

一切法理事不二。

如同楼主所说，违背了事项上的修持，一切知见都是狂慧。

这个时代，诱惑太多了，邪见更是铺天盖地。

伪善的人多如牛毛，正见的人寥若晨星。

以颠倒心读经，就已经是错误了。更何况无善知识摄护，经都不欲听闻。

世人求福报，趋之若鹜，不落人后。

一遇逆缘，烦恼乱心，退失善心。

真道是功名利禄放不下，于法无住住娑婆。

所谓的辩论原来是编故事的呀，

[ 本帖最后由 小学徒 于 2008-8-24 16:08 编辑 ]

光为善，而不求往生，或信的不真切，不得往生

引用:

原帖由 小学徒 于 2008-8-24 16:00 发表
所谓的辩论原来是编故事的呀，

你会编，那你编一个，如不会，那就回家养牛吧

一个皈依的人，自然能够信深、切愿。

而皈依并不等于是一个仪式。

就像我们信任一个人一样，不是一定要说我信任你，才是信任。

有时候，就是心中的一刹那坚定的感觉就已经告诉了你一生的追求是什么。

但有时候跟着感觉走，不一定就能够很坚定。

真正的皈依，必然是信深、愿切，而不会退转。

但问题往往不是那么简单。

如果修行中亲近邪师，远离善友，终其一生不能悔悟，即是皈依天魔外道！

如果偶遇善知识，亲近熏修，得正法眼，由信心坚固不随邪论，即是真皈依。

皈依不同于发誓，要有别人作证明。

可以有虚伪的人，自说已得皈依体。

很难相信说食能饱的事。

于此辩论是很难有结果的。

引用:

一个故事:一个入了门年轻的佛门弟子,知道佛法难闻今已闻,便离开尘间,天天学佛,希望早日成佛得以往生.中年后的他早已深懂佛理.老年后的他,心已生净土.知以成佛,应得往生.死后而不能往生.

都成佛了，还要往生吗？  


不知楼主是要表达什么？

往生与否，要看你有没有真信切愿，而不再于行了多少善

如果五戒十善完全做到了，如不知念佛，真信切愿求往生，那最多是生天

在天上享完福，还是要轮回的，如没有正见，五衰现前必定堕落到三恶到

从这点来看，他们与现世做恶的人没分别，只不过是慢了一世下恶道

所以俺们的法们，贵在真信切愿，老实念佛，而不再于你做了多少善

我在另一贴看到melodyliujie 和小学徒关于皈依的争持。
小学徒的疑问并不为过，不知道那位师兄为何不皈依，皈依很困难吗？
不过小学徒说要皈依才能成佛。
印象中，阿含经燃灯佛为佛陀授计，这授计好象不是皈依。
【  燃灯佛  】  《 陈义孝佛学常见辞汇 》
　　又名锭光佛。释迦佛在因行中第二阿僧祇劫届满时，刚好此佛出世，他买了五茎莲花去供佛，又以头发铺地给佛走路，佛即为他受未来成佛的记别。智度论说：‘如然灯佛，生时一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯。’
则佛陀不知是谁帮他皈依？

我觉得melodyliujie的说法比较可取。

本故事是未学想出来，也是虚构的。故事之意不在真假，在乎明理。觉悟了可喜，说假了可悲。

因为有了争论，所以未学要解析清楚，好让同修们有个明白。“不要把往生加锁在皈依之上”。未学为何不皈依？呵呵~~~未学想啊！皈依了多好啊！皈依可生智慧，皈依可生净土。不过缘还没到，欲则速不达。皈依不是说皈依就皈依的，未学还是觉得随缘吧。缘到之时必会是未学的皈依之日。


为善可以往生，虽善不以多少。但不为善之人定不得往生！   这是未学想说的。

空行者同修，感谢你对未学的肯定。不过还请同修收回你的恶言，并忏悔。
“和”为贵啊！


   而小学徒同修说我编故事来辩论，其为事实。

引用:

原帖由 melodyliujie 于 2008-8-25 12:13 发表
空行者同修，感谢你对未学的肯定。不过还请同修收回你的恶言，并忏悔。
“和”为贵啊！


   而小学徒同修说我编故事来辩论，其为事实。

第一：俺没肯定你

第二：俺没恶口，是有人诽谤黄念祖老居士，请一看便知：http://bbs.foyuan.net/thread-25446-1-2.html

念佛是往生正因，没有正因，何来往生正果，

行善是得人天福报，要往生必须要有正因！

阿弥陀佛~~~

《佛说观无量寿佛经》
【尔时，世尊告韦提希：“汝今知不？阿弥陀佛，去此不远，汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。”

“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”

佛告韦提希：“汝今知不？此三种业，乃是过去、未来、现在、三世诸佛，净业正因。”】


（仅供参考）

楼主的帖子自相矛盾，不值得一提。

不皈依绝无往生的可能！

但是佛法是依义不依语的，不是做个皈依的形式即称皈依。

在净土来讲，真信切愿，就是皈依。所以，可以往生。

呵呵~~~ 个人有各法!

执说皈依才能往生的!未学也无能为力.

学佛学做人,而不是佛学.

善其为人本,离了善一切不直一提.

希望读者们能辩之,近善远恶,如本帖有错,请能辩之.

[ 本帖最后由 melodyliujie 于 2008-8-26 17:34 编辑 ]

真正的归依是：众善奉行，诸恶莫做，真信切愿，老实持名念佛！

虽然不碍往生，但如果没有皈依，往生的难易、品位就很难说了.........

故而劝人皈依三宝，还是正确的。

是的，应劝人皈依三宝。

但不是皈依三宝就完事，真正的考验也才开始。

您还是不明白什么是【归依】和其意义。