佛与上帝的区别

    原著：多识仁波切

佛不同于上帝。耶酥教、基督教，天主教、还有伊斯兰教、印度教等，都崇尚有个上帝或说造物主，这和佛教有着根本上的区别。

简单地，可以从以下四点来认识：

首先，上帝是非人格的，而佛是具人格的。上帝是一种抽象的、精神的东西，佛是具体的、非抽象的。

其次，上帝创造人类、创造万物，佛教则反对这种观点，认为是业创造世界。众生的共业创造共同的世界，个体的别业则创造个业环境与各人的身世。佛不是创造万物的，佛只是指明、解释万物，指示人们认识万物的本性。

第三，上帝是唯一的，这个世界上只有一个上帝，而佛是无数的，佛与众生都是无量的。

第四，上帝是神，是造物的最大的神，它和众生的关系是主仆的关系。上帝是众生的主人，众生仆人要听从他的命令，受他的支配、指挥。佛不是这样的，佛和众生是平等的，佛与众生的不同是：佛是觉悟了的众生，众生是没有觉悟的佛。

上帝掌握着众生生杀欲夺之权，最后的审判权掌握在上帝手中。基督教说，每一个人死了之后都要接受最后的审判，今生做了什么坏事，最后都要算总帐。谁来审判呢？是上帝，上帝是审判长。
佛不是这样的角色，他不是审判官，不掌握生死大权，也没有审判众生的权力。佛只是一个教师、一个引路人，只能起到教化人的作用。这是佛教和其他外道、其他宗教最大的不同点。

有一本书叫《和尚和哲学家的对话》，是一个法国人写的，一个出家的法国佛教徒，和他的哲学家父亲，两个人共同探讨佛教和科学哲学的问题。书中说到，佛教不是宗教，宗教家不承认佛教是宗教。因为佛教没有神，不承认造物主，所以基督教、伊斯兰教等宗教都说佛教不是宗教，把佛教排斥到宗教外面去。佛教没有上帝、造物主之说，而是业力创世说。

这样的解释对吗？怀疑！

上帝不也是众生吗？他不是也没有出轮回，跟佛没有可比性吧？！

上帝应该出轮回了吧？

没有，准确的讲在天界。至于是哪层天，有很多说法

我的偶像卢梭和林语堂都是信仰基督教的

引用:

原帖由 闻佛说法 于 2008-10-1 19:15 发表
我的偶像卢梭和林语堂都是信仰基督教的

基督教很好，有些方面值得我们学习

是佛法啊,不是佛教啊!
佛法是正觉,佛教是信仰,不一样.

修佛,靠信仰不对的.
信佛,修佛,完全两码事.

引用:

原帖由 永谢佛恩 于 2008-10-1 15:24 发表
这样的解释对吗？怀疑！

耶稣是有血有肉的人。佛也不一定是具体的，佛也可以很抽象也可以很具体。

佛陀没有反对过圣经，只是我们了解了佛教的缘起论，缘起论并不符合圣经的创世纪。
佛教徒用不着要反对圣经，我们只需要将我们所相信的缘起论说清楚，这样对方才能明白我们为何喜欢佛经，而不是圣经。圣经也导人向善，这跟我们行善积德只是方式上的差别。
佛教的目的是为了我们能摆脱烦恼。解释万物并不一定有摆脱烦恼的结果。
佛说报恩经上说，没有佛不能说，但有佛说了而众生不能理解的。

耶稣是上帝的独生儿子，和圣母是三位一体的。
如果这世间还有一个众生在苦海，这一个众生就已经很多了。
一即多，多即一。这不是逻辑能说清楚的。
佛以慈悲心平等心来看待一切。
慈悲心是需要培养和累积的。

引用:

佛陀没有反对过圣经，只是我们了解了佛教的缘起论，缘起论并不符合圣经的创世纪。

佛陀和耶稣年代相差大概500年还有传教地域也不同，所以佛陀不可能反对圣经。

引用:

耶稣是上帝的独生儿子，和圣母是三位一体的。

三位一体是圣父、圣子、圣灵

圣灵

不是都一样吗？？？？？？？？？？

南无阿弥陀佛

男怕入错行，女怕嫁错郎。这个...圣经上说，那些都是上帝通过人说的话，万一真是这样的话，如果到自己或世界结束时，还有罪错没有认识到或改掉的，哪怎么去面对上帝的审判啊，上帝的那个律法标准谁能靠自己做到啊。
人能来到这地球上活着，是不是上帝要到人中间来选合他心意的人用的啊？谁都不会无缘无故做事的吧，都有个目的的。

请问你在这世间诞生的目的是什么呢？

来到这世间由不得自己，是被一种力量送来的，这个有点象游戏里的传送门。不知道来了以后派给每个人的目的任务是什么。

good idea

唉，人生啊，有善的有恶的，有形的无形的，悲欢离合，阴晴圆缺，人生啊。当人走完这一遭后就该交卷了...唉，向谁交啊，是不是向那个送人来到这世间的交？怎么打分，打几分，看来评委他们都在无形的幕后看着呢.. 大家会努力的，不要撇弃人类哦