法无示众云：诸师兄从今至古有甚么事？莫要逞驴唇马舌！还要问释迦老汉么？未审诸子有何疑虑？
近来末法时代，多有蒙古大夫，大言不惭我是禅师，问起学得多少禅道？一尽说似教你修行作佛。依文解义汉！阿谁见成得几个佛哉！
若有大德知识，你将学得呈似某甲看，若有半句不相当，亦须吃痛棒始得！
你被他诸方善知识玩弄。开口便道我是修行人，硬是装模作样，一付得道人面孔！莫取情识心！流浪生死轮回三界，阿那个离开有心？
何故？心生则种种法生。若能于一念回归，便永脱生死！要言即言，要说即说，更有甚么开悟事？
大德，我见你等诸人到处发心，向诸善知识麾下，大学佛法，说要荷担正眼不惜身命！大德，你等皆被钉子瞎却后学眼睛，只恐断除学子命根。一个瞎子指引一群盲人相似！称道为后人开眼目，只是自己自救了得么？
难道不闻世尊经三大阿僧祇劫修行之事，即今瞿昙何在？百年后死去，与汝何别？一句忠言，不如休去歇去,一念万年去,寒灰枯木去,古庙香炉去,一条白练去。当你再起一念，便是波旬眷属。



下堂

"心生则种种法生。"

唯心非心。当今世上正等正知者几人耳。

哈哈，波旬说法，亦是妙法！