设为首页收藏本站
成为会员 找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

佛缘网站

搜索
查看: 327|回复: 2

[转贴] 死后助念而身体柔软,应如何判断?

[复制链接]
发表于 2017-5-12 08:26:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

问:如果亡者生前不一定是念佛人,死后才助念,助念后,身体非常柔软,如何判断他是往生西方或生天?

净空法师答:生前不念佛的人,临命终时劝他念佛,他肯念,而且有很好的瑞相,可能是往生。如果生前不念佛,临终时也不肯念佛,不相信往生西方,但是死了之后,为他念佛几个小时,他的身体柔软,这是消除他的业障,他决定不堕恶道。至于能否往生,我们不敢讲。


发表于 2017-6-3 10:46:19 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 ,“......临终时也不肯念佛,不相信往生西方,但是死了之后,为他念佛几个小时,他的身体柔软......”这个自然是在三善道 ,六道轮回之中 ,以后是否能遇佛法信佛法就不知了。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2017-6-4 20:42:53 | 显示全部楼层
赞美 菩萨慈悲发心!  


1)佛说灌顶随愿往生十方淨土经 云 :

普广菩萨復白佛言:「若四众男女,若命未终,若已终者,我今当劝修诸福业,得生十方诸佛刹也。」

佛言:善哉!普广菩萨摩诃萨,随意教导十方人也 :

a)普广菩萨语四辈言:「若人临终、未终之日,当为烧香,燃灯续明,于塔寺中、表刹之上,悬命过幡,转读尊经,竟三七日。所以然者 ? 命终之人,在中阴中,身如小儿,罪福未定,应为修福。愿亡者神使,生十方无量刹土,承此功德,必得往生。......

诸过命者修行福业,至心恳恻,应代亡者,悔过众罪,罪垢即灭。为亡者修福如饷远人,无不获果。譬如世间犯罪之人,心中思惟望诸亲属,求诸大力救其危厄,今日烧香望得解脱。

为亡者称其名号(即助念)修诸功德,以福德之力,缘是解脱,亦復如是,径生十方,无愿不得。」

b)普广菩萨又白佛言:若人在世,不归三宝,不行法戒。若其命终,应堕三涂,受诸苦痛。其人临终方欲精诚归命三宝,受行法戒,悔过罪衅,发露忏谢,改更修善。临寿终时,闻说经法,善师化导,得闻法音。欲终之日,生是善心,得解脱不?

佛言普广菩萨摩诃萨:「若有男子善女人等,临终之时,得生此心,无不解脱众苦者也。所以者何?
如人负债依附王者,债主便畏,不从求财。此譬亦然,天帝放赦,阎罗除遣,及诸五官、伺候之神,反更恭敬,不生恶心缘此福故,不堕恶道,解脱厄难,随心所愿,皆得往生。」

2)地藏菩萨本愿经 称佛名号品第九 云 :

a)若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名,是命终人,除五无间罪,馀业报等悉得销灭。
b)是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出,承斯临命终时,他人为其称念佛名(即 : 他人助念),于是罪中,亦渐销灭。

3)华严经 入法界品第三十九之二 云 :

尔时,尊者舍利弗为诸比丘称扬讚歎、开示演说文殊师利童子有如是等无量功德具足庄严。彼诸比丘闻是说已 : 心意清淨,信解坚固,喜不自持,举身踊跃,形体柔软,诸根悦豫,忧苦悉除,垢障咸尽,常见诸佛,深求正法,具菩萨根,得菩萨力,大悲大愿皆自出生,入于诸度甚深境界,十方佛海常现在前,于一切智深生信乐

阿弥陀佛
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 成为会员

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛缘网站 ( 闽ICP备08004984号  

GMT+8, 2017-12-16 15:15

© 2006-2017 Foyuan.Net    非经营性互联网文化单位备案:厦网文备[2013]01号

地址:福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室 邮编:361010 联系人:陈晓毅

电话:0592-5626726(值班时间:9:00-17:30) QQ群:8899063 QQ:627736434

快速回复 返回顶部 返回列表