原著：喜饶嘉措


追求快乐，是每个人乃至每个生命的终极愿望。下到蝼蚁，上至各种宗教、人文思想，无不都在这点上孜孜以求。
抛下蝼蚁等动物不说，人类，虽然从远古走来的时候，就时时刻刻在找寻着快乐，但由于对快乐的解读出现偏差，致使方法上的错误，似乎始终徘徊在快乐的门外。人们追求快乐，但却始终承受着各种各样的痛苦；人们喜欢快乐，却不断植下痛苦的种子——现在越来越多的毒品、大麻吸食者，无疑正说明了这一点。
正是对快乐的属性有不同的认识，所以诞生了众多的宗教和哲学。无论是早期的对各种自然神灵崇拜等民间宗教，还是后来的以神为主宰的一神教和多神教，都是人们向往快乐的见证。人们希望通过对神灵的祭祀、祈祷，来摆脱痛苦，得到快乐的恩赐。
在这众多的宗教中，源自古印度的佛教一反其他宗教恩赐的常理，而是鼓励人们了解什么是苦，苦的因是什么，什么是快乐，快乐的源泉在哪里，以及通往快乐之路——这就是著名的“四圣谛”！佛陀诠释的快乐，是源自自己的努力，而不是靠外在事物的恩赐。所以在佛陀的典籍中，我们可以找到“佛陀不是用水来清洗罪障，也不是用自己的手来拔除人们的痛苦，更不是把自己的快乐移植给众生，只是告诉人们什么是快乐以及快乐之道”这样的经文。
佛陀在众多经典中告诉人们，痛苦都是自己的负面情绪以及引生行为所造成。同样，快乐也是断除负面情绪及行为的必然结果。当人们睁开被“无明”黑暗所蒙蔽的双眼，去除贪欲、嗔恨、愚痴、嫉妒、伤害等负面情结及相应行为的时候，快乐的曙光就会展现。
当然，由于这无明负面心结是与生俱来的痛苦之因，佛教也认为这去染还净、离苦得乐的道路是漫长而曲折的。在长达无数世的追求终极快乐的成佛之路上，人们会经历各种磨练和考验，那些意志力坚强、信念坚定的人，会按照既定的光明之路，一路走过。但对于那些意志力薄弱、信念犹疑的人来说，漫长而多难的快乐追求之路，反而会让他们的愿望和斗志消失殆尽。因此，有着无尽慈悲爱心的佛陀，在经典中开示了，这被认为是后世最稳妥、最殊胜的法门——净土。
唐朝大翻译家玄奘法师的高徒窥基大师，曾在他的一本净土宗著作《阿弥陀经通赞疏》中这样说道：“对于内心怯弱、信念不坚、行为懒惰的人来说，净土法门，无疑是他们的最好选择。”因为，净土的种种便利学修条件和环境，能使这些不能义无反顾踏上成佛之路的人们，得到一个中转驿站的休憩。在这里，他们可以不受尘世的种种苦难，有着不可思议的快乐享受，致使那颗不堪负重的内心，得到一个暂时的缓解，然后在净土中诸佛菩萨的教导和陪护下，重新踏入自利利他的成佛之路。
因此，净土虽然是暂时的避风港，但不是最终的目的地，净土中的众生，仍需扬起慈悲与智慧的风帆，航行在自度度人的大海中，直至到达终极快乐的彼岸——成佛。


《唐卡中的极乐世界》代序·引子

唐朝大翻译家玄奘法师的高徒窥基大师，曾在他的一本净土宗著作《阿弥陀经通赞疏》中这样说道：“对于内心怯弱、信念不坚、行为懒惰的人来说，净土法门，无疑是他们的最好选择。”






一门深入，长时熏修（净土法门）的方法无论对于什么人来说都是最好的选择

印祖文钞：

念佛一法，乃以如来万德洪名为缘。即此万德洪名，乃如来果地所证之无上觉道。由其以果地觉，为因地心；故得因该果海，果彻因源。如染香人，身有香气；如蜾蠃之祝螟蛉，久则化之。即生作佛，转凡成圣；其功能力用，超过一代时教一切法门之上。以一切法门，皆仗自力，断惑证真，方得了生脱死。念佛法门，自力、佛力，二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修；下手易而成功高，用力少而得效速。实为如来一代时教中之特别法门，固不可以通途教理而为论判也。末法众生，福薄慧浅，障厚业深；不修此法，欲仗自力断惑证真，以了生死，则万难万难！

（印光法师文钞正）栖真常住长年念佛序

《智悲精滴》：法王如意宝晋美彭措传授 索达吉堪布口译

发愿往生
　　
在无穷无尽的宇宙中，佛陀所显现的幻化无量无边，所教化的刹土也纷然呈现。然而在即生当中，大多数人最感缘近的还是西方极乐世界。在他们的心念当中，也会时常忆念极乐世界的种种美妙庄严。依佛经记载，极乐世界属化身刹土，比较容易往生。华智仁波切和麦彭仁波切，也都曾赞叹过西方极乐世界和东方现喜刹土的种种功德（东方现喜刹土乃是东方不动佛之清净刹土，距婆娑世界十万亿国土，众生寿命十万劫。那里虽然有男人、女人，但人们却不受贪心和嗔心的恼害，功德不可思议。然而在诸多经续中，却并未阐明需要具备何种因缘才能顺利往生到那里。不过，我们在忆念东方不动佛的时候，我们的心相续当中就会播下往生其刹土的种子。）。虽然从究竟意义上讲，东方不动佛和阿弥陀佛并无差别，但无论依靠我个人的分别念来判断，还是就经论当中的文字方面进行观察，我仍然认为其刹土的庄严殊妙，似乎不能与西方极乐世界相提并论。

引用:

原帖由 小学徒 于 2008-8-25 23:19 发表
原著：喜饶嘉措


追求快乐，是每个人乃至每个生命的终极愿望。下到蝼蚁，上至各种宗教、人文思想，无不都在这点上孜孜以求。
抛下蝼蚁等动物不说，人类，虽然从远古走来的时候，就时时刻刻在找寻着快乐，但由于 ...

俺就看你能坚强到什么时候！

楼主此贴，非常容易误导当今社会学佛的众生！

因为佛法甚深，其中言语看似简单，实质上理义极深。虽然引用祖师话语，误导的作用还是很大的。就引用来说吧：

唐朝大翻译家玄奘法师的高徒窥基大师，曾在他的一本净土宗著作《阿弥陀经通赞疏》中这样说道：“对于内心怯弱、信念不坚、行为懒惰的人来说，净土法门，无疑是他们的最好选择。”

什么叫内心怯弱？信念不坚？行为懒惰？当今天下，谁能出此三句？出此三句者，是古佛再来，菩萨示现啊。哈哈。话说起来简单，是因为大家不知标准啊，哈哈。以盲带盲，此为末法佛法之大悲哀也！

且不说深奥了，大家一个也听不懂了。只说一句，对境您还生心吗？若对境生心，上面三条，一条也过不了关的。哈哈。不要说大话忽悠人，学佛贵在老老实实的学，自落邪见，还引人入盲，当坠地狱，不可不知！