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[【原创作品】] 请教各位贤友关于打坐的问题…… [复制链接]

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发表于 2017-2-16 16:06:02 |显示全部楼层
本人最近一打坐左肩膀就开始剧烈疼痛,就像用斧子砍骨头那样的疼痛难忍……但是一出坐就不疼了……这种疼痛已经影响到我继续深入禅坐,只能一直与疼痛纠缠,问了一些贤友,有各种说法,比较倾向于修复引起的疼痛……问题是这样的疼痛太剧烈了,要持续多久才能结束呢?

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原创大师勋章

发表于 2017-2-16 20:12:31 |显示全部楼层
不要希望它消失,而是用它来训练自己如实观照苦受,消除嗔随眠烦恼。没有期望,对它没有执着,它消失得更快,当然要有方法。马哈希禅法有很好的观痛的方法。能够去参加禅修营最好,3月初就有。

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发表于 2017-2-17 10:20:35 |显示全部楼层
先看看是不是修坐的枝术问题:1母指尖与母指尖接触不用力。2右食指尖与左掌心接触不用力。3左肘和右肘往后摆。4头稍往前倾。

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原创大师勋章

发表于 2017-2-17 11:19:28 |显示全部楼层
本帖最后由 metta 于 2017-2-17 11:21 编辑

刚好昨天在  南传马哈希四念处实修群 里贤友们有观痛的分享:

贤友1 2017/2/16 21:59:30
这是我的禅修体验,今晚坐禅110分钟,在坐禅一开始是修慈心禅,后来有些昏沉,就睁开眼睛看看手机,昏沉消失,又闭上眼睛观呼吸,我是观全息,冷热感,膝盖疼痛出现,我就把注意力转向疼痛,观照酸痛的变化,剧烈疼痛出现时,痛和心是分离的痛是痛,心是心,心没有受到剧烈疼痛的干扰,面部还是带着微笑,后来痛就像在我面前一样,心就跟随着痛,心与痛融为一体,后来又出现了痛又好像把我包围起来,身体变大,整个身体满满的,嘴里也满满的,这样的情况持续了很久,心跳变得加速,出入息也变得加速,后来心又变得缓慢,出入息就变得微弱,身体变大,整个身体满满的感受一直持续着,后来疼痛感越来越加重我又把心专注所缘,心越专注痛,又出现了现象,感觉身体离痛越来越远,身体向上升,痛向下垂,心越专注痛和心就越远,这样的现象有持续了很久。面部一直带着微笑。
贤友2 2017/2/16 22:03:26
非常好的分享!
Sādhu!Sādhu!Sādhu!
贤友3  2017/2/16 22:06:40
@贤友1 撒度!撒度!撒度!姐姐精进禅修值得我学习!
贤友4  2017/2/16 22:11:25
禅坐60分钟结束     愿一切众生分享我的功德、分享我的安详、我的和谐,共享正法、正法、 正法,愿一切众生快乐、安祥,愿一切众生得以解脱、解脱、解脱!Sādhu!Sādhu!Sādhu!
贤友2  2017/2/16 22:11:57
Sādhu!Sādhu!Sādhu!
贤友1 2017/2/16 22:23:44
@贤友3  妹妹,愧疚愧疚啊!群里的其他贤友都比我强很多,其他贤友都很有智慧。
我们共同学习,共同进步。Sādhu!Sādhu!Sādhu!
贤友3 2017/2/16 22:27:48
@贤友1 姐姐谦虚了,嗯,我们共同学习、进步!晚安!

......
......
贤友1  2017/2/17 8:47:37
:观察疼痛(恰宓禅师)
   .
观察疼痛的时候,你的心越来越专注,专注在疼痛的感觉里面,你能够持续不断、很有耐心的观察疼痛,你越努力观察,观察的心就越深入疼痛的中心,渐渐的你不感觉痛,但是你知道有一个痛的感觉存在那里,这个痛的感觉与你无关、离你很远、与你的身体或者你自己是远远分离的;有时候当疼痛变得很强烈的时候,你的心也是深深的专注在这个疼痛当中,这时候你的身体形状会消失掉,有时候乃至你不感觉到自己的存在,在这个时候你所感受到的只有疼痛这种不愉快的感受以及有一个观察痛的心在那里、这两样东西。有时候你会发现疼痛它的生灭,好像是大海中的波浪,一波生起来然后又消失,接着下一波的疼痛生起来然后又消失,又接着又有一波生起又再消失,如此你观察到一波接着一波疼痛的生灭。有时你观察到的疼痛是一层接着一层这样的生灭,如此你就了悟到痛的本质只是一种不愉快的感受、是一种苦受;你观察到疼痛的生灭,你了悟到痛是无常的。当你的定力深深的透入疼痛的感觉当中,你就能够忍受这种剧烈的疼痛,因为你不感觉到痛、你自己并不觉得痛,痛是与你的身体分开的、与你无关的,你不认为痛是你或者是你的,痛只是某一种与你分离的事物,这时候你就是照着痛的样子在了解痛-痛它只是一种不愉快的感受、是一种苦,痛的本身是生灭的、无常的,因此苦就是生灭无常的。
  .
偶尔当你的心穿透到痛的中心,这时候痛它渐渐消退、远去,因此你是见到疼痛的无常性-在疼痛当中你并不能发现有恒常不变的性质,有时当你观察的心穿透到疼痛的中间,你感觉到痛好像是泡泡一样,你感觉到痛好像是有一团物质成分组成的,但是事实上这些物质并不是疼痛本身,而是疼痛是由这些物质造成的;当你穿透到痛的中心,你发现痛好像是泡泡,有时这些泡泡会破裂掉、解体掉,所以你了悟到痛是无常,佛陀说当修行者的定力够深,它能够了悟到色蕴好像是聚沫;色蕴就是一切的物质现象,好像是聚集在一堆的泡沫。你能够在泡沫当中找到任何实质的东西吗?不能!
  .
这是我早上翻起自己的空间,看到的恰密尊者的开示Sādhu!Sādhu!Sādhu!
......

贤友1  2017/2/17 8:59:18
妙乌尊者禅语9:如何观痛(2)?身体会给我们展示两种色法,一种粗暴,一种轻安。很猛烈的如:痛,麻,酸,涨,冷,热等出现时,禅修者有时候会感觉无法忍受,生出放弃禅修的念头。其实,只要再坚持一下,这样的感受会过去的,因为这种苦受感受是无常生灭的。如果实在忍受不了,你可以睁开眼睛,看一下让你觉得无法忍受地的身体某个位置。例如左膝盖如火炙一样的辣痛。你发现左膝盖空无一物,没有被艾条炙,而且还是完好如初,禅修者看着膝盖观几下,苦受就明显减轻。这样禅修者就放心了,他知道其实是身体在展示时刻都在生灭的痛,而且这个痛也是无常,没有不变的色法。禅修者轻松地闭眼继续观痛,体会生灭的无常。闭上眼睛会让我们六根门清净,会获得比睁开眼睛时更多的定力,此时会放大很多感受,同时,因为以前的不善业的成熟的原因,我们心里产生恐惧会让我们出现以前我们造做的某个不好景象出现。但是这一切都是无常的,即生即灭。

这是妙乌尊者的开示
Sādhu!Sādhu!Sādhu!
......
贤友5 2017/2/17 9:04:33
简单说说我观痛的体验:每次坐禅前半段,偶尔会有轻微疼痛出现,几个观照即可消失。后半段,臀部疼痛逐渐升起变强。到一定程度时,难以把注意力集中在腹部起伏,转向持续观照疼痛。集中在某个小区域观照,会感受到僵硬、胀痛,然后是酸或麻,苦受减轻,过一会儿疼痛转到相邻区域,再次经历上面的观照过程。如此持续,只要保持观照,苦受就在可以忍受的范围内。如果在痛感减轻时,试图重新观腹部,疼痛会突然加强,只能继续观痛。所以我坐禅后半段是在一直观苦受。苦受牢牢抓住心,基本不会出现散乱。


我的新浪博客 http://blog.sina.com.cn/bhavana

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发表于 2017-3-22 17:28:40 |显示全部楼层
苦受是通往解脱的捷径

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原创大师勋章

发表于 2017-4-9 08:07:08 |显示全部楼层
阿弥陀佛 ,应该是因果债务方面的问题 ,要成佛必遇魔 ,能坐多久就坐多久 ,坚持不了暂时停一下 ,转诵经念佛 ,过点时间再坐 ,此笔债务了时就不疼了。(个人见解 ,不作圣论)

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