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正法眼藏   [复制链接]

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发表于 2017-2-27 20:28:24 |显示全部楼层
本帖最后由 万法一如 于 2017-2-28 12:46 编辑

         按:见性成佛乃禅宗的根本目的,也是本分学人奋进的根本目标,意义何其重大!容不得丝毫差池!但某些有关开悟见性的言论,颟顸笼统,似是而非,瞒己误人。鉴于此,特转发几段过来人披肝沥胆、婆心切切的宝贵开示,以正眼目。

      
憨山大师开示:
      凡修行人,有先悟后修者,有先修后悟者,然悟有解、证之不同。
      若依佛祖言教明心者,解悟也;多落知见,于一切境缘,多不得力;以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍。此名相似般若,非真参也。
      若证悟者,从自己心中朴实做将去,逼拶到水穷山尽处,忽然一念顿歇,彻了自心,如十字街头见亲爷一般,更无可疑,如人饮水,冷暖自知,亦不能吐露向人,此乃真参实悟;然后,即以悟处,融会心境,净除现业流识、妄想情虑,皆镕成一味真心,此证悟也。
      此之证悟,亦有深浅不同。若从根本上做工夫,打破八识窠臼,顿翻无明窟穴,一超直入,更无剩法,此乃上上利根,所证者深。其余渐修,所证者浅,最怕得少为足,切忌堕在光影门头。
      ——摘自《梦游集》


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发表于 2017-2-27 22:26:59 |显示全部楼层
憨山说的不对

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发表于 2017-2-28 07:47:43 |显示全部楼层
哪里不对?

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发表于 2017-2-28 10:01:52 |显示全部楼层
万法一如 发表于 2017-2-28 07:47
哪里不对?

说的不对

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发表于 2017-2-28 10:20:08 |显示全部楼层
本帖最后由 万法一如 于 2017-2-28 22:16 编辑

    ?                                

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发表于 2017-2-28 10:28:29 |显示全部楼层
万法一如 发表于 2017-2-28 10:20
婆婆嘛,无奈嘛!

人在世间一如日日面壁。

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发表于 2017-2-28 10:31:08 |显示全部楼层
和尚脚跟为何不点地?

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发表于 2017-2-28 10:45:41 |显示全部楼层
万法一如 发表于 2017-2-28 10:31
和尚脚跟为何不点地?

你问和尚去

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发表于 2017-2-28 10:56:03 |显示全部楼层
和尚谦虚。

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发表于 2017-2-28 10:59:29 |显示全部楼层
万法一如 发表于 2017-2-28 10:56
和尚谦虚。

谦且不问,如何是虚?

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发表于 2017-2-28 11:03:43 |显示全部楼层
若有冒犯,请多原谅。向律宗大德致敬!

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发表于 2017-2-28 11:08:40 |显示全部楼层
万法一如 发表于 2017-2-28 11:03
若有冒犯,请多原谅。向律宗大德致敬!

和尚不杀生

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发表于 2017-2-28 11:16:00 |显示全部楼层
禅和不怕杀,犹如斩春风。

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发表于 2017-2-28 11:36:03 |显示全部楼层
万法一如 发表于 2017-2-28 11:16
禅和不怕杀,犹如斩春风。

我的名字叫春风

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发表于 2017-2-28 11:53:12 |显示全部楼层
手起刀落:斩!

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发表于 2017-2-28 13:10:07 |显示全部楼层
       虚云和尚答问及开示:

      问:经云“理可顿悟”,若人信得自心之理,可称悟否?抑属知解,不名为悟?
      答:顿悟,断惑、亲见,名正见。由闻入信,惑业未脱,名为知解。

      问:所谓实悟者,果别有一番境界,刹那真性流露耶?
      答:喻以二人,一人亲到缙云山,一目了然;一人未到,依图表说,疑惑不无。

      问:祖云“若人一念顿了自心,是名为心”,作何解说?
      答:果真明自心,如伶人登台,一任悲喜;如人饮水,冷暖自知。

      问:吾人日常见色闻声,是真性起用否?抑系识用事耶?
      答:是则总是,非则皆非。

      开示:悟道仅为真正修道的开始,由修而证,则神通不待求而自得矣;若专为求得神通而修行,是魔见,为学佛人所不齿者。

      ——摘自《虚云和尚法汇》

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发表于 2017-2-28 14:07:29 |显示全部楼层
悟道仅为真正修道的开始

悟道乃超脫二元法(本自無迷  悟亦不立)   又何來修証
若還談及修証   仍非禪宗所指之大澈悟也

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发表于 2017-2-28 14:38:39 |显示全部楼层
无生茶 发表于 2017-2-28 14:07
悟道仅为真正修道的开始

悟道乃超脫二元法(本自無迷  悟亦不立)   又何來修証

有个和尚善说法,众人皆顶礼。和尚不受,顺众人方向同顶礼。
问:众人礼和尚,和尚礼什么?
悔过于正觉  我上所言说
是佛力持故  我能如是说

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发表于 2017-2-28 14:48:33 |显示全部楼层
无生茶 发表于 2017-2-28 14:07
悟道仅为真正修道的开始

悟道乃超脫二元法(本自無迷  悟亦不立)   又何來修証

虚老不如你吗?

点评

万法一如  证到才算,说食数宝没用。  发表于 2017-2-28 15:10:15
无生茶  同一體性 無如不如  发表于 2017-2-28 15:02:43

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发表于 2017-2-28 14:49:32 |显示全部楼层
被人笑 发表于 2017-2-28 14:38
有个和尚善说法,众人皆顶礼。和尚不受,顺众人方向同顶礼。
问:众人礼和尚,和尚礼什么?

说说看。

点评

万法一如  呵呵,此乃反问,彼此彼此。  发表于 2017-2-28 14:55:14
被人笑  师兄好偷懒,明显那是个“问”,呵呵  发表于 2017-2-28 14:51:41

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