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分享一下秒表顶针念佛法 [复制链接]

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发表于 2017-3-28 12:15:33 |显示全部楼层
众所周知,念佛持咒不得力,妄念多尔。不专一则不得力。对治之法,一则用诚,二则用专。两法用到微细处,汇为一流,合于佛德。诚心,若非高僧大德,笃意年参,根性深厚之至者,能于念下,金石为开者稀有矣。我们薄地凡夫,用功能得力者,试论几成?故除诚心敬意外当须别有修专。然欲专心一意,何其难也,一念之中除念佛之念外,累世业习夹杂难去,如一潭水,表面波浪尚且难以平静(显识念佛尚且不能专一),于其潜下之暗流则更洪深矣(潜识中业习之念更是多倍胜之,若能将显潜两者俱转为纯一念佛之念,则功成得力矣。)。如一羸弱者处众壮硕中,显其德光,难矣!

今有顶针念佛法对治不专,相传古来有之,如过去婆子密缝衣服或衲鞋垫,针脚挨着针脚,密密缝去而无杂隙。各种不专则被挤掉,久之则妄念轻微乃至难起,合于圣德近矣。

此外此法能速伏妄念,速集功德,解灾救难,灭障去习,有速效。对于一些修士平时虽用功,而难得力,遇到境界,尤其天灾人祸等剧烈烦恼难以安处,求救无门,诸佛空在业山之外,妙法难敌妄习之心。若用此法则能对治根本,祸从罪起,罪是妄杂之心,念佛既专,妄杂则废矣。

怎么顶呢?别人如何做的我不知道,我今分享一下我所用的秒表顶针法。此法需要手机下载一个秒表,遍遍计时。初时,或有因关注秒表而分心,或对数字比较执着,久之则习惯而无碍矣。只是此法用时,遍遍之间容不得一丝间断,只适于空出时间专门用功,若有杂务则不成矣。

当计时念的时候,或者可以不用关注计时,只作看看快慢程度的参照,以作鼓励及策鞭。可看当下计时,亦可看总时间及遍数来估摸快慢。

或者可以较真地卡多少秒,以作某一段时间用功的标准。为什么是某段时间呢?真用功起来,你就知道,人一天十二时辰状态不同,上午人气清神朗,易快,下午晚上则慢些,晚上十点中后之夜,则昏沉难住了,然而若用功得力,则可突破之。

还可以追表念,怎么追呢?这个需要是一个短咒,念的时间在一分钟的几分之几,如定为12秒,则在秒针显示12、24、、36、48及零点时念完,定为15秒,则在15、30、45、零点念完,如果念不完呢?就追,一追就快了。你还可以按照几个追数遍遍计算差数,较真这差数,如果追数恰好是你课业的极限,那你得利就大了,足可以将妄念抛到九霄云外。(此法限制比较多,如果有佛友或佛教团体发心,能做一款顶针念佛器,直接计算平均数就好了,这样可以用平均数卡,定一个平均数,然后又能算自己念佛的平均数,两者可以比较催促。又能算总体差值和,总体差值可以用来把标准降低一定后,在一段较长时间内追表,比如十二小时,甚至几天,少了就追,直到追过,做最精进的佛教徒,哈哈。)

有人或者说,我们应该一心念佛,不应该执着数字,但是就如念佛时执着念珠一样,数字也只是同样道具而已,久了即能习惯无碍。当知,这对数字或念珠的执着,比起无始业习对我们的障碍来说,石子比大山,没法比,只是拿来做破障的方便,久之自然习惯无碍而得利。

不论是顶一段时间,还是无休止得顶下去,都是可以的。当然如果你身体健康状况欠佳,就不要太急进了。如果顶不住就稍微降低一下标准或休息一下。

关于顶表的标准(只论状态佳的时候),你自己念多了自己估算,看看用时多少,这个功夫念久了是越顶越快的。一般我们一般人平时能念到一秒钟四个字以及以下。念一段时间后,能上升到五个,这是初级进步。再继续用功,功夫更加熟练后,能达到六个,这相对于普通念佛,就是念得快了。还可以继续上升,以达到一秒七个或以上为顶表的成熟水平,如大宝楼阁神咒,90个字,卡到13秒内,如果你能做到这样并坚持下去,就能体会到其中妙处。关于一秒钟几个字,和你的课业一遍需要多长时间,可以转算。

再一个关于秒表的种类,有直接数字的,数字的用途广,但或者数字多了燥一些;也有表盘的,表盘的平静一些,但上限就六十秒,限制较大。如我上文提及的制作顶针念佛器,如果制作一个可以自定义表盘时间长度的表,又可以在上面标注卡表时刻,那也很好。也可以做个时间轴,从左到右跑时间,在时间轴上标注完成点,秒表自动计算差数,这样卡也好。只是一个小软件而已,可以是手机软件,也可以专门制作顶针念佛器,只是本人目前没条件制作。

以上就是我向广大网友推荐的秒表顶针念佛法,虽然不是每个人都适合,但希望能利益合机的一类佛友。

论坛元老

思想家

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原创大师勋章

发表于 2017-4-6 16:25:24 |显示全部楼层
阿弥陀佛
想起来就会念阿弥陀佛、观世音菩萨

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原创大师勋章

发表于 2017-4-10 15:30:07 |显示全部楼层
阿弥陀佛 ,

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