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楼主: 宇宙明点

请教 障都有哪些?罪,业,所知,盖,还有什么?

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 楼主| 发表于 2017-1-10 21:48:21 来自手机 | 显示全部楼层
霞光普照 发表于 2017-1-10 10:19
原谅别人是看得见的忏悔,是看得见的修行,也是可作的下手之处。……

妇人之见,多诸妄巧

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你不比他强,自己一身脓包而不见常笑他人有疤痕的人大有人在  发表于 2017-6-12 10:32
说得是。  发表于 2017-1-11 09:21
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发表于 2017-1-10 22:05:59 | 显示全部楼层
宇宙明点 发表于 2017-1-10 21:48
妇人之见,多诸妄巧

妇人之见,头发长见识短
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 楼主| 发表于 2017-1-14 09:34:43 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 宇宙明点 于 2017-1-14 10:07 编辑
宇宙明点 发表于 2017-1-8 12:12
势已尽,法欲灭,灾已成,天已闭,狱已现,人已死,定局无解!


犹如狮群争食牛尸,天降陨石而不自知,我若临近呵其闭避,便遭恶心反咬己身,彼等与我共赴黄泉,无意之事吾不宜为,五浊末世法最末时,我亦无奈且自安住。众生无智急入恶道,唯依地藏能逢转机。
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发表于 2017-1-14 09:50:11 来自手机 | 显示全部楼层
    有一位比丘得到佛陀給他的觀想題目後,就到森林裡去禪修。雖然努力修持,但卻只有非常小的進展。他感到沮喪、挫折而返回祇樹給孤獨園,希望佛陀能給他進一步的指引。路上,他遇見熊熊大火,於是就跑到山上去觀察火勢。正當火勢漫延時,他突然領悟到,就像火燒毀一切東西,究竟智慧也會解除生命中大大小小小的束縛。
  這時候,佛陀明瞭這比丘的意念,就放光,出現在比丘面前,告訴他:「你現在的思考方向是正確的,繼續努力吧!就如大火燒毀一切障礙,繫念在前的比丘解除所有的結 (註)。」這比丘聽完佛陀的說法後,正念現前,思考佛陀的告誡,不久之後,就證得阿羅漢果。

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好帖  发表于 2017-1-14 10:36
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 楼主| 发表于 2017-5-25 23:40:01 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 宇宙明点 于 2017-5-26 00:28 编辑
中国达人 发表于 2017-1-14 09:50
有一位比丘得到佛陀給他的觀想題目後,就到森林裡去禪修。雖然努力修持,但卻只有非常小的進展。他感到 ...


心思细密,做事周详,具大乘潜质。严谨不够,勇气不足。牢记:观想与闻思有本质的差别,永嘉最终成就在慧能之上。无我,不空,常;有我,我空,无染。
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发表于 2017-5-27 20:55:26 | 显示全部楼层
五盖的“睡眠盖”怎么离?怎么修呀?
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发表于 2017-5-28 09:02:33 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 ,这个无可数没数量的。
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 楼主| 发表于 2017-6-5 23:30:40 来自手机 | 显示全部楼层
rocm 发表于 2017-5-28 09:02
阿弥陀佛 ,这个无可数没数量的。

可数,就是数量大到超出人的想像。我说的数字都粗,若细算这笔帐,一切声闻缘觉不能听受,偶有听者从此退转。
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 楼主| 发表于 2017-6-5 23:52:38 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 宇宙明点 于 2017-6-6 00:02 编辑
彳亍 发表于 2017-5-27 20:55
五盖的“睡眠盖”怎么离?怎么修呀?


五盖次第去除,疑,掉举,睡,嗔,贪。。连锁性的
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发表于 2017-6-6 00:28:05 | 显示全部楼层
赞美 菩萨慈悲发心!  


1)大般涅槃经 现病品第十八 云 :

尔时迦叶菩萨白佛言 : 世尊。如来已免一切疾病。患苦悉除无復怖畏。
世尊。一切众生有四毒箭则为病因。何等为四 ? 贪欲。瞋恚。愚痴。憍慢。若有病因。则有病生。……

诸佛世尊悉无復有。今日如来何缘顾命文殊师利。而作是言 : “我今背痛汝等当为大众说法” ……


世尊。实无有病。云何默然右脇而卧 ? 诸菩萨等凡所给施病者医药。所得善根悉施众生。而共迴向一切种智为除众生诸 : 烦恼障。业障。报障

一)烦恼障者 : 贪欲。瞋恚。愚痴。忿怒。缠盖。焦恼。嫉妬。悭悋。姦诈。谀谄。无惭无愧。慢慢慢。不如慢。增上慢。我慢。邪慢。憍慢。放逸。贡高。怼恨。诤讼。邪命。谄媚。诈现异相。以利求。利恶求。多求。无有恭敬。不随教诲。亲近恶友。贪利无厌。缠缚难解。欲于恶欲。贪于恶贪。身见。有见。及以无见。频申憙睡。欠呿不乐。贪嗜饮食。其心[梦-夕+登]瞢。心缘异想。不善思惟。身口多恶。好憙多语。诸根闇钝。发言多虚。常为欲觉恚觉害觉之所覆盖。是名烦恼障。

二)业障者 : 五无间罪重恶之病。

三)报障者 : 生在地狱。畜生。饿鬼。诽谤正法及一阐提。是名报障。

如是三障名为大病。而诸菩萨于无量劫修菩提时。给施一切疾病医药。常作是愿 : 令诸众生永断如是三障重病。……

2)华严经 普贤行品第三十六 云 :

尔时,普贤菩萨摩诃萨復告诸菩萨大众言: 佛子!我不见一法为大过失如诸菩萨于他菩萨起瞋心者 ! 何以故?
佛子!若诸菩萨于馀菩萨起瞋恚心,即成就百万障门故。何等为百万障?

所谓:1)不见菩提障;2)不闻正法障;3)生不淨世界障;4)生诸恶趣障;5)生诸难处障;6)多诸疾病障;7)多被谤毁障;8)生顽钝诸趣障;9)坏失正念障;10)阙少智慧障;11)眼障;12)耳障;13)鼻障;14)舌障;15)身障;16)意障;17)恶知识障;18)恶伴党障;19)乐习小乘障;20)乐近凡庸障;21)不信乐大威德人障;22)乐与离正见人同住障;23)生外道家障;24)住魔境界障;25)离佛正教障;26)不见善友障;27)善根留难障;28)增不善法障;29)得下劣处障;30)生边地障;31)生恶人家障;32)生恶神中障;33)生恶龙、34)恶夜叉、35)恶乾闼婆、36)恶阿脩罗、37)恶迦楼罗、38)恶紧那罗、39)恶摩睺罗伽、40)恶罗刹中障;41)不乐佛法障;42)习童蒙法障;43)乐着小乘障;44)不乐大乘障;45)性多惊怖障;46)心常忧恼障;47)爱着生死障;48)不专佛法障;49)不喜见闻佛自在神通障;50)不得菩萨诸根障;51)不行菩萨淨行障;52)退怯菩萨深心障;53)不生菩萨大愿障;54)不发一切智心障;55)于菩萨行懈怠障;56)不能淨治诸业障;57)不能摄取大福障;58)智力不能明利障;59)断于广大智慧障;60)不护持菩萨诸行障;61)乐诽谤一切智语障;62)远离诸佛菩提障;63)乐住众魔境界障;64)不专修佛境界障;65)不决定发菩萨弘誓障;66)不乐与菩萨同住障;67)不求菩萨善根障;68)性多见疑障;69)心常愚闇障;70)不能行菩萨平等施故,71)起不捨障;72)不能持如来戒故,73)起破戒障;74)不能入堪忍门故,75)起愚痴、恼害、瞋恚障;76)不能行菩萨大精进故,起懈怠垢障;77)不能得诸三昧故,起散乱障;78)不修治般若波罗蜜故,起恶慧障;79)于处、非处中无善巧障;80)于度众生中无方便障;81)于菩萨智慧中不能观察障;82)于菩萨出离法中不能了知障;83)不成就菩萨十种广大眼故,眼如生盲障;84)耳不闻无碍法故,口如哑羊障;85)不具相好故,鼻根破坏障;86)不能辨了众生语言故,成就舌根障;87)轻贱众生故,成就身根障;88)心多狂乱故,成就意根障;89)不持三种律仪故,成就身业障;90)恆起四种过失故,成就语业障;91)多生贪、瞋、邪见故,成就意业障;92)贼心求法障;93)断绝菩萨境界障;94)于菩萨勇勐法中心生退怯障;95)于菩萨出离道中心生嬾惰障;96)于菩萨智慧光明门中心生止息障;97)于菩萨念力中心生劣弱障;98)于如来教法中不能住持障;99)于菩萨离生道不能亲近障;100)于菩萨无失坏道不能修习障;101)随顺二乘正位障;102)远离三世诸佛菩萨种性障。

佛子!若菩萨于诸菩萨起一瞋心,则成就如是等百万障门

阿弥陀佛

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谢师兄分享,学佛有诸障,哪能开智慧,怎能究竟语,遇圣而不识,还需生死无量劫、、、、、阿弥陀佛’  发表于 2017-6-25 15:39
报障今才得闻,确是如事,之前思虑不周,我之过  发表于 2017-6-12 10:27
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 楼主| 发表于 2017-6-7 08:38:28 来自手机 | 显示全部楼层
常毅 发表于 2017-1-7 20:31
樓主要是有自稱的那種悟境,何有此問?

拜懺吧,沒什麼好想的。

我并没有描述自已境界的行为,不要瞎想。
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 楼主| 发表于 2017-6-7 08:53:26 来自手机 | 显示全部楼层
宇宙明点 发表于 2017-1-8 07:52
近视,散光,轻青光眼,视网膜脱落。医生的法子拆东补西而已。因儿时好奇,用针扎了一只兔子的眼睛4-5下,今 ...

这已经是定业轻受了
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 楼主| 发表于 2017-6-7 09:03:09 来自手机 | 显示全部楼层
宇宙明点 发表于 2017-5-25 23:40
心思细密,做事周详,具大乘潜质。严谨不够,勇气不足。牢记:观想与闻思有本质的差别,永嘉最终成就在慧 ...

阿罗汉入灭尽定两万大劫自已就能发现问题,从而发心大乘。这个问题永嘉发现了,而慧能没有。永嘉的心思更细
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发表于 2017-6-7 23:53:30 | 显示全部楼层
六祖大师法宝坛经 机缘品第七 云 :

师(
惠能)曰:「经意分明汝自迷背诸三乘人,不能测佛智者,患在度量也,铙伊尽思共推,转加悬远。佛本为凡夫说,不为佛说,此理若不肯者,从他退席,殊不知坐却白牛车,更于门外觅三车。况经文明向汝道,唯一佛乘,无有馀乘。若二若二乃至无数,方便种种因缘譬喻言词,是法皆为一佛乘故。汝何不省?三车是假,为昔时故;一乘是实,为今时故。只教汝去假归真,归真之后,真亦无名。应知所有珍财,尽属于汝,由汝受用,更不作父想,亦不作子想,亦无用想;是名持法华经。从劫至劫,手不释卷,从昼至夜,无不念时也。」

达蒙启发,踊跃欢喜,以偈讚曰:
经诵三千部,曹溪一句亡,未明出世旨,宁歇累生狂
羊鹿牛权设,初中后善扬,谁知火宅内,元是法中王。」


师曰:「汝今后才可名念经僧也。」达从此领玄旨,亦不辍诵经。


阿弥陀佛

点评

各种经典对治相应的事情和不同的众生,佛经是菩萨修行成佛的圆满理论,忠孝仁义是通天大道,一心念佛是生西唯一精准大道、、、、阿弥陀佛、、、  发表于 2017-6-25 15:47
唯信佛经,余典不论,佛语圆满无过,余典则有过  发表于 2017-6-12 10:25
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 楼主| 发表于 2017-6-25 08:03:48 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 宇宙明点 于 2017-6-25 08:05 编辑

一群贼子被上袈裟坐君子位,靠装维持造就假人时代,正是魔做沙门,扰乱佛教。
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发表于 2017-6-25 10:35:25 | 显示全部楼层
宇宙明点 发表于 2017-6-7 09:03
阿罗汉入灭尽定两万大劫自已就能发现问题,从而发心大乘。这个问题永嘉发现了,而慧能没有。永嘉的心思更 ...

您这个说法有根据吗?末学首次听说,也无体证,故而不识对错。

点评

依据当然是自己去搜索了,我比较懒  发表于 2017-7-15 17:40
若非系统出问题,早就让他“闭嘴”了。现在唯有呵呵了。  发表于 2017-6-25 12:16
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发表于 2017-6-25 15:26:47 | 显示全部楼层
感谢师兄分享,阿弥陀佛、、、、
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 楼主| 发表于 2017-7-5 09:39:51 来自手机 | 显示全部楼层
无我 不空,有我 我空,常 不定,无染 有碍。
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