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求教:这是否就是慧解脱的实例(修者请务必找指导老师) [复制链接]

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发表于 2016-7-17 16:13:49 |显示全部楼层
本帖最后由 寻找智慧 于 2016-7-17 18:03 编辑

大家正在讨论慧解脱,这里有一篇不净观观想引导词。

原文较长,只复制了其中部分直接述及禅定、近行定、智慧有关的内容。

!!!!!! 请注意,修不净观出问题的例子,在经文中和现代修习者中,都有不少实例,修者请务必先找到好的指导老师!!!

不净观观想引导词(昙谛了尊者),经过整理后的内容与录音在文字上略有不同。
录音http://www.ximalaya.com/46712136/sound/17866656
http://www.360doc.com/content/16/0513/08/16766987_558701908.shtml

……
你要把它稳定住,稳定住了后,就可以把这个相作为所缘,来修行止禅,当心定住了话,就不要让心去思维,就不必思维了,顺着这颗心,以前面的不净相为所缘,来修行止禅,阿姜曼称之作“顺行(Anulom)”,从定中出来审察不净,叫做“逆行(Patilom)”,阿姜曼教导修行身念处,必须这样“顺行”、“逆行”来回更替着修。
……
       一上座,这时候疼痛也没有,但是你发现呼吸很浅,所以这时候心不好收敛,观的相也不清晰,心的思想杂念很多,所以尽量双盘是最好的,因为双盘的时候呼吸比较深,呼吸越深,心就越容易控制,呼吸越深,心越能发挥出它的潜力。
……
怪不得,法宗派涌现那么多阿罗汉,秘密就是他们重视这个基础的修法。看到没有?这观想只是近行定,可是引起的身心革命如何巨大!这观想不仅是止,不知不觉中还执行着观禅断除烦恼的使命,而且来得犀利。
……
观想从基础方面来讲,容易把握,你有了这个基础以后,修禅定是不难的,有了基础以后,你不求那个也可以,那就是刚才解释的,会有很基础的定,所以大家实修的时候,抓住这个,容易把握,把握以后,你不求更高的定,就转修不净观了。
……
到最后你就发现,当头上精气越充足,这个大脑对全身调节的功能越强,不用去管这个身体,单纯专注一点,功夫好的人就可以这样入定了。
……
你会发现,观的时候,心就在转变,它是通过不净相观心的,一到这个时候,你的心能够转变的时候,你就会认识到不净观巨大的力量。
……
它对我们的人生巨大的意义,对断除烦恼,它的直截了当。最后观察到这些真相,那个相不是真实的,不是真地是这样的,是这颗心造作出来的,造作出来后,心想象出来这些不真实的特征,所谓美啦、干净啦、漂亮啦,这样的特征,投射到相上面去,所以那个相来自于心,心把它造作出来,然后心自己又成为牺牲品,被相所愚弄,你观的时候,最后要把这些观出来,这个心最后倒过来是往心里面看,它转过身来往心里面看的时候,心见了真相,它等于是自己踩自己的影子,自己愚弄自己,只有心认识到真理以后,心才会放下。这就是修行不净观的精髓。
……

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发表于 2016-7-17 16:14:55 |显示全部楼层
录音http://www.ximalaya.com/46712136/sound/17866656

前面的序,不知道是哪位贤友写的:

不净是治愈贪著身体的良药,人生最大的浩劫不是来自外部,而来自内部——贪欲烦恼耗光了宝贵的精力与光阴,“欲为大患”:

      深一点说,不净观是断除色欲证得三果——不还果的利器,在泰国法宗派,完好地继承和保持着佛陀教导的这一简洁而重要的修法。

      浅一点说,当能把欲制服时,生机勃发,内心的智慧光明升起,人生重新绽放光芒。

不像凡人误会的那样修不净观自杀等等对人生的消极作用,那是没有师承盲修瞎练,而后以讹传讹。

      以白骨流光培育定,不净观培育慧(善巧的不净观可以直接以不净相为所缘修习止禅,也可以在审察不净中升起光明时,转入观的修习,观想录音中就是那样),止观双运,完美无缺,是佛陀宣说的甘露法门,治愈人生烦恼心病的无上妙药。

      有不净观守护,纵身五欲横流的都市,刹那刹那摄心回归,那一个个回归的心就是精气,就是智慧,就是财富,就是恬静。

      不得守护的心,欲火烧尽精气,烧尽智慧,烧尽财富,烧尽人生。

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发表于 2016-7-18 01:24:04 |显示全部楼层
本帖最后由 燕悠季 于 2016-7-18 01:35 编辑

我有疑惑:

心干嘛会把不净的想法投射到尸骨上呢?这是心的固有认知,对吧。
如果是这样,心把净的想法投射到花上面,也是心的固有认知,对吧?
这样说的话,道理就是一个,无关对象的净与不净,问题在于心按照它既有存储的模式反应和投射。这样一来,审视这个投射本身的相对性、暂时性,不完全认同它、追随它,不就一切都熄了吗?心啊心啊心啊,才是根本。不净,也是测试心的试纸。

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发表于 2016-7-18 05:18:45 来自手机 |显示全部楼层
沉思.....        

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发表于 2016-7-18 08:11:06 |显示全部楼层
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古今来去本来无事 上下纵横任性逍遥

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原创大师勋章

发表于 2016-7-18 08:40:23 来自手机 |显示全部楼层
“这个心最后倒过来是往心里面看,它转过身来往心里面看的时候,心见了真相,它等于是自己踩自己的影子,自己愚弄自己,只有心认识到真理以后,心才会放下”

说得很好。其实,心与相顿成一如,比如佛之二芦喻,这样的证悟,不会坏世间,不会爱涅槃,才算究竟。

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发表于 2016-7-18 09:28:07 |显示全部楼层
一番丰顺 发表于 2016-7-18 08:11
这个文章不懂谁写的,泰国那边尊者太多了,说不定还不是本人意思呢


百度了一下。

2016年6月 端午节  白骨观&不净观禅修营

泰国法宗派简介

泰国法宗派的全称是泰国森林头陀系统法宗派,以阿姜曼为代表,以头陀行著称,居住于森林,几乎不与外界接触,俗称泰国森林派。

法宗派,以头陀的精神修行,禅风凌厉,而且以早期佛经为依据,注疏、阿毗达磨与论师的著作只是参考,忠实于佛陀的原始教法,因此,被誉为现存的最接近于佛陀原始教法的实修流派,其修法也被称作经教法。

在泰国森林派,说什么法,表明是说法者已经证得,而且宜于实修;未说的法,并非说法者不知道,而是那不是自已已经证得的法或者不宜于实修。

泰国法宗派高僧辈出,以阿姜曼、阿姜查、国师阿姜摩诃波瓦等最为有名,在阿姜曼指导下,涌现一百多位阿罗汉弟子,这说明了佛陀的经教法何等巨大的威力。传承不断,国师阿姜摩诃波瓦一辈是第二代弟子,隆魄是第三代弟子,本次禅修指导者昙谛了尊者是第四代弟子。

指导者简介

本次禅修营由泰国法宗派昙谛了尊者指导。

昙谛了尊者1968年出生于中国大陆,骨头偏硬,1997年始深入泰国森林苦修十一年,在隆魄(一位隐居于泰国森林,严禁拍照、录音、录像、宣传的法宗派头陀大成就者,隆魄是泰语,师父之意)座前受到严厉的止观训练;后在尼泊尔与韩国雪山等地闭关禅修六年。历十七年头陀生涯,2014年机缘具足,回国创建泰国森林法音禅林,欢迎志求经教法的勇士,在昙谛了尊者督战一炷香六小时的实战沙场,自己感受。

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发表于 2016-7-18 09:49:27 |显示全部楼层
不净观并非是如实观,据说它可以了除烦恼证三果。
观想也不符合现代的如实观,但可以破除颠倒想。这种事情似乎难以理解。

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发表于 2016-7-18 10:02:29 |显示全部楼层
几何清 发表于 2016-7-18 09:49
不净观并非是如实观,据说它可以了除烦恼证三果。
观想也不符合现代的如实观,但可以破除颠倒想。这种事情 ...


有意思的是里面还提到中医的经络。以前听一位法师说过,他到四禅的时候,自然知道经络。

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发表于 2016-7-18 11:05:02 |显示全部楼层
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发表于 2016-7-18 11:29:49 |显示全部楼层
一番丰顺 发表于 2016-7-18 11:05
我感觉他代表不了法宗派吧,具体法宗派修行法门是什么我也不大了解,法增尊者也是法尊派的

百度了一下,找到一篇法增尊者是讲十六观智的。还有一个他讲的不净观,但和刚才这个有些不一样。

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发表于 2016-7-18 11:33:04 |显示全部楼层
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发表于 2016-7-18 11:41:14 |显示全部楼层
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发表于 2016-7-18 12:15:17 |显示全部楼层
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发表于 2016-7-18 12:17:55 |显示全部楼层
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发表于 2016-7-18 15:51:15 |显示全部楼层
寻找智慧 发表于 2016-7-18 10:02
有意思的是里面还提到中医的经络。以前听一位法师说过,他到四禅的时候,自然知道经络。

这应该没什么,阿姜李也提到过这些东西,只是关于身体的一些知识。

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