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楼主: 解悟

“无为法”探源(原创by 解悟)   [复制链接]

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发表于 2017-1-1 18:33:11 |显示全部楼层
本帖最后由 孤掌难鸣 于 2017-1-1 18:48 编辑

。。。。。。

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发表于 2017-1-1 18:39:26 |显示全部楼层
本帖最后由 孤掌难鸣 于 2017-1-1 18:48 编辑

。。。。。。

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原创大师勋章

发表于 2017-1-1 18:45:43 来自手机 |显示全部楼层
孤掌难鸣 发表于 2017-1-1 18:39
上面的是总说。
具体到 八正道,智慧正见不退,会不会进呢??
初果的智慧 进到 三果的智慧。要进化。 ...

说来说去你认为的无为法还是有为法的一种。

无为法不可以进化,但也不是死物。在无为法当中为法描述,所以才会用一个 石破天惊的新词---无为法。

不过我发现你的佛学体系存在问题,所以不和你辩论了。体系问题不是一俩句话能表达出对错的。

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历任版主

念死

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发表于 2017-1-1 20:29:53 来自手机 |显示全部楼层

首先缘起法 不是你想的因果论。


善说

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发表于 2017-1-13 15:50:46 |显示全部楼层

今天我对于“无为法”又有了一点新的体会,记载于此。怕忘失。


从另外一个角度来看:


世间的东西,在佛陀宣示出佛法以前,都是有为法。什么意思呢?就是造作。
----------------------------------
泰山、地球、太阳、银河系都是世间存在的东西,这些东西并非人们造作而产生,那么,这些物体是否属于有为法呢?

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原创大师勋章

发表于 2017-1-13 16:22:18 来自手机 |显示全部楼层
子夜望星空 发表于 2017-1-13 15:50
今天我对于“无为法”又有了一点新的体会,记载于此。怕忘失。



要始终记住佛法是关于你的解脱的方法

不要离开这个讨论佛法当中的术语

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金牌会员

有學

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原创大师勋章

发表于 2017-1-13 16:30:44 |显示全部楼层
子夜望星空 发表于 2017-1-13 15:50
今天我对于“无为法”又有了一点新的体会,记载于此。怕忘失。

有为法指的是变化无常的东西,包括了造作但不仅仅是造作。

星球当然也在变化无常,所以是有为法。
爾時。世尊告諸比丘。有五根。何等為五。謂信根.精進根.念根.定根.慧根。若比丘於此五根如實善觀察。如實善觀察者。於三結斷知。謂身見.戒取.疑。是名須陀洹。不墮惡趣法。決定正向於正覺。七有天人往生。究竟苦邊。

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发表于 2017-1-13 16:41:18 |显示全部楼层
解悟 发表于 2017-1-13 16:22
要始终记住佛法是关于你的解脱的方法

不要离开这个讨论佛法当中的术语

好的,那就围绕这个来讨论。无为法专指涅槃,如果涅槃仅仅是指贪嗔痴的灭尽,那么,佛陀从菩提树下开悟的那一刻,贪嗔痴已经灭尽,我们是否可以说佛陀已经涅槃了呢?

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发表于 2017-1-13 16:57:36 来自手机 |显示全部楼层
子夜望星空 发表于 2017-1-13 16:41
好的,那就围绕这个来讨论。无为法专指涅槃,如果涅槃仅仅是指贪嗔痴的灭尽,那么,佛陀从菩提树下开悟的 ...

语言是现象的描述,在描述的过程中有或多或少的遗憾很正常。

佛陀在菩提树下证道的那一刻苦已灭尽,已经证入涅槃之境。

点评

子夜望星空  答非所问  发表于 2017-1-16 10:54:42

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发表于 2017-1-16 11:04:40 |显示全部楼层
有的大德对涅槃的解释是:佛陀开悟的那一刻入有余涅槃,死亡时刻入无余涅槃。
这种解释是十分错误的,有余涅槃与无余涅槃的区分是依据是否漏尽,而不是依据是否有身体存在而区分。

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发表于 2017-1-16 19:11:43 |显示全部楼层
子夜望星空 发表于 2017-1-16 11:04
有的大德对涅槃的解释是:佛陀开悟的那一刻入有余涅槃,死亡时刻入无余涅槃。
这种解释是十分错误的,有余 ...

上贴可以改成:

佛陀在菩提树下证道的那一刻苦已灭尽,已经证入涅槃之境,并且再也没有离开过。

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发表于 2017-1-17 11:27:06 |显示全部楼层
解悟 发表于 2017-1-16 19:11
上贴可以改成:

佛陀在菩提树下证道的那一刻苦已灭尽,已经证入涅槃之境,并且再也没有离开过。

贤友能具体解释一下你说的“证入”吗?

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发表于 2017-1-17 16:54:05 来自手机 |显示全部楼层
子夜望星空 发表于 2017-1-17 11:27
贤友能具体解释一下你说的“证入”吗?

就是贪嗔痴灭尽了,并且再也无法生起。

点评

子夜望星空  那“证入”岂不是与涅槃同义吗?  发表于 2017-1-18 13:35:41

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发表于 2017-1-26 08:28:28 |显示全部楼层
解悟 发表于 2017-1-17 16:54
就是贪嗔痴灭尽了,并且再也无法生起。

子夜望星空  那“证入”岂不是与涅槃同义吗?


===================================


涅盘=贪嗔痴灭尽。


证入涅盘=“灭尽”贪嗔痴的 灭尽。简单说就是这样。


因为我自己也没有证入,所以也是纸上谈兵。但是我可以比喻的描述一下:行者看见“贪嗔痴”的生起,和灭去;生起。。。灭去。。。;慢慢只是看见灭去。。。灭去。。。灭。。。灭。。灭。。。


。。。。。彻底地平静/喜悦/无染/不动摇/孤立/没有障碍/无所谓/任意/无为/。。。。。

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发表于 2017-2-5 04:58:39 |显示全部楼层
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发表于 2017-2-5 05:05:05 |显示全部楼层
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