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查看: 414|回复: 9

[讨论] 什么是"法"?

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发表于 2017-6-22 07:32:09 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
比如看“法”、想“法”,以及做“法”。
发表于 2017-6-22 08:03:51 | 显示全部楼层
其实学佛的人最不应该出现的错误就是不知道法是什么。
现在的学佛人都把法理解成成佛的方法。
其实佛经最明白不过的就是六根对应六尘,意根对应法尘,而色声香味触法无非法尘。
若明白这么浅显的问题,就知道该怎样实践六度法门的法布施了,也就不难入流而行菩萨觉路。
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发表于 2017-6-22 12:39:51 | 显示全部楼层
在实际生活中,我们经常用到的法就是无法。就是一句佛号: 南无阿弥陀佛。
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发表于 2017-6-22 14:06:37 | 显示全部楼层
这些看法、想法、做法,其实就是知见,或者说的一些道理、方法。
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 楼主| 发表于 2017-6-22 16:09:26 来自手机 | 显示全部楼层
想过吗?看是什么?想是什么?做是什么?

看法打哪儿来?想法怎么会出现?做法又如何成功完成的?
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发表于 2017-6-22 18:41:21 | 显示全部楼层
法就是做正确的事,佛说众生颠倒,是说众生一直在做错误的事而自己不知道。有为法,就是指的不断重复错误。
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发表于 2017-6-22 19:24:46 来自手机 | 显示全部楼层
kib 发表于 2017-6-22 16:09
想过吗?看是什么?想是什么?做是什么?

看法打哪儿来?想法怎么会出现?做法又如何成功完成的?

都是缘起的,你管他哪儿来呢。
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 楼主| 发表于 2017-6-22 20:07:45 来自手机 | 显示全部楼层
法眼

佛教指能照见一切法门的眼睛;泛指敏锐、深邃的洞察力。
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 楼主| 发表于 2017-6-22 20:16:47 来自手机 | 显示全部楼层
十方三世

佛教用语,用来指代一切空间与时间。它是佛教眼里的时空宇宙。


《增一阿含经》卷四十八:"沙门瞿昙恒说三世。云何为三?所谓过去、现在、将来。"又说:"云何过去世?若法生已灭,是名过去世。云何未来世?若法未生未起,是名未来世。云何现在世?若法生已未灭,是名现在世。"
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 楼主| 发表于 2017-7-12 11:05:52 来自手机 | 显示全部楼层
心境


六祖曰:「若悟三身無有自性,即名四智菩提。聽吾偈曰:自性具三身,發明成四智,不離見聞緣,超然登佛地。吾今為汝說,諦信永無迷,莫學馳求者,終日說菩提。」


六祖說偈曰:「大圓鏡智性清淨,平等性智心無病,妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡。五八、六七果因轉,但用名言無實性。若於轉處不留情,繁興永處那伽定。」
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