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恶报

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发表于 2016-12-23 17:04:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
杀猪屠夫尊陀的故事——《法句注》:“此世他悲哀”这堂法的开示,是佛陀住在王舍城的竹林精舍时所给,关系到一个名叫尊陀的杀猪屠夫。


据说,在五十五年里,尊陀杀猪来吃及卖猪肉,他以这个方式谋生。在饥荒的时候,他用车载了米进县,只用一纳利或两纳利(用手抓一把米是一把,一纳利等于十六把)的米,就能够买些小猪。


然后,他把那些小猪装在车上载回家。他把住家后面的一块地围起来作为养猪场。他用各种草和身体的排泄物,来养那些猪。


任何时候想要杀猪时,他就把猪绑紧在一根柱子,用四方形的木棒打那只猪,打到它的身体肿胀。知道猪的肉变厚之后,他就打开猪的嘴巴,放一枝木进去,顶住它的嘴巴,然后把铜锅里的热水倒进它的嘴巴里。


热水进入猪的肚子,把肠里的粪便弄松,带着它从下部出来。只要还有一点的粪,出来的水就会混浊。一旦猪的肠胃已经清净,出来的水也是清净的。


然后,他把剩下的水倒在猪的背部,猪的黑皮就会脱落。接着,他用草制火把,去烧掉猪身上的体毛。最后,才用利剑去砍断猪的头。


他用碗,装盛流出来的猪血,再用血涂猪肉来煮。然后,他和儿子与妻子坐下来吃,剩下的则拿去卖掉。他以这个方式谋生,过了五十五年。


虽然佛陀就住在邻近的寺院里,但他连一天都没有用手拿花去礼敬,或供养一匙饭,或做任何的功德。


有一天,他的身体生病了,在生命要结束时,阿鼻大地狱之火已现前。阿鼻地狱之火,能够烧毁站在一百由旬外看着它的人的眼睛。


所以有这样的说法:“它有四角与四门,每面各有一道门,四周墙壁以铁做,盖着一个铁屋顶,其地也是以铁造,其中烈火熊熊烧,各方都是百由旬,处处遍满是烈火。”(《长部 3.267》;《增支部 3.36》)


再者,龙军长老说了这样的譬喻,来显示地狱之火比一般的火强烈多少倍:“大王,即使像尖顶屋那么大的石头,被地狱之火一烧就会立刻毁坏。但是投生其中的诸有情,因为业力的缘故并没有毁灭,而像进入母胎。”


当阿鼻地狱之火,燃烧杀猪屠夫尊陀时,他的行为也根据所造的业而改变。即使还在家中,他开始像猪一般的叫喊,双膝着地,往前、往后的乱爬。


当时,家中的人捉紧他,盖住他的嘴巴。然而,业报来时是推不掉的。他还是不断地叫喊,四处乱爬。同时,也弄到四周七户人家都不能睡觉。


他家中所有的人,都被死亡的危险吓怕了,却无法防止他向外闯。所以只好把屋门都锁起来,让他不能出去,只能留在屋子里,他们则去到屋外的四周守护。


尊陀则遭受地狱之火煎熬,不断叫喊,四处乱爬。他这样爬了七天。在第八天,他死后投生到阿鼻大地狱。应依《天使经》,来形容阿鼻大地狱。


经过他家门口的比库们,听到他喊叫的声音,以为那是猪的声音。去到寺院后,他们在佛陀面前坐下,如此说:


“尊者,杀猪屠夫尊陀把屋门关起来杀猪,今天已是第七天,我们想他家应该是要庆祝什么。尊者,他到底杀了多少只猪,他连一点慈心都没有,从来没有见过这样残忍粗野的人。”


佛陀说:“诸比库,这七天不是他在杀猪,而是他过去所造的业的果报,出现了。在生命即将结束时,阿鼻大地狱之火已经现前。因为被火烧,他七天像猪那样叫喊,在家里四处乱爬,今天死后投生到阿鼻地狱里。”


比库们说:“尊者,在今世如此悲哀,死后他又投生到悲哀的地方。”佛陀说:“是的,诸比库。放逸的人,无论是在家或出家人,在两处都悲哀。”


说后,佛陀再诵出这个偈子:“此世他悲哀,来世他悲哀,造恶者于两处都是悲哀。见到自己污秽的行为后,他感到悲哀,他感到苦恼。”


偈子结束时,许多人成为了入流圣者等等。这堂法的开示对大众有益。杀猪屠夫尊陀的故事第十


于此,“造恶者”:造作各种恶业的人,在临终时想到“我没有造善,恶却造了”时,此世他悲哀;这是他因为业而悲哀。然而,果报的力量显现时,来世他悲哀;这是他在其他世间因为果报而悲哀。


如是,他于两处都是悲哀。就因为这个原因,杀猪屠夫尊陀还活着时就感到悲哀。“见到自己污秽的行为后”:见到自己所造的种种污秽业后,他苦恼悲泣。
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