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[【法义探究】] 目犍连打坐在河边听到大象叫声,谁能解释下怎么回事?

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发表于 2015-8-23 11:29:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2015-8-23 13:15:40 来自手机 | 显示全部楼层
等舍觉支~ 心无偏颇,不执着而保持平衡。

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http://www.zuoweixin.com/ 朋友圈营销  发表于 2015-9-5 17:26
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发表于 2015-8-23 15:22:30 | 显示全部楼层
您不懂这些基本概念。
定力还未纯净,意思是,在禅定中,偶尔会出现一些心,以禅定所缘之外的对象为所缘。
这是非常常见的现象。

你依据什么不相信呢?
------------------
至于清净道论,根本没说过初禅苦根灭。是您的误会。
建议您系统学习南传佛教。
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 楼主| 发表于 2015-8-23 15:45:22 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-8-23 15:58:06 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-8-23 16:00:51 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-8-23 16:01:58 | 显示全部楼层
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发表于 2015-8-23 21:10:51 | 显示全部楼层
一帆风顺啊 发表于 2015-8-23 16:01
摩诃僧祇律:目揵连自说入无色定闻声

※律说:入无色定过一切色想不能闻声,色界定有色想 ...

就是不知道自己 在定中,还是已经出定。
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发表于 2015-8-23 21:13:21 | 显示全部楼层
一帆风顺啊 发表于 2015-8-23 16:00
另外目犍连神通第一您觉得他还会对于禅定不熟练吗?定中心一境性还能因为外界改变所缘?

【定力还未纯净】,不是说不熟练禅定。

举个例子,99.6%就叫做纯金。因此定力未完全纯净,也能被看作是熟练禅定。

我举出的是 上座部律藏。
其他宗派的律藏我不信的。
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 楼主| 发表于 2015-8-23 21:56:30 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-8-23 21:57:09 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-8-23 21:58:45 | 显示全部楼层
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发表于 2015-8-23 23:54:47 | 显示全部楼层
一帆风顺啊 发表于 2015-8-23 21:56
我是没明白,缘起是这样的,请教您一下,别人告诉我说安止定必须五门关闭,您知道这是什么意思吧,我就说 ...

安止定必须五门关闭,这种说法估计是让你专注于意门。
我觉得这种说法是不严谨的,不同意。
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发表于 2015-8-23 23:56:42 | 显示全部楼层
一帆风顺啊 发表于 2015-8-23 21:58
然后我就矛盾了,不是安止定善灭苦根五门关闭吗?心一境性啊

因为外缘出定,这个或者是不能连续不断的 ...

【安止定善灭苦根】未听过此语。
安止定不能灭烦恼,只能镇服烦恼。

佛陀并没说过大部分人修的是纯净的定。不要想当然认为 目犍连的定一定纯净。
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发表于 2015-8-23 23:57:18 | 显示全部楼层
一帆风顺啊 发表于 2015-8-23 21:57
另外纯净的标准是什么,因为五自在可以分一弹指,5弹指的

在一段时间内,所有的心识,同一所缘。就是纯净的定。
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 楼主| 发表于 2015-8-24 00:05:29 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-8-24 00:07:13 | 显示全部楼层
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发表于 2015-8-24 07:14:41 来自手机 | 显示全部楼层
一帆风顺啊 发表于 2015-8-24 00:05
安止定善灭苦根经文清净道论我都引用了您看下吧

看了你引用的原文,有这个说法,那个苦无我没看或没仔细看。
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 楼主| 发表于 2015-8-25 20:17:28 | 显示全部楼层
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发表于 2015-8-28 00:24:14 | 显示全部楼层
实情是,安止心路是一段段的,在安止心路中五门是不缘尘境,但在两段中间,有分心是会间中升起的
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