感悟“首孝弟”（一）

古人曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”（《孝经·天子》）又曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（《孟子·梁惠王上》）一个孝顺父母、尊敬兄长的人，对他人也会友善的，工作、生活自然顺利。我曾经听过一个真实的故事。

那年冬天，他还在县城里读中学。他的家在偏僻的小山村，由于父亲去世得早，家里的重担全都压在了母亲的身上。除了繁重的农活，还要忙家务，喂鸡、喂猪，给他筹措学费，里里外外都是母亲忙碌的身影。

一年到头不停地操劳，让母亲过早地苍老了，头发开始花白，皱纹也爬上了她的额头和眼角。每次看见妈妈苍老疲惫瘦削的身影，他的心里就有说不出的疼痛。他曾经想过不再去读书了，回家帮妈妈做农活。可是妈妈态度非常坚决地对他说：“孩子，妈再苦再累也要供你读大学，你一定要好好学习呀，妈就指望你了。”

他学习十分刻苦。课余时间，别的同学都玩去了，有的聊天，有的打球；只有他或在教室里埋头做作业，或是找一个僻静的角落认真读书。

一天，他从家里回学校，走了很远的山路后，终于到了县城。这时，他的肚子饿得咕咕叫，累得脚也拖不动了。看着路边飘着饭香的小吃店，他感觉更加饥饿难忍。可是他舍不得衣兜里的钱，这钱来得很不容易，再说也实在太少，他还要留着做伙食呢。

最终，他还是忍不住在路边的小摊边要了一碗便宜的清汤面。热腾腾的面一端上来，他就迫不及待地吃起来，哇，太香了！他埋头吃着面，并没有看见一位老婆婆走到他的面前。等他抬起头来，猛得看到一个人站在面前，不由得吃了一惊。

老婆婆穿着一件旧棉袄，花白的头发在寒风中显得有些凌乱。她盯住他看了片刻，然后用颤抖的声音哀求道：“我几天没吃东西了，求您给点吃得吧。求您啦……”他楞在那儿，简直不知该说什么才好。婆婆无助地望着他，象一个即将淹死的人。

突然，他掏出口袋里所有的钱都给了她，然后，转身离开了那儿。

我曾经问他：“当时你是怎么想的？那时候你也很困难呀，钱虽然不多，对你来说，也是非常珍贵的。”

他沉默片刻，慢慢地说道：“那一刻，我想起了妈妈……”停了一会儿，他接着说，“真的，当时我并没想什么，只是一看见那位婆婆，不知怎么就想起我的母亲。所以，我就把钱全给她了。”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》的确，孝悌是仁道的根本。一个对亲人都不好的人，怎么能指望他对别人好呢？

进一步而论，“孝弟”还蕴含着深广的智慧。因为“仁”是从孝悌开始的，而慈悲必然能开启我们的智慧。堪布益西彭措在《因果明镜论》中开示道：“慈悲是无尽的宝藏，在慈悲中自然蕴含了无穷的智慧和力量，通过爱他利他就能将其引发出来。”又说：“从母爱的例子我们应当了解，人真正成长的标志在于其内在爱心的发展！在爱心的沐浴之下，会使我们的智慧和德性得以发展。”

我曾经读过一个故事，一位外国老太太有一道难解的题。她走过很多国家，比如美国、日本等等，都没有人解开这道难题。后来，她听说中国人非常有智慧，便专程来到中国，看是否真是这样。

她随意来到一座公园里，见一家人正兴致勃勃地游玩，便走上前，说想请这家的三个孩子帮自己解一道题。他们愉快地答应了。老太太对孩子们说：“这个小瓶子里放着三颗拴着线的石子，瓶口只能通过一颗石子。假设这个瓶子是一口深井，现在这口井很快就要灌满水了，你们必须在五分钟之内逃出来，否则，就会被淹死。你们每人各拉住一根线，把石子从瓶子里拉出来就算逃出来了，明白了吗？”

孩子们点点头。随着老太太一声；“预备，开始！”只见最小的那个孩子迅速将石子拉了出来，接着中间的小男孩看了看姐姐，也迅速把石子拉出来。最后，最大的女孩子从容不迫地拉出了自己的石子，总共用了不到一分钟。

老太太不由得瞠目结舌，她这道所向无敌的难题竟然被三个中国孩子轻轻松松地解决了，就象做一次游戏。老太太很不甘心地问小男孩：“你为什么不先出来呢？”男孩儿说：“因为妹妹最小啊，大的应该让着小的。”她又问最大的姐姐：“你最后出来不怕被淹死么？”小女孩说：“宁愿自己淹死，也不能让弟弟妹妹淹死啊。”

以前人们做这道题的时候，就是因为都争着出来，结果全堵在瓶口，谁也出不来。这三个孩子因为懂得长幼有序，懂得利他爱人，所以能够轻松化解难题。老太太突然明白为什么中国人是世界上最有智慧的民族之一。中国先哲关于“孝弟”的教育真是太伟大了！

而对我们修行人来说，这一点显得尤为重要。《普贤行愿品》曰：“诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。”

由此可见，要想开显我们的般若智慧，就得先从孝弟开始。太虚大师说：“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。”孝弟是人格圆满的基础，而人格圆满则是成佛的基础！“千经万典，孝悌为先。”（《增广贤文》）对此，我们不可不知呀。

(全文完)

转自“九品莲”师兄的博客

[此贴子已经被作者于2006-9-1 23:52:30编辑过]

孝道是中国传统文化的精髓，是中华民族道德之根本，是中华文明智慧的源头。

一个对父母不孝顺的人，不管修持有多深妙，学识有多渊博，都不会给自己和他人带来实际的利益。事实上，这样的人也不可能有真正的修持和真实的学问。他们不但在佛法上没有收益，而且人生之路也会困难重重。为什么这么说呢？

我从一位佛友身上深刻认识了这个道理，并反观自身，感觉非常惭愧！这方面我也是做得非常差的。由于家里只有一个女孩子，从小就特别受骄宠。因此，虽然非常爱爸爸妈妈，却常常在言语上顶撞，忤逆不孝。对此，我将在下面的学习笔记中对比反省。现在，先谈谈这位佛友给我的启示吧。

我与这位佛友相识十来年了，虽然关系不是十分密切，但对她还是了解的。她能干漂亮，口齿伶俐，工作认真，有上进心；只是人际关系总处理不好，虽然她对人很热情，但喜怒无常，让人不好接近，这对她的事业和生活影响颇大。不过，总得说来，她的工作还是蛮有成绩的，但个人感情一直处于空白状态。

后来，我们没在一个单位了，但不时还保持着联系。几年后，我偶然见到她，不由大吃一惊，她变得简直认不出来了。过去那个漂亮的女子荡然无存，眼前的她脸庞浮肿，美丽的大眼睛也是肿泡泡的，人胖得不可理喻。

经过交谈，才知道她这几年非常不顺，出了一次车祸，脚烫伤过一次，又病了很长时间，直接影响了她的工作收入。总之，她这几年过得很不愉快。此后，她经常给我打电话。由于她不是很好相处，我有意识与她保持距离，免得招惹麻烦。有时候，她催得急了，我才去见见她，与她聊聊天。

后来，她皈依了佛门，非常虔诚，似乎找到了人生的出路。她热情地给我推荐佛学书籍，并邀请我去参加各类活动，我们的交往渐渐多了起来，对她的了解又进了一步。她给我谈起她的父母，怨恨之情溢于言表。她说她的人生之所以这样不幸，全是父母给她带来的。他们没有尽到做父母的责任，他们极端自私的行为深深伤害了她，让她一直不能释怀。她说本来还有个弟弟，一次被父亲毒打后离家出走，再也没有回来。

一次，我们相约在公园里喝茶，那天天气很好，凉爽舒适，我们聊得很愉快。她突然说她的父亲不久前去世了。我吃惊地望着她，她却是一脸漠然。显然她并不觉得父亲去世是件伤心的事，仿佛与她无关。

我问：“那现在家里就只有你母亲一个人了？”

“是啊，可她还不知道珍惜，还不对我好，”说起她妈妈，她顿时愤愤然，“以前就不说了，现在就我们母女二人了，按理说应该相依相惜，她还是那样。今年春节我特地回家一趟，想把她接来和我一起过，我把房间都收拾布置好了。谁知，我一到家，她就对我百般指责，说我这么多年来，没挣什么钱，也没给她买过什么东西……

可是，她从来就没有想想这几年我是怎么过的！那一年，我出了车祸，花了很多钱。他们不但对我不管不问，在我逼得没办法打电话向他们求助时，他们反而说，你自己想办法吧。我们这点钱还要留着养老呢。我真是寒心呀。本来，我是高高兴兴回家的，谁知竟是这样的结果，早知道就不回去了。从家里回来后，我又大病一场，几个月都没有工作。我真是太伤心了。”

看着她憔悴的脸，作为多年的老朋友，我不得不规劝道：“你不应该怨恨你母亲，不管她如何不对，必竟是你母亲。你只能忘记过去那些不愉快的事情，尽到做女儿的责任。至于她如何对你，你不要在意，只要问心无愧就好。怨恨只能伤害自己，让自己的生活变得一团糟。”

但她根本听不进去。随着境遇的越来越差，她对父母的怨恨越来越深，尤其对母亲。她觉得母亲从来不关心她，也不过问她，在经济上更不接济她，让她的生活陷入困境。其实，她这样怨天尤人，真是大错而特错呀。

我忽然明白了，她的性格为什么会那么古怪，与人相处为什么总是不和谐。

在佛法上，她修学是很用功的，曾经跟随台湾来的果效师父打了十个般舟佛七，历时二个多月，受了很多苦，都坚持了下来了。平时，她经常到寺院做义工，每个周末下午还到金沙庵诵《地藏经》。她曾经约我一道去，她诵得非常好，听了直让人想流泪。

然而，她的生活每况愈下，不是她不努力，不是她不付出；那么，为什么会这样呢？我想最大的原因就在于她对父母的态度，不但大大地折损了她的福报，而且在佛法上根本得不到任何利益。她虔诚地读诵《地藏经》，却对独自生活、年已七十岁的老母亲恨得咬牙切齿；父亲去世，她根本就没回家看一眼，态度漠然。试想，这样不孝如何能与地藏菩萨相应，诵经又有何益呢？

但她听不进劝告，每当我婉言说出我的想法时，只会激起她更大的愤怒，让她造更多的口业。对此，我简直无能为力，但我又很同情她，时不时还去看看她。给她带一些有关这方面的书籍和光碟，但收效甚微。

去年年底，她所在的公司垮了，她付出了巨大心血，却没有拿到一分钱；她的客户也被人挖去了，她陷入了绝望的境地，独自痛哭一场。恰好，我去看她，得知这一切，心里真为她感到难过，人世间真是充满痛苦呀。

她把绝望时写给母亲的信拿给我看。我看了，不禁摇头。在信中，她一个劲说自己为母亲付出了多少，却一点没提母亲的恩德，好象还是母亲对不起她。当然，她的母亲肯定不会理她的，信都没回。她气得说恨不得杀了母亲。

我听了非常吃惊，简直是大逆不道，她不知道她的人生会由此一步步滑向深渊呀。所以，我不顾她不高兴尽可能给予劝告，但丝毫没起任何作用。前段时间，我去看她，她的生活更困窘了，房租拖欠着，一天只吃一顿饭；因为缴不起费用，天然气也给停了。而我的接济对她来说只是杯水车薪，而且不能解决根本问题。

其实，她是一个非常能干、努力的人，根本不应该是这样一个结果的，然而……

(待续)

[此贴子已经被作者于2006-9-1 23:53:49编辑过]

对我而言，这点最难做到。我常常与父母顶嘴、争吵，对父母的责备总是不以为然，有时还会产生憎恨心理。现在想起来，为子之道真是亏得太多了！那么，如何才能从根本上改变这种状态呢？

为此，我付出了很大的努力！

其实，我是非常爱父母亲的，也知道不应该与他们顶嘴，可就是控制不住自己，让我非常苦恼。学佛后，我明白了这是情执在作怪。现在对父母的情执减轻了，却更加孝顺了，冲突也少了；我还把持咒念佛的功德回向给他们，使他们也走上学佛这条光明大道。

所以，我认为要做到真正孝顺父母，要从根本上解决问题，就是去掉我执和情执。

有一次，我被父亲责骂，要在以前，我会很不服气，并且还会产生嗔恨心。而现在不过一念间的转变，我想：自己不孝，现在还这么让父母操心，被他骂难道不应该吗？这样一想，便觉得心里很惭愧，哪里还有苦恼和怨恨呢？

说来也怪，自己的念头一转，父亲的态度也一下子转变了，不再生我的气！佛说：“应观法界性，一切唯心造。”果然真实不虚呀！

“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。”

“子夏问孝。子曰：‘色难。’”的确，对父母要做到时时和言细语，真的很困难，特别认为父母不对的时候，更是艰难。这方面我就做得太差了，在这里我好好忏悔，愿上师、三宝加持，让我改正这个坏毛病。

清楚地记得那天，在售楼部，当我对父亲说话很不耐烦时，我忽然看见售楼小姐用异样的眼光看着我。我一下子感到很惭愧，心想，这时候的我一定非常丑陋吧。对父母不恭敬的人，一定不会受人尊敬的。我想还是父母过于宠爱我了，才让我养成这样的坏脾气，真是惭愧呀！

回到家后，想起当时的情形，我的心情极为不好，售楼小姐的目光给我极大的刺激，让我警醒。连人都做不好，谈何学佛？读那么多经论，念那么多佛号，谈玄说妙，又有何益？为什么不能轻言细语？为什么不能温和轻柔呢？

我一定要好好反省，并努力改正！先从这里着手，如果连这都做不好，还谈什么修行呢？

其实，只要话说得柔和受听善巧、又有道理，父母一般都会听从的，至少不会反感，或是发生争吵。记得有一天，父亲说夏天应该吃点蒜消毒。我温和地说：蒜是五荤之一，是佛陀禁止的，作为佛弟子，怎么不依教奉行呢？再说，诵经时蒜的臭味会熏着佛菩萨，还会把护法神熏跑。不吃蒜，有佛菩萨保佑，哪里会得什么病呢？

父亲听了，觉得有道理，没再说什么，从此不再提吃蒜的事。

总之，“父母哺养之恩情，比天要大，比地要深。为人子女服侍父母时，要做到尊敬孝顺；用最亲切的态度、最温和的语言、最悦耳动听的声音去对待父母。”

“对于父母的态度，不应该有所怀疑和抱怨；对于一些是非曲直问题，更不该与父母争论计较。”