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净空老法师开示

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发表于 2015-9-30 11:42:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

       重重無盡,超情離見」,見是我們的凡夫的見解,見是見解,情是情識,情識是執著,執著裡頭的原始點。貪瞋痴是三毒,三毒有它的中心,要斷三毒煩惱,要從心,中心下手。貪,貪的中心就是情執,情執要不斷,貪就斷不了;瞋恚的中心是傲慢,傲慢斷不了,瞋恚就斷不了;愚痴的核心是疑惑,疑不能斷,痴就不能斷。所以我們斷貪瞋痴,從哪裡下手?從情執、傲慢、懷疑。對人、對事、對物,不能有情執,不能有傲慢,不可以有懷疑,你才能真正轉煩惱成菩提。斷從最難的地方去斷,其他就容易了。
  世間一切假的,不要執著,人家要,歡歡喜喜給他,兩方面都歡喜。自己心裡清清楚楚,生不帶來,死不帶去,現前念念不住,它不是真的。命裡有,丟都丟不掉,這邊丟掉,那邊就來了,可能來的比丟的多。這些道理,早年章嘉大師教給我的,我這一生遇到好幾次,我就聽老師的話,真幹。果然沒錯,那個丟掉的,來的比丟掉的要多一些,好像有利息一樣,很有趣味。跟我的一些年輕人不相信,以後看到,完全相信了,現在心量也比較能放大一點,為什麼?真佔便宜。所以捨下頭有個字,得,你能捨你一定會得,你不能捨你就得不到。可是有功夫的人,看透的人,那個得也要捨掉,那你得的更多了,得什麼?得極樂世界。你要不把這個世界捨乾淨,極樂世界得不到。這個世界捨掉之後,得大便宜!這世界假的,我得到是真的,大捨大得,小捨就小得。不要以為人佔便宜了,那個佔便宜很有限,他能佔到那個便宜,他能受用,他命裡有的,他的福報享完,他的便宜就沒有了,他得不到了。一定要把事實真相搞清楚、搞明白,真敢捨,真捨得。所以這是超情離見,不是凡夫能夠見得到的,超越凡夫的情見。
  言語道斷,故不可議,說不出來,所以沒法子說。心思路絕,你也不能想像,無法想像,故不可思,叫不可思議。你不能去想,你不能去說它,妙極了。「言思不能及,又焉可稱量?」這是說極樂世界事事物物都不可思議。釋迦牟尼佛為我們介紹,只介紹一個大略、大概,細說佛也說不出來。「故曰無能稱量」,稱是說,量是思惟。「可見極樂淨土,唯佛與佛方能究竟」。極樂世界誰能搞清楚?成佛就清楚了,自然就明白了,菩薩縱然了解,不能透徹。可見極樂淨土,唯佛與佛方能究竟,「除佛一人外,一切眾生上至等覺,中至具天眼之一切小大凡聖眾生,皆不能盡辨其形色、光相、名數。更何能總為宣說」。這些話絕不是形容,不是誇大,句句是真實,實話實說,等覺菩薩都沒辦法說清楚。所以經上說,『有能辨其形色、光相、名數,及總宣說者,不取正覺』,這是阿彌陀佛發的願。除佛如來,他證得究竟圓滿,他清楚,他明瞭,等覺以下只能知道一個大略,沒有辦法完全明瞭。完全明瞭一定要到極樂世界去,這才真正證實了,搞清楚、搞明白了。

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