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[原创] 虚云老和尚书写得不错

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发表于 2014-10-16 12:05:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
虚云老和尚活了120岁,在中国算是佛教界超级名流了~~~


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 楼主| 发表于 2014-10-16 18:12:58 | 显示全部楼层
参禅的目的

参禅的目的是在明心见性,就是要去掉自信的污染,实现自性的目的

万缘放下

万缘放下,一念不生,是参禅的先决条件

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发表于 2014-10-17 08:55:31 | 显示全部楼层
万缘放下,一念不生,是参禅的先决条件。。。。

楼主楼上的条件,应该是成就的条件吧??

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 楼主| 发表于 2014-10-17 09:11:25 | 显示全部楼层
祝千诺 发表于 2014-10-17 08:55
万缘放下,一念不生,是参禅的先决条件。。。。

楼主楼上的条件,应该是成就的条件吧??

很抱歉,我在这个板块自己悟道

你有啥疑问,请自己买一本虚云老和尚写的书,去看好了~

阿弥陀佛,善哉,善哉呀~

点评

禅师如云,莫扯虛云。  发表于 2014-10-17 09:17
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发表于 2014-10-17 09:16:24 | 显示全部楼层
律有律师,论有论师,经有经师,法有法师,禅有禅师,还有尊者,扯虚云的字作啥子!
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 楼主| 发表于 2014-10-17 09:40:41 | 显示全部楼层
说虚云不可以?

必须按照你规定的人来说是不?
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 楼主| 发表于 2014-10-17 11:50:00 | 显示全部楼层
虚云说,如何才能做到万缘放下,一念不生呢?

上焉者一念永歇,直至无生,顿证菩提,毫无罗嗦

其次,则以理除事,了知自性本来清静,烦恼菩提,生死涅磐皆是假名

原不与我自性相干,事事物物皆是梦幻泡影,我此四大色身与山河大地,在自性中,如海中浮沤一样,随起随灭,无碍本体,不应随一切幻事的生住异灭,而起心厌取舍,通身放下,如死人一样,自然根尘识心消落,贪瞋痴爱泯灭,所有这身子的痛痒苦乐,饥寒饱暖,荣辱生死,祸福凶吉,毁誉锝丧,安危险夷,一概置之度外,这才算放下,一放下,一切放下,永远放下,叫做万缘放下.
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发表于 2014-10-17 13:38:20 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-10-17 13:41:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 牙笼湾 于 2014-10-17 13:44 编辑

我此四大色身与山河大地,在自性中,如海中浮沤一样,随起随灭,无碍本体,不应随一切幻事的生住异灭,而起心厌取舍,通身放下,如死人一样

关键虚云老和尚告诉我万缘放下该怎样做!

只有做过的人才能说出该怎样做的~!
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发表于 2014-10-17 14:00:26 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-10-17 14:06:27 | 显示全部楼层
南怀瑾说,虚老一生,出世于清末,民国多事之际,世寿百有二十岁,僧腊百零一年.初期则苦行参方,专修禅寂

和尚,就当了101年,我的天呐,神人呀~!
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 楼主| 发表于 2014-10-17 14:14:20 | 显示全部楼层
小乘初果 发表于 2014-10-17 14:00
刚看到一首诗。送你:
听琴知道性。避酒怕狂名。

谢谢,谢谢,我文化低,听不懂这诗~~
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发表于 2014-10-17 16:13:06 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2014-10-17 17:46:58 | 显示全部楼层
在自性中,如海中浮沤一样,随起随灭

这句话,是真谛
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发表于 2014-10-17 18:29:43 | 显示全部楼层
牙笼湾 发表于 2014-10-17 13:41
我此四大色身与山河大地,在自性中,如海中浮沤一样,随起随灭,无碍本体,不应随一切幻事的生住异灭,而起心厌取 ...

佛一开始,先说观受是苦,让行者不生贪欲之心,不贪即不执,不执便知诸根性本来自在解脱。

禅宗大德说,诸法如大火聚,背触俱非,这样子不即不离观察诸法,必有缘尽之日。诸缘尽除之日,既无所观察物,更无能观察者,便是见父母未生前本来面目之日。

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 楼主| 发表于 2014-10-17 18:53:55 | 显示全部楼层
GiantEE 发表于 2014-10-17 18:29
佛一开始,先说观受是苦,让行者不生贪欲之心,不贪即不执,不执便知诸根性本来自在解脱。

禅宗大德说 ...

就一个不思恶不思善,能做到就极其困难了~!
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 楼主| 发表于 2014-10-17 18:55:39 | 显示全部楼层
不应随一切幻事的生住异灭,而起心厌取舍,

这句话说着容易,做起来,太难呐~!
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发表于 2014-10-17 19:04:25 | 显示全部楼层
牙笼湾 发表于 2014-10-17 18:55
不应随一切幻事的生住异灭,而起心厌取舍,

这句话说着容易,做起来,太难呐~!

是啊!难就难在世人所为,非取即舍,非舍即取。从来不知道有这么一种不取不舍的无为法。

水向竹边流出绿。风从花里过来香。

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 楼主| 发表于 2014-10-17 19:08:38 | 显示全部楼层
GiantEE 发表于 2014-10-17 19:04
是啊!难就难在世人所为,非取即舍,非舍即取。从来不知道有这么一种不取不舍的无为法。

“水向竹边流 ...

所以,我在很多书里面找,修禅,到底该怎样一步一步的具体作

我要的是修禅,不是整天胡扯一些似懂非懂的东西

真的很难啊~!
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发表于 2014-10-17 19:08:59 | 显示全部楼层
“水向竹边流出绿。风从花里过来香。”

甲:什么意思?
乙:你这是取。

甲:那我就不问好了。
乙:你这是舍。

甲:那咋办?
乙:喝茶。

点评

这一句子好,借用了。  发表于 2014-10-18 17:34
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