手机客户端

佛缘网站

 找回密码
 成为会员

QQ登录

只需一步,快速开始

楼主: 树的影子

[【法义探究】] 法义探究   [复制链接]

高级会员

古今来去本来无事 上下纵横任性逍遥

Rank: 4

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 18:18:54 |显示全部楼层
佛教的核心教导是缘起:此有故彼有,此无故彼无,此生故彼生,此灭故彼灭。

使用道具 举报

高级会员

古今来去本来无事 上下纵横任性逍遥

Rank: 4

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 18:23:34 |显示全部楼层
善觀 发表于 2016-5-24 13:48
认为法性能生万法,也是外道的观点。

梵我一如,正是外道的特色。

法性若不能生万法,无明则不缘行,行也不缘识,识不缘名色。。。。没有法界,你我不存在,断灭见也。
古今来去本来无事,上下纵横任性逍遥。

使用道具 举报

高级会员

古今来去本来无事 上下纵横任性逍遥

Rank: 4

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 18:27:22 |显示全部楼层
有因有缘 发表于 2016-5-24 16:27
商羯罗认为,宇宙最高的实在是梵,梵是世界的本原,是世界最初存在的那一物;世间万物因梵而生,梵本身并 ...

道家的人天合一,商羯罗的梵我合一,甚至于禅宗的心境一如,只是”诸法无我“之别说而已。
古今来去本来无事,上下纵横任性逍遥。

使用道具 举报

金牌会员

有學

Rank: 6Rank: 6

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 20:16:14 |显示全部楼层
GiantEE 发表于 2016-5-24 18:15
学佛法的人,如果学成法和我依旧对立,或梵和我对立,甚至于有个涅槃可追求,都可以称为外道。

你这个佛法大概是外道的佛法吧。
爾時。世尊告諸比丘。有五根。何等為五。謂信根.精進根.念根.定根.慧根。若比丘於此五根如實善觀察。如實善觀察者。於三結斷知。謂身見.戒取.疑。是名須陀洹。不墮惡趣法。決定正向於正覺。七有天人往生。究竟苦邊。

使用道具 举报

金牌会员

有學

Rank: 6Rank: 6

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 20:17:04 |显示全部楼层
GiantEE 发表于 2016-5-24 18:18
佛教的核心教导是缘起:此有故彼有,此无故彼无,此生故彼生,此灭故彼灭。

此有彼有的,都是指有为法。

涅槃不能生万法。
爾時。世尊告諸比丘。有五根。何等為五。謂信根.精進根.念根.定根.慧根。若比丘於此五根如實善觀察。如實善觀察者。於三結斷知。謂身見.戒取.疑。是名須陀洹。不墮惡趣法。決定正向於正覺。七有天人往生。究竟苦邊。

使用道具 举报

金牌会员

有學

Rank: 6Rank: 6

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 20:17:25 |显示全部楼层
GiantEE 发表于 2016-5-24 18:27
道家的人天合一,商羯罗的梵我合一,甚至于禅宗的心境一如,只是”诸法无我“之别说而已。

所以你准备搞三教合一了?
爾時。世尊告諸比丘。有五根。何等為五。謂信根.精進根.念根.定根.慧根。若比丘於此五根如實善觀察。如實善觀察者。於三結斷知。謂身見.戒取.疑。是名須陀洹。不墮惡趣法。決定正向於正覺。七有天人往生。究竟苦邊。

使用道具 举报

金牌会员

有學

Rank: 6Rank: 6

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 20:19:12 |显示全部楼层
GiantEE 发表于 2016-5-24 18:23
法性若不能生万法,无明则不缘行,行也不缘识,识不缘名色。。。。没有法界,你我不存在,断灭见也。

无明缘生行,而不是涅槃缘生行。

根据十二因缘,你那个梵,应该就是无明才是。
爾時。世尊告諸比丘。有五根。何等為五。謂信根.精進根.念根.定根.慧根。若比丘於此五根如實善觀察。如實善觀察者。於三結斷知。謂身見.戒取.疑。是名須陀洹。不墮惡趣法。決定正向於正覺。七有天人往生。究竟苦邊。

使用道具 举报

Rank: 3Rank: 3

发表于 2016-5-24 21:08:00 来自手机 |显示全部楼层
道家追求的是长生不灭,永生不灭,要修元神,本质是神我一路的,模仿的是自然,自然者,没有任何前提条件下它自己就是这个样子,佛教中对应的词为无因生,龙树菩萨四不生已经论述了自然的谬误。一切认为有第一因、第一物、最初的说法,佛法并不认同。
佛教是本自不生,今实不灭。

使用道具 举报

高级会员

古今来去本来无事 上下纵横任性逍遥

Rank: 4

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 21:13:41 来自手机 |显示全部楼层
善觀 发表于 2016-5-24 20:17
所以你准备搞三教合一了?

你在搞一分为三了?

使用道具 举报

Rank: 3Rank: 3

发表于 2016-5-24 21:14:22 来自手机 |显示全部楼层
大多数的外道可以归类为这种认识:认为事物都是真实的,物体生物体也是真实的。个别外道很特殊,是反着来的,认为什么都没有,这种外道较少。详细一点的分类可以分为62种外道见解。

使用道具 举报

高级会员

古今来去本来无事 上下纵横任性逍遥

Rank: 4

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 21:14:55 来自手机 |显示全部楼层
善觀 发表于 2016-5-24 20:16
你这个佛法大概是外道的佛法吧。

外道的佛法? 呵呵!这还是第一次听到这么样的词。

使用道具 举报

高级会员

古今来去本来无事 上下纵横任性逍遥

Rank: 4

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 21:17:57 来自手机 |显示全部楼层
善觀 发表于 2016-5-24 20:17
此有彼有的,都是指有为法。

涅槃不能生万法。

佛的四句偈,被你糟蹋了。

涅磐是求之不得的,无作者故,作则是有为。

使用道具 举报

高级会员

古今来去本来无事 上下纵横任性逍遥

Rank: 4

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 21:19:31 来自手机 |显示全部楼层
善觀 发表于 2016-5-24 20:19
无明缘生行,而不是涅槃缘生行。

根据十二因缘,你那个梵,应该就是无明才是。

你我的存在,都依赖无明,别看扁了无明。

使用道具 举报

高级会员

古今来去本来无事 上下纵横任性逍遥

Rank: 4

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 21:22:39 来自手机 |显示全部楼层
迷人不悟道,皆因时时刻刻存在着“你是你、众生是众生”的观念,立了界限,自己的世界才变得渺小。

使用道具 举报

高级会员

古今来去本来无事 上下纵横任性逍遥

Rank: 4

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 21:43:37 来自手机 |显示全部楼层
佛法如果自成一家,那和ISIS有何分别?

使用道具 举报

金牌会员

有學

Rank: 6Rank: 6

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 21:46:51 |显示全部楼层
GiantEE 发表于 2016-5-24 21:13
你在搞一分为三了?

你是学一贯道的么?

使用道具 举报

金牌会员

有學

Rank: 6Rank: 6

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 21:47:17 |显示全部楼层
GiantEE 发表于 2016-5-24 21:14
外道的佛法? 呵呵!这还是第一次听到这么样的词。

就是外道自以为自己是佛法。

使用道具 举报

金牌会员

有學

Rank: 6Rank: 6

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 21:48:02 |显示全部楼层
GiantEE 发表于 2016-5-24 21:17
佛的四句偈,被你糟蹋了。

涅磐是求之不得的,无作者故,作则是有为。

所以涅槃是不能生万物的。

使用道具 举报

金牌会员

有學

Rank: 6Rank: 6

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 21:48:27 |显示全部楼层
GiantEE 发表于 2016-5-24 21:19
你我的存在,都依赖无明,别看扁了无明。

但无明并不是涅槃。

使用道具 举报

金牌会员

有學

Rank: 6Rank: 6

原创大师勋章

发表于 2016-5-24 21:49:43 |显示全部楼层
GiantEE 发表于 2016-5-24 21:22
迷人不悟道,皆因时时刻刻存在着“你是你、众生是众生”的观念,立了界限,自己的世界才变得渺小。

那种是非不分,正邪不明的所谓圆融,结果会导致精神分裂。
爾時。世尊告諸比丘。有五根。何等為五。謂信根.精進根.念根.定根.慧根。若比丘於此五根如實善觀察。如實善觀察者。於三結斷知。謂身見.戒取.疑。是名須陀洹。不墮惡趣法。決定正向於正覺。七有天人往生。究竟苦邊。

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 成为会员

佛教词典|手机版|Archiver|佛缘网站 ( 闽ICP备08004984号   

非经营性互联网文化单位备案:厦网文备[2013]01号

地址:福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室 邮编:361010 联系人:陈晓毅

电话:0592-5626726(值班时间:9:00-17:30) QQ群:8899063 QQ:627736434

回顶部