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到底要如何念 观世音菩萨才能听到呢?

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发表于 2017-9-27 19:46:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
编者按:
“家家弥陀佛,户户观世音”,在亚洲大乘佛教信仰圈中,观音是最为著名的菩萨。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》可以看到,观音:救火难,救水难,救风难,救刀杖难……因此,“千处祈求千处应,苦海常作度人舟”的观音就成为世人心目中最理想的菩萨形象。那么,观音菩萨真如佛经中所讲的那么神奇吗?到底要如何念,观世音菩萨才能听到呢?
   《观世音菩萨普门品》云:“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名;观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”要如何念观世音菩萨,菩萨才能观你的音声呢?只要耳听、心观两相契,即能感应道交。你的种种凡夫心还丢不开,天天在造罪障,怎能感应?希望你先求自己身心如法,发大惭愧、至诚念圣号,即得感应。只要你称念观音菩萨圣号,就能够断贪嗔痴。普门品说:“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨便得离欲,若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨便得离嗔!若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨便得离痴。”
这要常念喔!不常念,三毒时时会起,所以要时时念佛才能对治三毒。三毒一除,身心清净,你就可成阿罗汉果了,你就是圣僧了!只要你学佛得到了相应,念佛、念观世音菩萨只要得到了相应;那一种法喜之乐,非世俗之欲乐所能比。只要你有一念法喜,再回想世俗的欲乐,就像粪坑之蛆或狗吃屎一样。它们的快乐你要享受吗?你赶快甩掉蛆虫住屎坑、饿狗吃屎粪的乐!念观世音菩萨要发观世音菩萨的大慈大悲心,救苦救难;你想要观世音菩萨救你,你也应发菩提心救人。这是有什么因就有什么果,无因就没有果啊!我们不能老是仰著手接受人的东西,也要覆着手施舍给人,这才有福!要多念观世音菩萨,求菩萨大慈大悲加被我们,不要再恼害众生,要惭愧自己福慧不够,不能度众生还要恼害众生吗?希望无始劫来造的罪业消除,多多增福慧,利益一切众生。否则贫穷、无福、无慧,好像面上无光,那是多么含羞!要想真正报尽一切人世之恩,一句佛号回向大家同生西方,这不难啊!
                                              来源:凤凰佛教综合 作者:妙莲老和尚

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发表于 2017-9-28 21:53:17 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 ,善哉 。
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发表于 2017-10-8 14:22:18 | 显示全部楼层
讚美 菩萨慈悲发心!  

佛说大乘庄严宝王经
a)卷第一 云 :

是时宝手菩萨白世尊言 : 此观自在而于何时。救度一切有情。皆得解脱。坚固愿满 ?

世尊(式弃如来)告言 : 有情无数。常受生死轮迴无有休息。是观自在为欲救度如是有情。证菩提道。随有情类现身说法 : 应以佛身得度者。即现佛身而为说法。应以菩萨身得度者。即现菩萨身而为说法。应以缘觉身得度者。即现缘觉身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以那罗延身得度者。即现那罗延身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以日天子身得度者。即现日天子身而为说法。应以月天子身得度者。即现月天子身而为说法。应以火天身得度者。即现火天身而为说法。应以水天身得度者。即现水天身而为说法。应以风天身得度者。即现风天身而为说法。应以龙身得度者。即现龙身而为说法。应以频那夜迦身得度者。即现频那夜迦身而为说法。应以药叉身得度者。即现药叉身而为说法。应以多闻天王身得度者。即现多闻天王身而为说法。应以人王身得度者。即现人王身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以父母身得度者。即现父母身而为说法。

善男子。观自在菩萨摩诃萨。随彼有情应可度者如是现身而为说法。救诸有情。皆令当证如来涅盘之地。

(注 : 故知 : 众生根熟时。 观自在菩萨就来度)

b)卷第三 云 :

时除盖障菩萨白佛言 : 世尊。可知是观自在菩萨摩诃萨。而来于此为于何时 ?  
佛告善男子。候此有情根熟之时。彼观自在菩萨摩诃萨先来到此。......

(注 : 中阴经 欢喜品第十二 云 :  如来神足力 离苦不善有 处处分身化 要度有缘者)

(注 : 菩萨从兜术天降神母胎说广普经 卷第一 天宫品第一 云 :
佛復告文殊 : ……復有留住待缘不思议三昧。如来缘是三昧。住寿无量阿僧祇劫(如西方三圣)。为有缘众生得度于无馀涅槃界。不取涅槃。更造因缘行菩萨道。)

(注 : 故知 : 根熟众生才能得度)

时除盖障菩萨。復白佛言 : 世尊。彼观自在菩萨摩诃萨。为何时而来于此耶 ?  
尔时世尊微笑告言 : 善男子。观自在菩萨摩诃萨。彼于无时。而是来时

(注 : 即 : 观自在菩萨实是无来无去

大方广圆觉修多罗了义经 云 :
尔时世尊。告普眼菩萨言……善男子。此菩萨及末世众生。修习此心。得成就者。于此无修亦无成就。圆觉普照。寂灭无二。于中百千万亿不可说阿僧祇恒河沙诸佛世界。犹如空花。乱起乱灭。不即不离。无缚无脱。始知众生本来成佛生死涅槃。犹如昨梦。善男子。如昨梦故。当知生死及与涅槃。无起无灭。无来无去
一)其所证者无得无失。无取无捨
二)其能证者无住无止。无作无灭
三)于此证中无能无所。毕竟无证。亦无证者一切法性。平等不坏。 (注 : 即 : 三轮体空) )

阿弥陀佛
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