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楼主: 解悟

指出坦尼沙罗的错见之一:如何理解佛经当中的关于涅槃的火焰熄灭的比喻?

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发表于 2017-7-12 12:03:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2017-7-13 06:47 编辑

佛陀以薪柴之尽、火焰自熄灭来譬喻贪爱之缘尽,炽热之苦自熄灭
坦尼沙罗以熄灭之譬喻涅槃性,正见其指者,但莞尔;未能共见其指而自以为错见者,只是突显不解与愚痴罢了

坦尼沙罗说:
对于佛陀时代的印度人来说,熄灭之火代表了什么? 绝对不是消亡
因此,下一次你目睹火焰熄灭时,不要把它作为消亡的例证,而看成从舍弃中获得自由的一课。


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 楼主| 发表于 2017-7-12 12:10:18 来自手机 | 显示全部楼层
summer530 发表于 2017-7-12 12:03
佛陀以薪材之尽、火焰自熄灭来譬喻贪爱之缘尽,炽热之苦自熄灭
坦尼沙罗以火焰之熄灭譬喻涅槃性,正见其指 ...

又来一个和稀泥的?
就事论事,谭尼沙罗错解了----火焰熄灭的比喻,就是错解了火焰,错解了燃料,错解了涅槃。

错解这些东西之后,你看懂了反而莞尔一笑?哈哈,你确实很好笑啊。哈哈哈。

点评

呵呵  发表于 2017-7-12 12:18
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 楼主| 发表于 2017-7-12 12:35:56 来自手机 | 显示全部楼层
冒冒 发表于 2017-7-12 09:17
是的,但这里的我不同于婆罗门教的“神我(主宰、可控)”。这个“我”(心)因为贪爱在六道轮回,但如果断 ...

虽然有错误,但还是一个光明磊落的人。
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 楼主| 发表于 2017-7-13 18:22:03 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 解悟 于 2017-7-14 16:09 编辑
冒冒 发表于 2017-7-12 09:17
是的,但这里的我不同于婆罗门教的“神我(主宰、可控)”。这个“我”(心)因为贪爱在六道轮回,但如果断 ...


由此看来,谭尼沙罗一系真正想说的
不是“有我”,“无我”是无记的,
而是说----“心”是“我”,心不执取了,我就解脱了。
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