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[求助] 万法皆空,为何因果不空   [复制链接]

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发表于 7 天前 |显示全部楼层
按照佛教原理,一切法都是因缘和合而成,所以万法皆空。因果也是法,为何不空。因果律也是缘起之法。

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发表于 7 天前 |显示全部楼层
希望有大德予以解答

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发表于 7 天前 来自手机 |显示全部楼层
佛言:起心动念无不是业。

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发表于 7 天前 |显示全部楼层
因果的法理不空,因果在显现时的事相是空。


因果与轮回相辅相成,是佛法的根基。也是一切法的事实。

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发表于 7 天前 |显示全部楼层
万法皆空,是指一切法因缘生,所以空。

因果是感应之道,感应交道是道的属性,所以不空。

另外,因果相继不空,如电是空,磁是空,电磁感应不空。

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发表于 7 天前 |显示全部楼层
请教这句话的上下文与出处,多谢了。

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发表于 7 天前 |显示全部楼层
本帖最后由 孤掌难鸣 于 2017-4-18 11:44 编辑

。。。。。。

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发表于 7 天前 |显示全部楼层
空性的空指的是法的性质,这句话您没有解释的意思。这里我觉得应该是离开染浊,离开实相,离开诸般变化的万物万灵之本源。
     也正因为这种所谓的空性,才有物我一元,才会无生不灭,才会不问因果离开因果,才会不需要个体的或局部的我与法。也正是这种空性才会与任何的生命有缘,才会有涅槃的表述,才会有在此基础上的妙用自在、诸般世界,甚至,才会有诸般有形的颠倒错用,
    其实我觉得这句话应该这样说   皆因空性,才果有万法。个人觉得,若认识因果,必知其有空性(这里有个误区,以为说因果与佛法就只是空性,其实从所传与所用的佛法而言,它是既有空性又有佛性的,不应有边见)。

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发表于 7 天前 |显示全部楼层
万法的皆空,不是单有空性,法有所用必有实性一面;因果的不空,是体相一体,有体必有相的意思,也就是因果之事,本也有空性。二者本无区分,只是教化人时的妙用而已。

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发表于 7 天前 |显示全部楼层
如是则明 发表于 2017-4-17 12:38
请教这句话的上下文与出处,多谢了。

佛经要依义不依语。

现在流行查经,这样不能说不好,也不能说就好。

万法皆空,是《心经》的全经之义。另外,小乘四谛,苦集灭道,灭就是空。其中苦集二谛就是因果不空。

因果不空,亦是佛法之根本。一切经教皆指归因果。尤其是大乘无量寿经,更是要佛弟子深信因果。

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发表于 7 天前 |显示全部楼层
万法皆空破“有”,因果不空破“断灭无”,依此,行至中正。可依者,亦是一法。以法破“二元边见”,就是纠正偏差的“见地”,所见则大不同,见者即大不同,能知万法皆空不悖因果不空。

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发表于 5 天前 |显示全部楼层
空----针对世间法而言。空,实是相续变幻不断,此相续变幻不断实在是存在的,故称幻有。
有----就是真,一真法界的真。谓修行是因,成佛是果。

言语文字     假名符号     难以表述     

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发表于 前天 18:00 |显示全部楼层
阿弥陀佛 ,天道公平 ,如果无因果 ,好没好报、恶没恶报 ,你还认为天道公平么?

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