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迅速了解《僧伽吒经》的六个闻速, 震撼,惊人!

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发表于 2016-7-30 10:04:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
(闻速即是闻法后功德果报的速度)

闻速一:增福
经云:最后毗婆尸如来说此法门,阎浮提众生闻已,於虚空中即雨七宝。尔时,阎浮提众生悉无贫穷。/ 若人闻此法门福德之聚,过於一佛福德之聚 / 善男子,谛听一佛功德!譬如大海水滴,如阎浮提大地微尘,如恒河沙等众生,悉作十地菩萨;如是一切十地菩萨所有福德,不如一佛福德之聚。一切勇,若人闻此法门,福多於此,算数譬喻所不能及。


闻速二:消业
经云:若人造作五逆之罪,若教人作,若随喜作,於此法门闻四句偈,合掌净信,能灭五逆。/ 於此法门闻四句偈诸众生,设使造五逆罪,教人随喜;若能听受一四句偈,所有罪业能令除灭。/ 在彼众中闻此法门发净信者,皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。若人造作五逆之罪,闻此法门,须臾之间,悉能除灭无量百千亿劫,闭恶道门,开生天道。於此法门闻四句偈功德如是./ 尔时,我以大悲之心为彼说法,彼闻法已,逆罪消灭。/ 若此法门在阎浮提有人闻者,悉能除灭五逆罪业,於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。/ 若闻此法,当至阿耨多罗三藐三菩提,灭一切罪,烦恼休息。


闻速三:神通
经云:尔时,三十亿大臣闻此法门,皆得十地,成就神通。时彼国王亦得十地,得通达一切善法三昧。/ 若得闻此法门名者,一切得阿耨多罗三藐三菩提。药上,是人得超千劫生死,生净佛国土,善知灭道,知第一道,识第一善根,成就无比神通,知无比灭。


闻速四:成佛
经云:药上,我行苦行,不得阿耨多罗三藐三菩提。善男子,我闻此法,即日得阿耨多罗三藐三菩提 / 若不闻此法门者,不能至阿耨多罗三藐三菩提,不能转法-轮,不能击法鼓,不能坐於师子法座,不能入於涅槃之界,不能成就无边光明。/ 闻此法者,得离一切苦,具一切善法。药上,一切皆能成就佛身。


闻速五:善根增长
经云:一切勇,若人得闻如是法门,於阿耨多罗三藐三菩提,一切不退转, 见一切佛,一切得阿耨多罗三藐三菩提, 恶魔不恼,一切善法皆得成就。/具足善根众生得闻此法,一切善根悉得增长,悭者布施,无福德者修行福德,自利利他,修行念死。彼闻法故,作此善根;以听法故,过去善根亦得增明。


闻速六:果报
经云:一切勇,若有善男子闻此法门,生信心者,於千劫中不堕恶道,五千劫中不堕畜生,万二千劫不堕愚痴,万八千劫不生边地,二万劫中生处端正,二万五千劫常得出家,五万劫中作正法-王,六万五千劫修行念死。/ 一切勇,闻此法门者,生生之处,九十五阿僧祇劫不堕恶道,於八万劫常得闻持,十万劫离於杀生,九万九千劫离於妄语,一万三千劫离於两舌。/一切勇,若有得闻如是法门经於耳者,八十劫中自识宿命;六十千劫作转轮王;八十劫中作天帝释;二十五千劫作净居天;三十八千劫作大梵天;九十九千劫不堕恶道;百千劫中不堕饿鬼;二十八千劫不堕畜生;十三亿百千劫不堕阿修罗中,刀剑不伤;二十五千劫不生愚痴中;七千劫具足智慧;九千劫中生处端正,具足善色如如来身;十五千劫不作女人;十六千劫身无病恼;三十五千劫常具天眼;十九千劫不生龙中;六千劫中无瞋恚心;七千劫中不生贫贱家;八十千劫主二天下,极最无穷,受如是乐;十二千劫不生盲冥;十三千劫不生聋中;十一千劫修行忍辱。临命终时,识行将灭,不起倒想,不生瞋恚,见东方恒河沙等诸佛如来.


上面六个闻速只说闻的功德利益果报,还有其它功德利益没说,何况书写读诵受持之者!

僧伽吒经有读诵本及手抄本, 手抄本可一天抄一点,经云:於此法门书一字者功德,胜彼一切轮王所有福德。

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 楼主| 发表于 2016-11-5 14:25:33 | 显示全部楼层
僧伽吒经与观世音菩萨大悲心陀罗尼经非常相似

注意:
金刚经云:是法平等,无有高下

一闻此咒故超第八地:
世尊我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如来。彼佛世尊怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手摩我顶上作如是言。善男子汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生作大利乐。我於是时始住初地。一闻此咒故超第八地。我时心欢喜故即发誓言。若我当来堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足。
----千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

世尊说此法时 自身十八千亿,住於十地。大菩提萨埵:
尔时,世尊说此法时,十八千亿诸外道等得离尘垢,发阿耨多罗三藐三菩提心,自身十八千亿,住於十地。大菩提萨埵,现菩提萨埵种种神力,或作象形、马形、师子虎形、金翅鸟形,或作须弥山形,或作老形,或作猕猴,或作华台结跏趺坐。十千亿菩提萨埵在其南面作,九千亿菩提萨埵在其北面,皆作如是神通变化
---僧伽吒经


临终接引:
临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛上。随愿皆得往生。复白佛言。世尊若诸众生。诵持大悲神咒堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。
----千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

临终安慰:
临命终时,得见九十五亿诸佛,安慰之言:汝莫怖畏!汝在世时闻《僧伽吒法门》。九十五亿佛,各将其人至其世界。
---僧伽吒经



不堕三恶道生诸佛国
诵持大悲章句者。临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛上。随愿皆得往生。复白佛言。世尊若诸众生。诵持大悲神咒堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。
----千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

不堕六道生清净佛国土中。
佛告药上菩提萨埵言:於其梦中自见剃发。药上,菩提萨埵见已,不应恐怖。何以故?应作是念:剃贪瞋痴堕六道生。善男子,如是菩提萨埵不堕地狱,不堕畜生,不堕饿鬼,不堕龙中,不堕天中。药上,初发心菩提萨埵,惟生清净佛国土中。
---僧伽吒经



一切恶业重罪悉皆灭尽
若诸众生侵损常住饮食财物。千佛出世不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒即得除灭。若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆。谤人谤法破斋破戒。破塔坏寺偷僧祇物污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。
----千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

灭一切罪,烦恼休息
若人造作五逆之罪,若教人作,若随喜作,於此法门闻四句偈,合掌净信,能灭五逆。/若此法门在阎浮提有人闻者,悉能除灭五逆罪业,於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。/ 若闻此法,当至阿耨多罗三藐三菩提,灭一切罪,烦恼休息。
---僧伽吒经


治八万四千种病
诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之无不差者。亦能使令一切鬼神。降诸天魔制诸外道。
----千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

十六千劫身无病恼
一切勇,若有得闻如是法门经於耳者,十六千劫身无病恼;三十五千劫常具天眼;
---僧伽吒经



闻我此咒皆得离苦
大三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此咒皆得离苦。
----千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经


闻此法即得消业 灭一切罪,烦恼休息
经云:若人造作五逆之罪,若教人作,若随喜作,於此法门闻四句偈,合掌净信,能灭五逆。/ 於此法门闻四句偈诸众生,设使造五逆罪,教人随喜;若能听受一四句偈,所有罪业能令除灭。/ 在彼众中闻此法门发净信者,皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。若人造作五逆之罪,闻此法门,须臾之间,悉能除灭无量百千亿劫,闭恶道门,开生天道。於此法门闻四句偈功德如是./ 尔时,我以大悲之心为彼说法,彼闻法已,逆罪消灭。/ 若此法门在阎浮提有人闻者,悉能除灭五逆罪业,於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。/ 若闻此法,当至阿耨多罗三藐三菩提,灭一切罪,烦恼休息。
---僧伽吒经


在修其他法门的师兄请手抄本回来一天抄一点,不影响现在所修的法门,经云:於此法门书一字者功德,胜彼一切轮王所有福德。

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 楼主| 发表于 2016-11-29 12:34:29 | 显示全部楼层
一切勇菩提萨埵向佛请法:惟愿如来、应供、等正觉,为说妙法,令长夜安隐,断诸业障。
尔时,世尊告一切勇菩提萨埵:有法门名《僧伽吒》。若此法门在阎浮提有人闻者,悉能除灭五逆罪业,於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇,於汝意云何?若人闻此法门福德之聚,过於一佛福德之聚。
一切勇白佛言:云何,世尊?
    佛告一切勇:如恒河沙等诸佛如来所有福德,若人闻此法门,所得福德亦复如是。一切勇,若人得闻如是法门,於阿耨多罗三藐三菩提,一切不退转;见一切佛,一切得阿耨多罗三藐三菩提;恶魔不恼,一切善法皆得成就。一切勇,闻此法者,能知生灭。

什么是安隐,佛教词典解析:

(术语)与安稳同。宗镜录曰:‘安隐快乐者,则寂静妙常。世事永息者,则攀援心断。’

瑜伽五十七卷十五页云:无有病恼,故名安隐。

三解杂集论八卷十六页云:何故此灭复名安隐?离怖畏住所依处故。无老病死等一切怖畏,圣住所依,故名安隐。

瑜伽八十三卷二页云:依现法乐,名乐安隐。依后法乐,说名为乐相应安隐。

瑜伽五十七卷十五页云:问:依何根处,说如是言:众生存活住持安隐?答:依命根说。有诸气息,故名众生。思虑相应,故名存活。等余而住,故名为住。增上而转,故说名持。无有病恼,故名安隐。

瑜伽七十卷五页云:安隐住者:烦恼苦断,能作证故。

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