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[推荐] 楞严经中的几则公案

楞严经中的几则公案

楞严经从七处证心,八还辩见开始了学佛的历程,这个是发自阿难真实的身心的体会,不是纯粹的在那里搞佛教的学问。明心见性的课题就从这里开始,释迦牟尼佛一步一步很逻辑的展开了他老人家的教法,我们也就步入了楞严经之旅。

有这么几处,佛则是运用了“禅宗”的手法对明心见性,单刀直入、活灵活现的给阿难及大众进行直接的引导开释,我这里把它们挑选出来给大家参考。

一处是,佛在大众中,把佛手——大手印,呵呵,一开一合在那里考问阿难,问看见什么,阿难说看见大哥手掌开了又合,合了又开,佛说“你看见我的手掌一开一合,是我的手掌在开合呢?还是你那个能见之性,我们的身心的那个根根在有开有合呢?”阿难说:自然是大哥的手掌在一开一合,我的见性怎么会有开合呢?佛又问“那么谁动谁静呢?”阿难回答说:那自然是佛的手在那里开合的在运动,我的心念和眼睛也追逐着你的手掌的动作,实在不晓得还有哪个是不动的?佛说,是这样是这样。

接着佛用神通在阿难的左边右边各飞一道光芒,阿难左右顾盼,佛便问,你头在那里动什么啊?那么不规矩!阿难说:我的头随着眼睛左右摇动在看佛手上飞出来的光芒,真是好神奇啊!佛说到,那光芒嘛是小把戏了是逗大家玩的,没有什么稀罕了,我倒是要问问你,你顾盼我手掌上飞出来的光芒左一道右一道的摇摆着头看,是你的脑袋在那里左右摇摆呢?还是你的能见之性那个身心的根根摇摆呢?阿难回答说,我的头在左右顾盼看那光芒,眼睛和心思也在追随着观望被神奇的光芒吸引了,实在不晓得还有什么未曾动摇的东东来?佛又说,是这样是这样。佛在那里表演,阿难不晓得老哥在那里上演的是哪处戏。

 

另一处,这次是佛叫他的儿子罗候罗来表演了,佛叫罗候罗撞钟,钟声起来,佛问阿难及大众,听见了什么没有啊?阿难及其大众都稀里糊涂的回答说,听见了钟声敲响了!过一会儿钟声灭了,佛又问道,听见了什么没有啊?阿难及大众就更糊涂了不知道佛的葫芦里买的是什么药,只好如实回答说,听不见什么啊?!刚才还有钟声在响,现在什么也没有了啊!佛没有办法了只好叫罗候罗再来撞钟,大声地又问道,听见了没有!低下的弟子们都懵了搞不懂了,只好回答说,听见了啊,钟声又响了!佛这时候就批评骂道,你们这些人真够笨的,颠倒的已经成习惯了,没有办法可以医治了。

还有一处,这回是波斯匿国王来演戏了,国王问佛,听佛说有个不生不灭的东西我实在的不晓得啊,这个身体毁灭了不就是一切都没有了吗?你怎么说有个什么不生不灭的东西啊,这实在是不可思议了,匪夷所思啊!佛就问国王,请问国王你几岁看见恒河的?国王说,我三岁的时候就看到恒河并且晓得了。佛又问,你说你现在已经老了,都六十来岁的人了,头发白了,牙齿也快掉的光光了,眼睛也花了,那么我问你,你现在还去看恒河吗?国王说,还去看啊,它是我们神圣的河,我还要去朝拜它的。佛说,那么我问你,你三岁的时候所看到的恒河和六十多岁的时候看到的恒河有什么不同吗?国王说,虽然现在六十多岁了眼睛也花了,但是我晓得现在老花眼看到的恒河和三岁时清澈的眼睛看见的恒河是绝无两样的,只是现在老花眼看不清楚了,并不是说恒河模糊浑浊了。佛说,是啊,大王你的身体现在衰老了,眼睛也老花了,可是这个功能了,并没有变的衰老,为什么这样说呢?大王你配上个眼镜戴上看东西还是可以看得很清楚的,摘下眼镜就又看事物模糊了,所以这个功能了并没有变化啊,乃至大王你婴孩、少年、壮年、现在衰老了,这个东西了这个根根却并没有增加也未曾减少,所以大王啊,你跟随我学佛法,就要首先从这里来认识这个道理

,要知道一切有为法都是靠不住事的,像泡沫一样啊,像现在大王的王位也是抓不住的,最终还是要传给子孙的啊。

以上这三个场景,佛在那里表演拍电影,自导自演给大家观赏,其中并没有拿出来什么深奥的东西、高深莫测的言语给大家看听,却是楞严经中之精髓所在,是第一义的“不立文字,直指心性”的教育法。就如后来的禅师,别人来问什么是佛法,先来一棒打出去,这是接上上机的,不需要言语,这一棒打不醒来,那就没有办法了,只好来婆婆妈妈的那一套了。

这个是以前与聚散云师兄一封信里提到过的,现在整理出来发在论坛,仅仅作为参考交流,我以前接受过聚散云师兄的接济,到现在还无力以报,实在是汗颜,很惭愧。在这里还要感谢聚散云师兄的帮助!另外,楞严经中的宝贝很多,初次看原经如果看起来很吃力的话,建议顶着头皮通读几篇,慢慢的就自然会晓得了,如果和南师的楞严大义今释对照着看那更是一条读楞严的捷径。

 

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