以前我遇过一些人，他们认为祈祷阿弥陀佛势在必行，但祈祷文殊菩萨无关紧要，因为自己没必要成为智者。当然，假如人只有一世，你不祈祷文殊也可以，但若不止一世，那生生世世都需要智慧，没有智慧的话，即使变成一头牦牛，也笨得要命。我以前放牦牛时，牦牛就有聪明与不聪明之别，假如我变成动物，让我选择的话，还是喜欢比较聪明的。所以，我们生生世世都离不开智慧，要经常祈祷文殊菩萨。同时，今生结上这种善缘，来世纵然堕入地狱，一刹那忆念他的功德，也能马上获得解脱。

念诵文殊心咒：

梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih
藏文：Om Ara Pa Za Na Di
嗡阿喇 巴札那谛。

这个和念佛的做法类似。

引用:

原帖由 admin 于 2008-9-2 19:26 发表
念诵文殊心咒：

梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih
藏文：Om Ara Pa Za Na Di
嗡阿喇 巴札那谛。

这个和念佛的做法类似。

念咒和持佛名号是有区别的除非你是八地上菩萨可以做到。
从见行上差别看持咒远高过持佛名号。
这句文殊咒的持法应是思其字义而持方是真持诵（世尊教导）一般后“底”字（也有“德”字音）有四到五个的区别。

来世纵然堕入地狱，一刹那忆念他的功德，也能马上获得解脱。

===》这理指的解脱是什么意思？

引用:

原帖由 空行者 于 2008-9-3 14:33 发表
来世纵然堕入地狱，一刹那忆念他的功德，也能马上获得解脱。

===》这理指的解脱是什么意思？  

是脱离轮回的意思

那在人道的众生忆念，应该更容易解脱吧？

据说在中阴身的时候是这样，问题时绝大多数人到了那个时候手慢脚乱心神不宁，很少有能记得念佛的，念佛一声容易，但是要到念而无念难，你很HAPPY的时候有没有想过都是幻像了，此时是否念过一声佛了，你很痛苦的时候是否想过这些是虚而不实呢？同样你是否想起过佛了，好梦恶梦你是否都有看破，梦中念过佛了，我现在一般也就能在恶梦中念佛，还真有用，不管什么境界，基本一声就破。现在是无聊的时候也能有默念佛的念头了，HAPPY的时候还没有，好梦的时候还没有，念佛是真功夫，六个字，四个字简单，但以此字来束心就不容易了，心就像一匹野了很久很久甚至是无量劫的野马，很难调服，一不留神它就跑了。念佛，就能把它抓回来，有时候感觉，念佛就是在皈依觉，皈依正，皈依净。不容易哦。好像很融通。是一不是二。

以上言论，仅供参考。

楼上师兄言说极是，同感。