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[恭请法宝] 关于名色缘识、识缘名色的经文问题 [复制链接]

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娃哈哈!佛学研究

原创大师勋章

发表于 2016-2-10 09:35:34 |显示全部楼层
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发表于 2016-2-11 11:00:28 |显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2016-2-11 11:06 编辑

名色缘于识生
识增广缘于名色生
因/果彼此展转、增广
个人如是解读

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娃哈哈!佛学研究

原创大师勋章

发表于 2016-2-11 12:27:52 |显示全部楼层
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发表于 2016-2-11 12:45:29 |显示全部楼层
雜阿含288經[正聞本469經/佛光本326經](因緣相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)
尊者舍利弗!彼識非自作、非他作、非自他作、非非自他作無因作,然彼識{增}[緣]名色生。
文句不定,自有因缘
此惑不妨从己之受、心处觉观
展转相依,而得生长!緣起、增广  言语未必中啊!  呵呵

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发表于 2016-2-11 13:01:34 |显示全部楼层
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发表于 2016-2-11 13:16:27 |显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2016-2-11 13:20 编辑

缺失统一之因缘或在承/续之别、误
但就个人之见,却无碍契证
展转相依,而得生长  说缘、说增皆如义

是否笔误或遗缺或已不可考,但就相映之相應部12相應67經,然彼识缘名色生或许贴切些
多言了

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彳亍  哈哈......读起来 仍然觉着别扭  发表于 2016-2-11 13:29:11
彳亍  该部佛经的二网络版本,末学觉着读仍然起来别扭,始终无法连贯,,感激大德开示!  发表于 2016-2-11 13:24:37

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发表于 2016-2-11 13:41:45 |显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2016-2-12 07:53 编辑

尊者舍利弗与尊者摩诃拘絺罗,论于老死为自作、他作、自他作、非自非他无因作之因缘
尊者摩诃拘絺罗先说彼名色缘识生,其后又说彼识缘名色生
尊者舍利弗与其论义,尊者摩诃拘絺罗以三芦譬喻应之。彼此快得善利,缘共见而互赞许

因果互依,尚有余缘  呵呵
此惑不妨歇心以对,待机缘从己之受、心处觉观


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彳亍  噢!对呀!“先言......复言......”句,应该与其后面(解释)经文相应,  发表于 2016-2-12 22:25:32

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发表于 2016-2-13 14:56:15 |显示全部楼层
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发表于 2016-3-10 15:56:59 |显示全部楼层
南无阿弥陀佛!

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发表于 2016-5-7 14:28:11 |显示全部楼层
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发表于 2017-1-6 20:22:40 |显示全部楼层
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