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[讨论] 外道也说净土。世尊,菩萨也说净土。有何差别呢? [复制链接]

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发表于 7 天前 |显示全部楼层
胜天王般若波罗蜜经

尔时,众中有一天子,名曰光德,即从坐起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛头面作礼,白佛言:“世尊!诸佛菩萨应游净土,娑婆世界是不清净,云何世尊出现此土?
  尔时,佛告光德天子:“诸佛如来所居之处无有秽土。”于是世尊,即以神力现此三千大千世界,地平如掌,琉璃所成,无诸山陵堆阜荆蕀,处处宝聚,香华软草,流泉浴池八功德水,七宝阶砌,树木华果咸说菩萨不退法轮;无有凡夫,唯见十方诸大菩萨;不闻余音,唯闻般若波罗蜜声。处处莲华大如车轮,青红赤白,一一华中皆有菩萨结加趺坐。即见如来于大众中,为诸菩萨说甚深法,无量百千释梵护世前后围绕,供养恭敬尊重赞叹:“希有世尊!希有世尊!所说无虚,真实不二。如世尊说,诸佛住处实无秽土,众生薄福而见不净。世尊!若有善男子、善女人,得闻般若波罗蜜名字,甚为希有,况复书写受持读诵为他演说



尔时,众中有一天子,名曰光德,即从坐起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛头面作礼,白佛言:“世尊!诸佛菩萨应游净土,娑婆世界是不清净,云何世尊出现此土?”
  尔时,佛告光德天子:“诸佛如来所居之处无有秽土。”于是世尊,即以神力现此三千大千世界,地平如掌,琉璃所成,无诸山陵堆阜荆蕀,处处宝聚,香华软草,流泉浴池八功德水,七宝阶砌,树木华果咸说菩萨不退法轮;无有凡夫,唯见十方诸大菩萨;不闻余音,唯闻般若波罗蜜声。处处莲华大如车轮,青红赤白,一一华中皆有菩萨结加趺坐。即见如来于大众中,为诸菩萨说甚深法,无量百千释梵护世前后围绕,供养恭敬尊重赞叹:“希有世尊!希有世尊!所说无虚,真实不二。如世尊说,诸佛住处实无秽土,众生薄福而见不净。世尊!若有善男子、善女人,得闻般若波罗蜜名字,甚为希有,况复书写受持读诵为他演说




维摩经

尔时,长者子宝积说此偈已,白佛言:‘世尊!是五百长者子,皆已发阿耨多罗三藐三菩提心,愿闻得佛国土清净,唯愿世尊说诸菩萨净土之行。’佛言:‘善哉!宝积!乃能为诸菩萨,问于如来净土之行,谛听!谛听!善思念之!当为汝说。’于是宝积及五百长者子,受教而听。
佛言:‘宝积!众生之类是菩萨佛土。所以者何?菩萨随所化众生而取佛土,随所调伏众生而取佛土,随诸众生应以何国入佛智慧而取佛土,随诸众生应以何国起菩萨根而取佛土。所以者何?菩萨取于净国,皆为饶益诸众生故。譬如有人,欲于空地,造立宫室,随意无碍,若于虚空,终不能成!菩萨如是,为成就众生故,愿取佛国,愿取佛国者,非于空也。’
‘宝积当知,直心是菩萨净土,菩萨成佛时,不谄众生来生其国;深心是菩萨净土,菩萨成佛时,具足功德众生来生其国;大乘心是菩萨净土,菩萨成佛时,大乘众生来生其国;布施是菩萨净土,菩萨成佛时,一切能舍众生来生其国;持戒是菩萨净土,菩萨成佛时,行十善道满愿众生来生其国;忍辱是菩萨净土,菩萨成佛时,三十二相庄严众生来生其国;精进是菩萨净土,菩萨成佛时,勤修一切功德众生来生其国;禅定是菩萨净土,菩萨成佛时,摄心不乱众生来生其国;智慧是菩萨净土,菩萨成佛时,正定众生来生其国;四无量心是菩萨净土,菩萨成佛时,成就慈悲喜舍众生来生其国;四摄法是菩萨净土,菩萨成佛时,解脱所摄众生来生其国;方便是菩萨净土,菩萨成佛时,于一切法方便无碍众生来生其国;三十七道品是菩萨净土,菩萨成佛时,念处正勤神足根力觉道众生来生其国;回向心是菩萨净土,菩萨成佛时,得一切具足功德国土;说除八难是菩萨净土,菩萨成佛时,国土无有三恶八难;自守戒行不讥彼阙是菩萨净土,菩萨成佛时,国土无有犯禁之名;十善是菩萨净土,菩萨成佛时,命不中夭,大富梵行,所言诚谛;常以软语,眷属不离,善和斗讼。言必饶益,不嫉不恚,正见众生来生其国。如是宝积,菩萨随其直心,则能发行;随其发行,则得深心;随其深心,则意调伏;随意调伏,则如说行;随如说行,则能回向;随其回向,则有方便;随其方便,则成就众生;随成就众生,则佛土净;随佛土净,则说法净;随说法净,则智慧净;随智慧净,则其心净;随其心净,则一切功德净。是故宝积,若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。’
尔时,舍利弗承佛威神作是念:若菩萨心净,则佛土净者,我世尊本为菩萨时,意岂不净,而是佛土不净若此?佛知其念,即告之言:‘于意云何?日月岂不净耶!而盲者不见。’对曰‘不也!世尊!是盲者过,非日月咎。’‘舍利弗!众生罪故,不见如来国土严净,非如来咎;舍利弗!我此土净,而汝不见。’
尔时,螺髻梵王语舍利弗:‘勿作是念,谓此佛土以为不净,所以者何?我见释迦牟尼佛土清净,譬如自在天宫。’舍利弗言:‘我见此土丘陵坑坎,荆棘沙砾,土石诸山,秽恶充满。’螺髻梵王言:‘仁者心有高下,不依佛慧,故见此土为不净耳!舍利弗!菩萨于一切众生,悉皆平等,深心清净,依佛智慧,则能见此佛土清净。’
于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珍宝严饰,譬如宝庄严佛,无量功德宝庄严土,一切大众叹未曾有!而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗:‘汝且观是佛土严净?’舍利弗言:‘唯然,世尊!本所不见,本所不闻,今佛国土严净悉现。’佛语舍利弗:‘我佛国土,常净若此,为欲度斯下劣人故,示是众恶不净土耳!譬如诸天,共宝器食,随其福德,饭色有异;如是舍利弗,若人心净,便见此土功德庄严。’
当佛现此国土严净之时,宝积所将五百长者子,皆得无生法忍,八万四千人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。佛摄神足,于是世界,还复如故;求声闻乘,三万二千诸天及人,知有为法,皆悉无常,远尘离垢,得法眼净;八千比丘,不受诸法,漏尽意解
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