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[求助] 月亮 未解的结

月亮 未解的结

很久以来心里有一个结:看到弥勒菩萨的喻伽师地论中有关月亮的记述,讲到月亮中的暗影是由于大海中的鱼,因为光的反射而形成的(原文我一时找不出,只凭理解讲述)这种解释何其疑惑?有通晓此书的佛友指点一二吗?

又此月輪於上稍欹便見半月。由彼餘分障其近分遂令不見。如如漸側。如是如是漸現圓滿。若於黑分如如漸低。如是如是漸現虧減。由大海中有魚鼈等影現月輪。故於其內有黑相現。

这是书上关于月亮的讲述,我找出原文

 

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师兄有时间可以看看这个讲座  《瑜伽师地论》讲记——如崑法师:http://bbs.foyuan.net/thread-23228-1-1.html

只是内容很庞大,需要师兄自己找。 如崑法师是专门弘扬弥勒法门的。

 

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听到楼上好朋友的话,我看了法师的解释,也是如此译意,这是月亮黑影的正解吗?
我们都懂月影是月球山岭起伏,反射光的作用。如何与海里的鱼鳖联系起来?以成就者的视觉,绝不会出现我等凡夫的误会,这是我多年学佛,在经、律、论中少有的对佛学的疑惑,望体会,指示!

 

好像不是在说地球、月球。如果我没理解错经文,应该是指须弥山的情况。

《瑜伽師地論略纂》http://cbeta.org/result/normal/T43/1829_001.htm
又此日輪近山為熱遠為冷者。照七金須彌。勢分近故熱。遠之故冷。又此月輪於上稍欹便見半月者。俱舍云。近日自影覆故見月輪虧。今則不然。月自欹側餘面自映。故見其虧。非為日照。若日照者。空中應明。若自不障。漸漸見明。亦有天神菩薩并非天手障。以為日蝕。亦有一方一處變怪故 然魚鼈等影現月輪者。餘經說言。有贍部樹影。俱盧舍。即五百弓。一弓六尺。即三千尺。成五百步。於可聞大牛鳴之勢分也。

 

南无飒哆喃,三藐三菩驮,俱胝喃.但侄他,嗡,拆隶、主隶、准提、娑婆诃。
般若.中观

瑜伽師地論卷二(原文一段)

日輪以火頗胝所成。月輪以水頗胝所成。此二輪中。月輪行速及與不定。又彼日輪恒於二洲俱時作明。復於二洲俱時作闇。謂於一日中。於一日出於一夜半於一日沒。又一切所有日月星宿。歷蘇迷盧處半。而行。與持雙山高下量等。又復日行時有遠近。若遠蘇迷盧立為寒分。若近蘇迷盧立為熱分。即由此故沒有遲速。又此月輪於上稍欹便見半月。由彼餘分障其近分遂令不見。如如漸側。如是如是漸現圓滿。若於黑分如如漸低。如是如是漸現虧減。由大海中有魚鼈等影現月輪。故於其內有黑相現。諸星宿中其量大者十八拘盧舍量。中者十拘盧舍量。最小者四拘盧舍量

 

一小世界

日月围绕着须弥山运转,日月照临的范围,即以须弥山为中心的四大洲,名为一小世界(包括地狱、天等领域)。

我们地球处于四大洲的南瞻部洲。


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南无飒哆喃,三藐三菩驮,俱胝喃.但侄他,嗡,拆隶、主隶、准提、娑婆诃。
般若.中观

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须弥山梵語 Sumeru〉,又譯為蘇迷嚧、蘇迷盧山、彌樓山,意思是寶山、妙高山,又名妙光山





日輪以火頗胝所成。月輪以水頗胝所成。此二輪中。月輪行速及與不定。又彼日輪恒於二洲俱時作明。復於二洲俱時作闇。謂於一日中。於一日出於一夜半於一日沒。又一切所有日月星宿。歷蘇迷盧處半。而行。與持雙山高下量等。又復日行時有遠近。若遠蘇迷盧立為寒分。若近蘇迷盧立為熱分。即由此故沒有遲速。又此月輪於上稍欹便見半月。由彼餘分障其近分遂令不見。如如漸側。如是如是漸現圓滿。若於黑分如如漸低。如是如是漸現虧減。由大海中有魚鼈等影現月輪。故於其內有黑相現。諸星宿中其量大者十八拘盧舍量。中者十拘盧舍量。最小者四拘盧舍量



大海中有魚鼈==》大海是指【七重香水海】
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  • admin 经验 +30 精品文章 2008-11-20 14:56
南无飒哆喃,三藐三菩驮,俱胝喃.但侄他,嗡,拆隶、主隶、准提、娑婆诃。
般若.中观

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哦!太谢谢楼上的朋友,我佛学知识真是没入门,这两张图我要弄明白,就不是短时间能完成的,我会努力,不让大家失望!

 

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多谢师兄们,又跟着长见识了。

 

看天上云卷云舒,去留无意;望庭前花开花落,宠辱不惊。
哇,这个比以前南怀瑾老师画的示意图要复杂详细多了。

 

太妙了也,且需要化很多时间深透哪层含义,已爱上他了,有空时就学习。

 

大长见识啊

要学习楼主师兄一样勤学好问

 

回眸处灵犀不过一点通,天地有醍醐在其中,寒山鸣钟,声声苦乐皆随风,君莫要逐云追梦.........
哇,哇,真是大长见识呀,我佛慈悲
南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,南无大悲观世音菩萨

 

静中有动,御六气之辨,以游于无穷

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原来还有这么多的说法,,,,

 

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这个日月,可是我们日常说的日月哦?

如果是,这个围绕须弥山转的说法,似乎不太正确。

但我是一直认为,肯能银河系就是一个须弥山。

 

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今天刚好接触到一部阿含世界,三千大千——《起世经》(选)有几节刚巧是描写须弥山情况,看着实在太有意思,要把上面哪个图如果全介绍清楚要一段时间,现在就说一下世间之人一直对须弥山确实说法谈些情况,过去印度以我国喜马拉雅山作为须弥山来研究佛经,所以它把我们所居住的娑婆世界称谓,南澹都洲。而后来的人认为我们的宇宙是一个世界,也就是一个世界的须弥山,它是以一日一月作为一个世界,每一个世界的形成下面是依空而起,先是风轮,接着是水轮,然后是金轮,金轮也就是大地形成,大地上面就是各层次宫殿、人天等等一层层上起。看哪些经真得太让人享受了,就只能先介绍浅显状况。

 

起世经值得读。

 

太有奥妙了。

 

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"又此月輪於上稍欹便見半月。由彼餘分障其近分遂令不見。如如漸側。如是如是漸現圓滿。若於黑分如如漸低。如是如是漸現虧減。由大海中有魚鼈等影現月輪。故於其內有黑相現。"
此月乃"指月录"之月 是人的月轮 和你们说的起世经中天体的月不是一个概念

 

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