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自由恋爱的恶报

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发表于 2017-1-15 12:48:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
《小部.法句.第288-289偈》:“儿子、父母或亲戚,都不能保护被死神捕捉之人。的确,无亲族能给予保护。明了这一点,持守戒律的智者,应迅速地清除趣向涅槃之道的阻碍。”


佛陀说此偈的因缘:佛陀时期,悦行是沙瓦提城一位富商的女儿。她父亲的财产价值四亿,而她自己则长得非常美丽。当她大约十六岁时,她的双亲让她住在七层高楼的顶楼,又派许多保安人员守护。虽然她的双亲如此谨慎,但她竟然跟自己的男侍者通奸。
   
当时,她的父母答应把她嫁给一位跟她门当户对的青年,而且已经在筹备婚礼了。当出嫁的日期快要到时,她向那个男侍者说:“我的双亲告诉我说,要把我嫁给某家的青年。你知道得很清楚,当我嫁过去之后,你还是能随意来见我及送我礼物,但是你将永远无法再亲近我了。因此,如果你真心爱我的话,就不要再拖延,即刻想个办法把我带离这里。”


男侍者说:“好的,亲爱的。我将这么做:明天一大早,我会在城门那边等你。你则想个办法离开这里,去那边跟我会面。”隔天,男侍者去到约好的地点等候。


悦行则一大早就起身,穿上脏兮兮的衣服,把头发弄乱,用红粉涂在身上。然后,为了要瞒过众守卫,她手提一个水桶混在一群年轻的女奴之中,装作要去提水地混了出去。


逃离该座大楼之后,她去到约好的地点与情人相会。接着,他们两人去到一个很远的村子住下。做丈夫的耕种以及到森林里捡火柴与树叶,做妻子的则用亲自用水桶提水、舂米、煮饭菜,以及做其他的家务。如是,悦行承受自己恶业的果报。
   
不久之后,她就怀孕了。当快要生产时,她向丈夫要求说:“在这里没有人帮我。然而,父母总是疼惜自己的孩子的。因此,你应该送我回娘家去生孩子。”


但是,丈夫拒绝她的要求,说道:“我亲爱的妻子,你是在说什么?如果让你的父母见到我,他们不用尽种种方法折磨我才怪。我是绝对不会去的。”尽管她不断地向丈夫要求,但是每次都被拒绝。
   
有一天,当她的丈夫去森林里时,她向邻居们说:“如果我的丈夫回来时问你们,请告诉他,我回娘家去了。”说完之后,就把家门关上而离去。


当她的丈夫回来,发现她不在时,就跑去问邻居,而他们则告诉他事情的经过。他想:“我必须劝她回来。”所以就追上去。当他追上妻子时,就劝她跟他回去,但无论如何他都说服不了妻子。
   
当他们来到某个地方时,悦行感到生产的阵痛。她告诉丈夫说:“我感到要生产的阵痛了。”说后,就走进一堆草丛里,躺在地上痛苦地挣扎,最后生了一个儿子。


于是,悦行说:“我要回娘家做的事,已经结束了。”所以就跟丈夫回家,再次一同生活。过了一段日子之后,她又再怀孕。当快要生产时,她再次向丈夫,提出同样的回娘家要求,但又得到相同的拒绝回答。


所以,悦行带着孩子,跟上次一样地离家出走。她的丈夫又追上她,劝她回家,但是她不肯。当他们正在走着时,来了一阵非时的狂风暴雨。天空中不断地现出闪电,雷响得像要把天地给震裂,大雨则不停地倾盆而下。


就在那时,她感到生产的阵痛,就向丈夫说:“生产的阵痛来了,我忍受不了了,你赶快帮我找一个避雨的地方。”于是,她的丈夫拿着斧头,四处去找可造避雨处的材料。


他看到一棵灌木长在一座蚁丘上,就去砍那棵灌木。当他刚开始砍的时候,一条毒蛇从蚁丘中爬出来咬他。当时,他即刻感到全身好像被火烧一般,肌肉都变成紫色,最后就倒毙在地上。
   
遭受生产剧痛的悦行,一直盼望丈夫快点回来,但是都只是白等。终于,她生了第二个儿子。两个儿子,都忍受不了暴风雨的打击,因此大声地哭喊。


身为母亲的悦行,把他们抱在怀里,双手抱膝地蹲在地上,整夜都保持着同一个姿势。她的身体,看起来好像已经没有血了,而肌肉看起来就像枯黄的树叶。
   
隔天黎明时,她抱起肌肤红得犹如鲜肉的二儿子,把他背在腰上,然后一手牵着大儿子,说道:“走吧,亲爱的孩子,你的父亲已经遗弃我们了。”


接着,她走上昨晚丈夫所走的路。但是来到那座蚁丘时,悦行看到倒毙在蚁丘上的丈夫,皮肤已经变成紫黑色,身体已经僵硬。于是,她恸哭道:“我的丈夫,就是为了我才倒毙在路上!”


她一边哭泣,一边继续她回娘家的行程。来到阿吉拉瓦帝河时,悦行发现昨晚的大雨,已经令河水涨了起来,有些地方水深及膝,有些地方则水深及腰。由于身体弱得无法抱着两个孩子涉水过河,所以她把大儿子留在河的这一边,然后抱着小儿子过到河对岸。


接着,悦行折断一枝树枝,把它铺在地上,再把小儿子放在上面,心想:“我必须回去对岸,接另一个儿子过来。”她离开了小儿子,走回去再次涉水渡河。由于不忍心离开小儿子,所以,她不断地转回头看他。
   
当她到达水深及腰的河中央时,一只老鹰看到了她的小儿子,以为那是一块肉,所以飞下来抓他。悦行看到那只老鹰飞下来,抓她的儿子,所以就举起双手,作势赶它,大声地喊:“苏、苏、苏!”


她喊了三次,但由于距离太远,那只老鹰听不到她的叫喊,还是把那个婴儿抓起来,飞上空中离去。留在河这岸的大儿子,看到母亲停在河中央,举起双手叫喊,他想:“母亲是在叫我。”


所以,他匆忙地要渡河,但是却掉入河中,被河水冲走。就这样,悦行的小儿子被老鹰抓走,而大儿子,则被河水冲走。


她悲泣道:“一个儿子被老鹰抓走,另一个儿子被河水冲走,而丈夫则倒毙在路边。”悦行就如此一边哭、一边走,继续回娘家的行程。
   
继续向前走时,她遇到一个从沙瓦提城方向来的男人。她问那个男人:“先生,你住在哪里?”“女士,我住在沙瓦提城。”


悦行询问:“在沙瓦提城的某条街上,住着这么一户人家。先生,你认识他们吗?”“我认得的,女士。但是,请不要问我有关那户人家的事,你问你所认识的其他人家吧。”


“先生,我不想知道其他人家的事,我就只问那户人家的情况。” 那男人说:“女士,你不给我机会避免告诉你。你知不知道,昨晚整夜都在下雨?”


悦行说:“我当然知道,先生。事实上,我就是唯一被雨淋了整夜的人。等一下我才告诉你,我是怎么被雨淋的。请你先告诉我,那位富商的家人发生了什么事。然后,我就不会再问你任何问题了。”


那男人说:“女士,昨晚的暴风雨,吹倒了他们的屋子。倒塌的屋子,把那位富商及他的妻子与儿子,三个人都压死了。他们的邻居及亲戚们,正在火葬台那边,烧着他们的尸体。看那边,女士!现在你能看到火葬的烟了。”
   
听了这些话之后,悦行即刻发疯了。她的衣服,从身上掉下来,但她并不知道,自己全身赤裸。她就如此好像刚出生时,全身赤裸地四处乱走,不断地悲泣道:“我的儿子们都死了,丈夫倒毙在路旁,父母及兄长则同时被火葬。”
   
看见她的人都喊:“疯子!疯子!”有些人用垃圾丢她,有些人用石头丢她,有些人用灰尘洒在她的头上,又有些人用土块丢她。


那时,佛陀住在沙瓦提城的祇园精舍。当佛陀正在向众弟子开示佛法时,看见悦行从远处走过来,知道她曾经发愿解脱轮回,且已经累积巴拉密达十万个大劫之久。
   
在最胜华佛的教法期里,悦行看见最胜华佛宣布某位比库尼,为最精通戒律的比库尼,所以她发愿道:“愿我能够在某尊佛的座下,成为最精通戒律的比库尼。”


当时,最胜华佛以神通观察未来,确定她将会如愿以偿,因此为她授记说:“在果德玛佛的教法期里,这女人的名字,将叫作悦行,她将成为最精通戒律的比库尼。”
   
因此,当果德玛佛看见悦行从远处走过来时,他说:“除了我之外,没有人能作为这女人的皈依处。”所以,佛陀使她走近寺院。


众弟子看到她时,都呼叫道:“不要让那个疯女人来这里。”但是,佛陀说:“别阻止她。”当她走近佛陀时,佛陀向她说:“大妹,恢复清醒吧。”


由于佛陀的神通力,悦行的神智,立刻恢复正常。那时,她才知道自己的衣服已经掉了。由于感到羞愧,她即刻蹲在地上。有一个男人,把自己的外衣丢给她。
   
悦行穿上那件衣,然后走近佛陀,五体投地顶礼佛陀的双足,然后说:“尊者,请作为我的皈依处,作为我的支持者。我的一个儿子被老鹰抓走,另一个儿子被河水冲走,而丈夫则倒毙在路边。我父母的屋子,被暴风雨吹倒,把我的父母及兄长都压死了。现在,他们的尸体还在同一个火葬台那边烧。”
   
佛陀听完她的话之后,说道:“悦行,不要感到难过。你已经找到一位能作为你的保护所、皈依处的人。你所说的是事实:你的一个儿子被老鹰抓走,另一个儿子被河水冲走,而丈夫则倒毙在路边。你父母的屋子被暴风雨吹倒,把你的父母及兄长都压死了。然而,跟今天一样,你在生死轮回里为儿子及亲人之死而流的泪水,已多过四大洋里的海水。”


接着,佛陀诵出以下的偈:“比起人于悲伤时所流的泪水,四大洋之水可算是少之又少。女士,为何你还继续放逸?”
   
当佛陀如此向她解释无始轮回的情况时,悦行的悲伤获得减轻。知道她的悲伤已经减轻,佛陀继续向她开示道:“悦行,对于即将投生到下一世的临死之人,他的儿子及其他亲戚,都不能作为他的保护所或皈依处。你又怎么能期望他们成为你在世时的保护所或皈依处呢?具备智慧的人,应当清净自己的行为,为自己铺设导向涅槃之道。”


如此说后,佛陀诵出以下的偈:“对于受到死亡逼迫的人,儿子父亲朋友皆非凭借,其他与自己亲近者亦然,亲人中无真正的依靠处。明了这一点的持戒智者,即应铺设导向涅槃之道。”(《法句.第288-289偈》)
   
佛陀的开示结束时,悦行证悟了入流初果。于她的心中,有如大地尘土般那么多的烦恼,都被消灭了。(入流圣者灭除了一切会造成导致四恶道投生之不善业的烦恼,其数甚多,犹如大地的尘土一般。)
发表于 2017-1-19 10:54:06 | 显示全部楼层
自由恋爱居然有恶报?开什么国际玩笑?
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发表于 2017-4-5 16:11:26 | 显示全部楼层
子夜望星空 发表于 2017-1-19 10:54
自由恋爱居然有恶报?开什么国际玩笑?

那我换个说法:邪淫私奔招致灾祸,毁灭家庭。古今中外的例子不胜枚举。
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发表于 2017-4-5 16:14:26 | 显示全部楼层
邪淫是大不孝
善光   

  “万恶淫为首,百善孝为先。”邪淫者即使自觉很孝顺很善良,但事实上,从邪淫那一刻开始,就已经不是一名合格的孝子与好人。稍加分析,我们就会发现,邪淫还是一种大不孝!

  一、邪淫损福德,辜负祖先福荫

  或许你的祖先曾积有阴德,而这是留给你的一笔宝贵的无形遗产。本来,我们完全可以通过祖上的福荫,加上自己的后天努力,将这些无形的福德,转变为现世的福报安乐,很好地履行传宗接代、光耀门楣的家族责任。可遗憾的是,邪淫耗损了你的福德,让你成为下流贫贱之辈,成了辜负祖先厚德的不肖子孙。此时,你还敢说自己是孝子吗?

  二、邪淫耗身体,令父母心疼

  邪淫非常耗体,这是邪淫者,特别是长期手淫者可以亲身体会的事。邪淫者以为搞坏身体只是自己的事,与他人无关。此乃谬见。身体发肤,授之于父母,我们身体稍微擦破了点皮,慈爱的父母都会心疼得不得了,更何况是我们这样糟践自己的身体,父母怎么可能不担忧?!我们因邪淫而日渐虚弱的身体,令蒙在鼓里的父母心疼不已,此时,你还敢说自己是孝子吗?

  三、邪淫败名声,令父母蒙羞

  邪淫者,通常都是偷偷摸摸地搞,深怕被人知道,毁了自己的名声。可是,常在江湖漂,哪能不挨刀,这样乱来,迟早要付出身败名裂的代价。一旦污迹败露,父母必定遭受牵连,在亲属邻里前抬不起头!可是,无论我们混得多么糟糕,慈爱我们的父母都把我们当成宝,当作是世界上最优秀的人,是他们的骄傲,即使有批评,也是恨铁不成钢的无奈啊!念及于此,你真的忍心被邪淫毁掉名声,让父母蒙羞,被人戳脊梁骨吗?!此时,你还有脸说自己是孝子吗?

  四、邪淫误前程,令父母担忧

  邪淫误前程,手淫毁一生。我们原本或许可以考上好大学,找到好工作,在社会上成就一番事业,成为人生赢家。可是,这一切都被邪淫给毁了,我们或者干着朝不保夕、食不果腹的工作,或者窝在家里啃老,年近而立,却依然无法独立。对此,我们自己很苦闷,但其实父母比我们还忧心,谁家父母不希望自家的孩子有个好前程,能衣食无忧地度过一生?!当父母整天为你的前途而四处求情、食不下咽、夜不能寐时,你还敢说自己是孝子吗?

  五、邪淫毁姻缘,令父母操心

  邪淫破坏姻缘。邪淫者,把原有的好姻缘给作没了,导致的结果,或者找对象难,一不小心成了“剩斗士”,虽然到处相亲,但就是遇不见对的人,成不了家,令父母忧心忡忡;或者遇人不淑,取了个不孝的泼妇回家,经常辱骂你的父母,不肯赡养他们,令父母经常蒙受委屈,自叹命苦,暗自落泪,此时,你还敢说自己是孝子吗?!!!

  不要嘴硬说:要是遇见这种恶妇,我就把她废了!在业力推动下,当邪淫的果报现前时,你会发现自己是多么得无力!只能眼睁睁地看着恶妇毁掉你全家后半生的幸福!所以,请慎之!

  六、邪淫破钱财,无力赡养父母

  父母含辛茹苦,用他们的青春年华,换取我们的长大成人,现在他们逐渐老去,两鬓斑白,皱纹横生,步入晚景。虽然他们不求回报,但是孝养父母,以报其恩,乃天经地义的事。可是,你邪淫了,导致资财耗散,即使现在因为过去的福报,积累了一些财产,也必将很快败光,最后成为了一个连自己都养不活的loser,更别提赡养父母了!当你看着年迈的父母还要为了谋生而辛苦奔波,而你却无法提供财力上的支持,让他们安度晚年,此时,你还敢说自己是孝子吗?!

  此外,还有一个极端的公案,一个邪淫者,因为母亲阻拦他去与淫女私会,竟然残忍地将母亲杀害!当约会的淫女知道这件事之后,也极度鄙视这个邪淫者,拒绝与他行淫!可见,不孝之人,连淫女都唾弃啊!而邪淫,便是一种大不孝!所以,为了不辜负父母的深恩厚德,和那期待眼神,普劝大家都能洁身自好,永断邪淫,做一个名副其实的孝子!

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发表于 2017-4-5 16:14:56 | 显示全部楼层
邪淫祸及整个家庭!

      家庭是一个联系非常紧密的命运共同体。一个成员的善恶行为必定牵扯到其他成员。推而广之,不仅家庭是一个命运共同体,一个团体、民族、国家、乃至全人类都是命运共同体,所以大多数人善,则风调雨顺,政通人和,反之亦然。


  我通过研究发现一个规律:家中有子女邪淫,父母亲人肯定也多灾多难。
  很多子女邪淫后,父母亲人也接着发生不顺的事情。
   细想也是有道理的,与最亲的人,共业影响最大。

  上天不可能让一个 好人的父母多灾多难,因为如果他的父母多灾多难,必定影响到这个好人,使这个好人痛苦不堪。这个好人没做错事,为什么上天要他受这个烦磨难。


  因此得出一个结论:家庭是一个整体——命运共同体。家中一个人好, 家中其他成员必定受益;反之亦然。
  所以,一个人戒邪淫的话,不仅对自己有莫大的好处,对父母和亲人也有很大的好处。不仅保障了自己幸福,也保障了家人幸福。
  一个人做坏事,不仅促动了自己过去的恶业, 感召恶果,同时也促动了与最近最亲的人的共业,使恶的共业加速成熟,酿成灾难。
  所以,做任何事情前都要想想后果。做坏事 不仅自己感召恶果,同时也连累身边和你最亲最近的人,加速共业,形成恶果。不仅折磨你,也折磨你的亲人!


  大家可细心观察,邪淫者家庭里,其他成员的健康状况、事业状况等等。
  家庭里几个成员聚在一起,是有相同的共业的。一个人好,力量够大,会带动其他人好。
  一个人心善行善,首先转变的是自己的相貌,自己的人缘,自己的事业。然后扩大到周围最亲的人,逐步逐步扩大。反之亦然。


  通常情况下,一个人一整天,心念善,行为善,回到家,即使父母很晚还没回来,也不用担心,他们一定平安。
  如果干了坏事,你的父母很晚没回家,那就要留心了。
  不是说你做坏事,导致父母发生变故,而是你的行为加速一些恶的共业成熟。
  家庭是一个联系非常紧密的命运共同体。一个成员的善恶行为必定牵扯到其他成员。
  推而广之,不仅家庭是一个命运共同体,一个团体、民族、国家、乃至全人类都是命运共同体,所以大多数人善,则风调雨顺,政通人和,反之亦然。




  邪淫的危害很大,损害事业、婚姻、福报、寿命、家人的命运等等。果报很可怕。为了自己和家人的幸福,奉劝大家一定要戒除邪淫,止恶向善。


  邪淫是很折损福报的,所以要远离一切邪淫,多做善事,积累功德福报,孝顺父母长辈,恭敬供养三宝,助印经书,如布施、持戒、念佛、诵经、放生等,多做善事,培养福报正气。人的正气足了,邪气自然消失。看到有苦难的众生,尽自己的能力去帮助他们,并且心中默默祝福他们,利益别人,就是利益自己。心灵得到净化,心善了以后,命运也就随着好转了。


  同时我们一定要念佛,恭敬心信愿持佛名号“南无阿弥陀佛”或“南无观世音菩萨”,祈求佛菩萨加持我们。依靠佛力很重要。可以多念《金刚经》《佛说阿弥陀经》,《般若波罗蜜多心经》和《大悲咒》等,替全家发愿求生净土。


  不要以为有钱才能行善,其实有很多善事是不需要花钱的,只要是真心想帮助他人和利益他人,都是行善修福。同时提醒大家:行善积德是用来改变命运的,不是用来作为继续邪淫的资本,不要有侥幸心理,难道自己做了一些善业就可以偶尔邪淫一次吗? 这是非常愚蠢的想法。不要想着邪淫一次不要紧,千万不要有这个想法,邪淫一次,好运就彻底离我们远去了。人在做,天在看。要警醒啊! 年轻时误入歧途,知错改正以后就不要再去犯错了。就像一个掉进污水井里的人,好不容易爬上来,谁还愿意再掉下去?!


  家有家运,家运和每个家庭成员都有直接关系,故而自己变好,家庭就会变好,一荣俱荣,一损俱损!所以一定要戒除邪淫,多念佛求佛菩萨加持。总之就是要断恶修善,改过自新,坚定信念,深刻认知并且落实到日常生活当中,一切都会变好的。
  祝福所有的家庭都能幸福和谐美满!南无阿弥陀佛!
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发表于 2017-4-5 17:15:50 | 显示全部楼层
邪淫私奔家破人亡 闻到佛法离苦得乐

佛陀时期,沙瓦提城(舍卫城)有一位富商,财产价值四亿,富商的女儿名叫悦行,长得非常美丽。她十六岁时,双亲让她住在七层高楼的顶楼,又派许多保安人员守护。虽然她的双亲如此谨慎,但她竟然跟自己的男仆人通奸。
   
当时,她的父母答应把她嫁给一位跟她门当户对的青年,而且已经在筹备婚礼了。当出嫁的日期快要到时,她向那个男侍者说:“我的双亲告诉我说,要把我嫁给某家的青年。你知道得很清楚,当我嫁过去之后,你还是能随意来见我及送我礼物,但是你将永远无法再亲近我了。因此,如果你真心爱我的话,就不要再拖延,即刻想个办法把我带离这里。”


男侍者说:“好的,明天一大早,我在城门那边等你。你想个办法离开这里,去那边跟我会面。”翌日,男仆人去到约好的地点等候。


悦行则一大早就起身,穿上脏兮兮的衣服,把头发弄乱,用红粉涂在身上。然后,为了要瞒过众守卫,她手提一个水桶混在一群年轻的女奴之中,装作要去提水地混了出去。


逃离该座大楼之后,她去到约好的地点与男仆人相会,两人去到一个很远的村子住下。男仆耕种以及到森林里捡火柴与树叶,悦行则亲自用水桶提水、舂米、煮饭菜,以及做其他的家务。如是,悦行承受自己恶业的果报。
   
不久之后,她就怀孕了。当快要生产时,她向男仆要求说:“在这里没有人帮我。然而,父母总是疼惜自己的孩子的。因此,你应该送我回娘家去生孩子。”


但是,男仆拒绝了她的要求,说道:“你说什么?如果让你的父母见到我,他们不用尽种种方法折磨我才怪。我是绝对不去的。”尽管她不断地哀求,但是每次都被拒绝。
   
有一天,当男仆去森林里时,悦行向邻居们说:“如果我的男人回来时问你们,请告诉他,我回娘家去了。”说完就把家门关上而离去。

当男仆回来,发现她不在,就跑去问邻居,而他们则告诉他事情的经过。他想:“我必须劝她回来。”所以就追上去。当他追上悦行时,就劝她跟他回去,但无论如何他都说服不了她。
   
当他们来到某个地方时,悦行感到生产的阵痛。她告诉男仆说:“我感到要生产的阵痛了。”说后,就走进一堆草丛里,躺在地上痛苦地挣扎,最后生了一个儿子。


于是,悦行说:“我要回娘家做的事,已经结束了。”所以就跟男仆回家,再次一同生活。过了一段日子之后,她又再怀孕。当快要生产时,她再次向男仆提出同样的回娘家要求,但又得到相同的拒绝回答。

所以,悦行带着孩子,跟上次一样地离家出走。男仆又追上她,劝她回家,但是她不肯。当他们正在走着时,来了一阵狂风暴雨。天空中不断地现出闪电,雷响得像要把天地给震裂,大雨则不停地倾盆而下。


就在那时,她感到生产的阵痛,就向丈夫说:“生产的阵痛来了,我忍受不了了,你赶快帮我找一个避雨的地方。”于是,男仆拿着斧头,四处去找可造避雨处的材料。

他看到一棵灌木长在一座蚁丘上,就去砍那棵灌木。当他刚开始砍的时候,一条毒蛇从蚁丘中爬出来咬他。当时,他即刻感到全身好像被火烧一般,肌肉都变成紫色,最后就倒毙在地上。
   
遭受生产剧痛的悦行,一直盼望男仆快点回来,但是都只是白等。终于,她生了第二个儿子。两个儿子,都忍受不了暴风雨的打击,因此大声地哭喊。

悦行把他们抱在怀里,双手抱膝地蹲在地上,整夜都保持着同一个姿势。她的身体已经没有血了,看起来就像枯黄的树叶。
   
黎明时,她把婴儿背在腰上,一手牵着大儿子,说:“走吧,亲爱的孩子,你的父亲已经遗弃我们了。”

路过那座蚁丘时,悦行看到倒毙在蚁丘上的男仆,皮肤已经变成紫黑色,身体已经僵硬。于是,她一边哭泣,一边继续赶回娘家。来到阿吉拉瓦帝河时,悦行发现昨晚的大雨,已经令河水涨了起来,水深及腰。由于身体弱得无法抱着两个孩子涉水过河,所以她把大儿子留在河的这一边,然后抱着小儿子过河,到岸后,悦行折断一枝树枝,把它铺在地上,再把小儿子放在上面,心想:“我必须回去对岸,接大儿子过来。”她放下婴儿,再次涉水渡河。由于不忍心离开小儿子,所以,她不断地转回头看他。
   
当她到达水深及腰的河中央时,一只老鹰看到了婴儿,以为那是一块肉,所以飞下来抓他。悦行看到那只老鹰飞下来,抓她的儿子,所以就举起双手,驱赶它,大声地喊:“苏、苏、苏!”


她喊了三次,但由于距离远,那只老鹰听不到她的叫喊,还是把那个婴儿抓起来,飞上空中离去。留在河这岸的大儿子,看到母亲停在河中央,举起双手叫喊,他想:“母亲是在叫我。”所以,他匆忙地要渡河,不幸被河水冲走。就这样,悦行的小儿子被老鹰抓走,大儿子被河水冲走。

悦行一边哭、一边走,继续回娘家。向前走时,她遇到一个从沙瓦提城方向来的男人。她问:“先生,你住在哪里?”“女士,我住在沙瓦提城。”

  悦行询问:“在沙瓦提城的某条街上,住着这么一户人家。先生,你认识他们吗?”
“我认得,但是,请不要问我有关那户人家的事,你问你所认识的其他人家吧。”

“先生,我不想知道其他人家的事,我就只问那户人家的情况。” 那男人说:“女士,你知不知道,昨晚整夜都在下雨?”
悦行说:“我当然知道,先生,我就是被雨淋了一整夜的人。请你告诉我,那位富商的家人发生了什么事。”

那男人说:“女士,昨晚的暴风雨,吹倒了他们家的屋子。倒塌的屋子,把那位富商及他的妻子与儿子,三个人都压死了。现在,他们的邻居及亲戚们,正在火葬台那边,烧着他们的尸体。你看那边,女士!现在你能看到火葬的烟了。”
   
听到这噩耗,悦行即刻精神崩溃,疯了。她的衣服从身上掉下来,但她并不知道,她全身赤裸地四处乱走,不断地悲泣道:“我的儿子们都死了,男人倒毙在路旁,父母及兄长则同时被火葬。”
   
  看见她的人都说:“疯子!疯子!”远远躲开。有些人用石头丢她,又有些人用土块丢她。


那时,佛陀住在沙瓦提城(舍卫城)的祇园精舍。当佛陀正在向众弟子开示佛法时,看见悦行从远处走过来,知道她曾经发愿解脱轮回,且已经累积巴拉密达十万个大劫之久。
   
在最胜华佛的教法期里,悦行看见最胜华佛宣布某位比库尼,为最精通戒律的比库尼,所以她发愿道:“愿我能够在某尊佛的座下,成为最精通戒律的比库尼。”


当时,最胜华佛以神通观察未来,确定她将会如愿以偿,因此为她授记说:“在果德玛佛的教法期里,这女人的名字,将叫作悦行,她将成为最精通戒律的比库尼。”
   
因此,当果德玛佛看见悦行从远处走过来时,他说:“除了我之外,没有人能作为这女人的皈依处。”所以,佛陀使她走近寺院。


众弟子看到她时,都呼叫道:“不要让那个疯女人来这里。”但是,佛陀说:“别阻止她。”当她走近佛陀时,佛陀向她说:“大妹,恢复清醒吧。”


由于佛陀的神通力加持,悦行的神智立刻恢复正常。这时,她才知道自己的衣服已经掉了。因感到羞愧,她即刻蹲在地上。有人把自己的外衣丢给她遮体。
   
悦行穿上那件衣服,然后走近佛陀,五体投地顶礼佛陀的双足,然后说:“尊者,请作为我的皈依处,作为我的支持者。我的小儿子被老鹰抓走,大儿子被河水冲走,而男人则倒毙在路边。我父母的屋子被暴风雨吹倒,我的父母及兄长都被压死了。现在,他们的尸体正在同一个火葬台那边火化。”
   
佛陀听完她的话后说:“悦行,你不要难过。你已经找到一位能作为你的保护所、皈依处的人。你所说的是事实:你的小儿子被老鹰抓走,大儿子被河水冲走,而男人则倒毙在路边。你父母的屋子被暴风雨吹倒,把你的父母及兄长都压死了。你在生死轮回中,为失去儿子及亲人流的泪水,已超过四大洋里的海水。”


接着,佛陀说偈:“人于轮回中所流的泪水,远远超过四大洋之水。女士,为何你还继续轮回放逸?”
   
当佛陀如此向她解释无始轮回的情况时,悦行的悲伤逐渐减轻。佛陀继续开示道:“悦行,对于即将投生到下一世的临死之人,他的儿子及所有亲戚,都不能作为他的保护所或皈依处。你又怎么能期望他们成为你的保护所或皈依处呢?具备智慧的人,应当清净自己的行为,为自己铺设导向涅槃之道。”


如此说后,佛陀诵出以下的偈:“对于受到死亡逼迫的人,儿子父亲朋友皆非靠山,其他与自己亲近者亦然,亲人中无真正的归依处。明了这一点,持戒的智者即应趋向涅槃之道。”(《法句.第288-289偈》)
   
听了佛陀的开示,悦行证悟了入流初果。她心中如大地尘土般那么多的烦恼,都被消灭了。(入流圣者灭除了一切会造成导致四恶道投生之不善业的烦恼,其数甚多,犹如大地的尘土一般。)
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发表于 2017-4-11 11:11:33 | 显示全部楼层
“万恶淫为首,百善孝为先。
--------这句话也是有问题的。邪淫不对,但正常的淫欲是人类以及动物繁衍后代的根本保证。而孝道在不同的时代则有不同的内涵。
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