为什么我会怯懦
不知道大家有没有这样的体会，佛教很衰败。很是被人看不起，我不说别人，我说的是我，谁也不是。那一段时间我有病，可是我相信有佛，所以我就念佛。求了一个念佛器，到了学校，我几乎是不敢拿出来让任何人看见，当同学问我时，我竟然说，是个小型计算机。我是怎么了，念佛究竟有什么不可说。
当走到大街上，看见那些杀鸡的杀鱼的，我很心痛，可是我却不敢口出给他们念一声佛号。我不敢守着人来超度它们，尽管我有着极大的慈泯心。超度是有着极大功德的，为什么我就是不敢？
当施食的时候，我心里想的不是饿鬼朋友吃饱没有，而是
周围有没有人来看我。有没有人在我背后指指点点。当有一个陌生人，我就会吓得把食物藏起来。
当我和朋友同学同事聊天时，说什么话题都无所障碍，但是一旦谈论佛教时，就脸红脖子粗，不知所言，我不敢对他说，你信佛吧，你所遭遇的不幸都是前世的因果。
当我们的宣传员上电视宣传素食时，一旦说到，动物很可怜，猴脑很残酷，可是这些正义的语言，说出来竟然是用无力的语气。仿佛，天下吃肉的都是偶像，不吃肉的都是败类，气质很重要，一旦失去，就会适得其反。
当一个亲人死去，当着亲戚家属，邻里朋友，我竟然不敢过去念一部地藏经。
当看见一个残疾人时，我竟然不敢再众目睽睽下给他一毛钱。
当看到一个老人过马路，公共车上没有座位时，我竟然不敢起身让给他一个座位。
当在学校看到一个流浪狗流浪猫，我竟然不敢当着同学的面给他一口干粮。
当我看到一个屠夫时，我竟然没有勇气来给他讲大乘的道理。我甚至不敢说一句“放下屠刀”的话。
这是为什么，我们做错了吗，劝人向善错了吗，我们宣扬佛法错了吗，世尊教导的错了吗
为什么基督教徒可以正大光明，大肆笑话我们，撕我们的宣传法意，排挤我们的教徒，为什么可以在已经国家规定的寺院周围又建起了教堂。眼看人心堕落，人理沦丧，
有人问我，汶川大地ZHEN发生在你们教主释迦牟尼的圣诞前后你有什么解释。为什么你们学佛教的那么窝囊，学佛教的国家都是落后的国家，已经有许多人说了，为什么你们的国家那么烂，就是因为你信错了教，看我们信基督教。我们多发达。
那么就让我来解释解释为什么吧，很简单，一句话，两个字---业报。
一切都是业报，看看我们这个世界吧，几乎道德沦丧。没有一个人身上不背负几十条生命的，高僧大德说，在一百个人中有九十九个下地狱，这绝不是唬人，释迦牟尼曾经说过，“一失人身，必下地狱”当时我不相信，即使好人也要下地狱？可是大师说：“你看看吧，那个人不吃肉，那个人不杀生”吃肉有罪，我们每个人就说杀一个蚊子好吗，俗话说，偷一粒米，大如须弥，你以为你打死一个蚊子就没事了吗，你以为它是害虫你就有能力杀它吗？错误！不信？不信阎罗那里给你记着呢，自己去看吧。这是高僧大德说的。许多人会说，没事，地藏经说的，只要死前念一念地藏菩萨，他就会来救你。不错。是这个样子，可是你看看阎罗天子怎么说地藏菩萨的，他说：“你说你吧，具有这么多的神力，从来都不停一下，可是这有什么用呢，你救了人出了地狱，可是转眼之间，他又回来了，你这样救有什么用呢？”我们可敬可爱的地藏菩萨（我看起来有些可怜，他为了众生付出了太多太多，而现在全国60多亿人，信佛的仅有2亿，而信基督教的有20多亿，什么意思，那就是三个人中就有一个基督教徒，而信，知道我们地藏菩萨的，有1亿吗？）大慈大悲，救脱地狱苦难众生，度到什么地方呢，给你们说，最多只能把你度到兜率天。你们看地藏经，只能把你度到人天两道来，可是恶习怎么会那么容易改？没出三两天，毒瘾复发，自制难控，又造业了，所以你又回来了，三恶涂。你们想想，地狱一天是我们人间二千七百年，我们中华民国五千年历史，厉害吧，人家地狱才过两天，就算你寿命一百岁，算算这个帐，也就是地狱几分钟，你说说，这个人吧，地藏菩萨好不容易把它救了出去，才几分钟而已，人家又回来了。所以，何必呢，徒累菩萨已。地狱里的时间简直就是停止了。根本没有出去的时候。
我们做的事光明正大的佛事，为什么还会怯懦呢，不怪我们，是业力在作怪，是那种可怕而恐惧的业力牵引着人心。令其堕落。试问一下，向我们这样杀孽重重的凡人，那个远亲债主会放过我们，会让他们的天地仇人这么容易得闻佛法，改过自新？不可能，所以我们宣扬佛法的时候才会有这些阻挠。总之，人心越堕落，想听闻佛法就越困难，嘲笑越多越恐惧。如果那天人心干净了，没有了冤亲债主，那你说法时，你也不怯懦了，他也容易接受了。就是这么个道理。
