人有二十难，其中有“不说是非难”。语言是人们用来表达思想、欲望最直接的方式，优美的语言让人赏心悦目；粗俗的语言就可以让人如鲠在喉。语言是人类所特有的，特别是中国语言丰富而复杂，一个同样词因为语气的不同，意思完全变了，看红色电影中上级将官拍着小战士的肩膀常说：“小鬼儿。”表示对小战士的爱护，如果不用儿化音，那就变成“小鬼”了。语言使人进入交流无碍的世界；语言也使人进入恶毒的心灵阴影。
语言有着如此的“魔力”，使用时就应千百倍的留意，俗语讲“话到嘴边留半句”，就是不可把话说绝，留下最有“攻击力”的后半句，佛云“善护口业”,语言由于随意性较大，造恶业的几率就多；语言的多重性，真实的水分就大，朋友间的一句随意的赞美，其实是在忽视朋友缺点的前提下；敌人间随意的攻击，也是埋没了敌人的优点。随意产生偏见，偏见就不能看清全面。所以，“善护口业”四个字，好理解，难应用，以善的念头护持自己的口业，要使用语言表达时，先审查所欲出口的语言是否是善念，哪怕是批评、指责也应是以善为本，如果以恶为本，再优美动听的语言，也难包藏狼子野心。善意的语言如阳光，清晨将昏暗的大地努力照亮，即而，给生命以温暖；中午虽然灼热，却充满热情，开始抚慰渴求阳光的生灵；暮时将余温毫不保留地贡献出来。恶意的语言如霜雪，不论怎样晶莹剔透，不论停留时间多么短暂，其威力是令植物干枯死亡。
人有着种种的本性，其中之一是喜欢关注他人犯过，对犯过的事件津津乐道，随手可以找来许多的例子：开公审大会与开表彰大会，自愿前来观众前者必多于后者。交通肇事的围观，打架斗殴的起哄等等。居家过日子“好事不出门，坏事传千里”，往往是好事没人谈论，坏事却不胫而走，“某某进监狱了”，“某某红杏出墙”，“某某养二奶”，“某某有绯闻”，越传越远，而且枝升花开，人的猎奇心、窥探他人隐私心是一种极恶的习气，这个习气使人性扭曲，道德堕落，人格裂变。所以，佛告诫我们“不说是非难”。
凡夫之人有过错、过失是不可避免的，观点上的、修学上的、生活上的，但在面对他人之过（是非）时，心态要端正，他人有过如自己有过，自己只是吸取教训，所谓是“闲谈莫论人非，静坐常思己过”；见他人过（是非）时，有能力要善意劝导，没能力也深表同情，最重要是别再传此过（是非）——抑恶扬善，抑恶可以减少许多知道恶事的人；扬善，善事就开花结果。国家已经明令禁止有过分渲染犯罪、暴力、色情、凶杀等内容的影视作品，其目的正是如此。我们修学佛法者，知难而进方堪大用，语言使佛法永久流传，佛法传到我们手里，就要以正法传承，承上而去启下，时时观照自己的心灵，用法佛法拂拭心灵，让心灵更纯清、更接近佛陀的心灵，这样，由美好清净心灵中流淌出的语言，将是甜美感人的；将是菩提正智的深切流露。
我亦凡夫，那时，常常仗有文学“功底”，在对待不喜欢的人、事上，语言的“攻击力”不请自来，而且步步紧逼，施展语言的攻势搏得最后“胜利”，结果呢，自己变得刻薄尖酸，同事见我，退避三舍！幸亏得遇佛法，开始“善护口业”，可在论坛上有时也逞逞口舌之能，思来惭愧。当戒、当戒！！
末学和南