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慧律法师:有人一生多磨难 是因前世修行不好吗?

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发表于 2017-9-25 19:15:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2017-9-26 21:32:14 | 显示全部楼层
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发表于 2017-10-9 18:38:31 | 显示全部楼层
赞美  菩萨慈悲发心!

华严经 (四十华严)入不思议解脱境界普贤行愿品 云 :

復次,善男子!言恆顺众生者,谓尽法界、虚空界,十方刹海所有众生,种种差别。所谓 :卵生、胎生、湿生、化生;或有依于地、水、火、风而生住者;或有依空及诸卉木而生住者,种种生类,种种色身,种种形状,种种相貌,种种寿量,种种族类,种种名号,种种心性,种种知见,种种欲乐,种种意行,种种威仪,种种衣服,种种饮食,处于种种村营、聚落、城邑、宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等,无足、二足、四足、多足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想,如是等类,我皆于彼,随顺而转

a)种种承事,种种供养。如敬父母,如奉师长及阿罗汉,乃至如来,等无有异。
b)于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正路。于闇夜中,为作光明。于贫穷者,令得伏藏

一)菩萨如是平等饶益一切众生何以故?
菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。

二)若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜何以故?
诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲 ; 因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉

三)譬如旷野砂碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦復如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果何以故?
若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。
是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。

善男子!汝于此义,应如是解。以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来
菩萨如是随顺众生,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随顺无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。

阿弥陀佛
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